Het hart van zelfvertrouwen

Om ons leven doelen te bereiken moeten we het zelfvertrouwen. Wat is zelfvertrouwen, waar komt het vandaan, en hoe kunnen we cultiveren?

Mencius, mijn favoriete Chinese Sage, geloofde dat het vertrouwen komt van "ch'i," de universele energiebron. Deze macht die door ons heen beweegt heeft vele namen -. Eros, élan vital, libido, kundalini

​​De briljante filosoof Paul Tillich, genaamd zelfvertrouwen "de moed om te zijn." Het bezitten van deze moed betekent dat je authentieke zelf in het gezicht van gevaar.

Tillich geloofden dat als we niet zo'n vertrouwen dat betekent dat we afstand van onze essentiële aard. Mencius geloofde dit, ook. Zijn naam voor onze essentiële aard was hart. Deze definitie van het hart als onze essentiële natuur is gevonden over de hele wereld door de geschiedenis heen. In één voorbeeld, Augustinus zei: "Het hart is waar ik ben wat ik ben." Mencius zei: "jammer dat de man die zijn hart heeft verloren en niet uit te gaan en terug te vorderen." Ook hij geloofde ons gebrek aan kracht kwam van wordt afstand genomen van wat we eigenlijk zijn.

Mencius zei dat wanneer we verbonden zijn met ons hart, hebben we "vrij stromende ch'i." Dit betekent dat we als we ons ware zelf de ultieme verbinding met de eindeloze en krachtige levering van energie uit het universum. Het is wanneer we in contact met deze bron dat we alles wat we onze gedachten te kunnen doen.

Na deze kracht en het vertrouwen is een ander aspect van onze entelechie, dat wat we zijn bedoeld om te worden. We groeien deze kracht en zelfvertrouwen door middel van de juiste wijze wordt parented. Wanneer we krijgen wat we nodig hebben van de wereld, is onze hersenen gepompt met chemische stoffen zoals dopamine, die ons met energie en vertrouwen vult. Wanneer we zijn teleurgesteld in het leven, onze dopamine daalt en we voelen als de lucht is genomen uit onze ballon. Het krijgen van voldoende positieve reflectie opgroeien is de echte Popeye's spinazie. Wanneer krijgen we niet genoeg positieve ondersteuning opgroeien, hebben we chronisch lage voorraden van dopamine. Dit kan ons leiden tot ontzenuwd en onzeker voelen. We leren dat zijn wie we werkelijk zijn is niet goed, en dus hebben we te verbergen die essentiële aspecten van onszelf. We gaan geloven dat we zijn niet de glorieuze wezens die we zijn. We leven in schaamte, dat is het tegenovergestelde van het hebben van "vrij stromende ch'i," of het zelfvertrouwen. Problemen met energie en vertrouwen zijn zeker tekenen dat we een verloren hart.

Met zelfvertrouwen, wij geloven in onze waarde en capaciteiten. We kunnen elk obstakel geconfronteerd. We kunnen het risico op afstoting, mislukking en fout handelen. Wanneer we leven in schaamte, geloven we dat we minder dan, en niet in staat.

Hoe kunnen we herstellen ons hart, de ontwikkeling van de moed om te zijn, de banden met onze essentiële wezen, en vind toegang tot onze ch'i?

In het sprookje, Maid Lena, niets groeit in het midden van een boerderij. Dit is een symbool voor een scheiding van hart en ch'i. Wanneer we zijn losgekoppeld van deze bron van macht, is er iets in ons centrum, waar niets groeit. De jongste zoon, Esben, leeft een leven mooning over. Hij wordt door zijn broers zetten. Hij leeft in schaamte, en heeft geen motivatie of vertrouwen. Na zijn broers niet bij de taak van het uitzoeken waarom er niets zal groeien in het midden van de boerderij, Esben bepaalt dat hij zal vinden. Toen zijn vader probeert hem ervan te weerhouden te gaan, zegt hij, "ik ga, ik ga, ik ga!" Als hij daar aankomt, voelt hij angst, maar hij houdt zijn voeten op de grond, ademt, en bepaalt het gezicht wat er ook gebeurt. Een verschrikkelijke storm begint. Hij ziet drie demonen die recht op hem. Hij kijkt de demonen recht in de ogen. Als ze dichterbij komen ze om te zetten in drie zwanen. Dan, net voordat ze hem te bereiken, ze transformeren in drie prachtige prinsessen. Een van de prinsessen belooft hem te trouwen als hij besteedt het volgende jaar de voltooiing van drie onmogelijke opdrachten. Wanneer hij terugkeert naar de boerderij hij ziet er helemaal anders. Hij is gevuld met kracht en schoonheid. Na het vervullen van de wens van de prinses, ze trouwen en hij wordt koning.

Wat heeft dit sprookje hebben om ons te vertellen over het herstellen van ons hart en het vinden van ons zelfvertrouwen? Ten eerste, ondanks het gebrek aan vertrouwen in hem door anderen zijn gebrek aan energie, bepaalt hij de bron van zijn problemen. Maakt niet uit hoe bang hij is ongeveer geconfronteerd met zijn demonen, hij niet weglopen. Als hij dat doet, ontdekt hij dat wat hij had eigenlijk vermeden wordt de bron van zijn inspiratie. Door naar de lege plaats en staren naar beneden zijn angsten, wordt hij getransformeerd. Dit betekent niet dat zijn taak voltooid. In feite betekent het dat zijn werk nu begint. Maar hij heeft nu voldoende vertrouwen en kracht om de onmogelijke opdrachten krijgt hij af, en uiteindelijk krijgt hij alles wat hij verlangt.

Om onze harten te vinden en te cultiveren ons zelfvertrouwen, moeten we volgen Esben's pad. We moeten beginnen met onszelf te wijden aan een leven-lang proces van groei. Net als Esben, moeten we zeggen, "Ik ga!" We moeten gaan naar de lege plaats in onszelf, hoe eng dat lijkt. We moeten leren hoe naar binnen te gaan, verkennen en kom naar onszelf te begrijpen. Als we dat doen, wat we meestal vinden is dat we nodig hebben om de wonden van onze jeugd die hebben geleid tot de vorming van schaamte genezen.

We moeten het onmogelijke taken te voltooien. Dit betekent dat het beheersen van onze huidige. We moeten onszelf verplichten tot zelfverbetering, continu leren, onder te dompelen onszelf in de kunst, tijd doorbrengen in de natuur, de zorg voor ons lichaam. We moeten de discipline te herkennen en te eindigen onze negatieve gedachten te oefenen.

Centraal op het vinden van zelfvertrouwen is onberispelijk handelen. Zoals Mencius zei, elke keer dat we het juiste doen, komen we in een beter contact met onze ch'i. We moeten de verantwoordelijkheid voor onze destructieve gedragspatronen te nemen en over te geven aan het krijgen van hulp met onze verslavingen en dwanghandelingen. We ontdekken dat wanneer we het juiste doen, voelen we ons goed over onszelf en dit is de grootste brandstof voor de groei van ons zelfvertrouwen.

Om ons vertrouwen te groeien, moeten we wederzijds, authentieke hebben relaties. Net als Esben, gewoon aan de prinses haar niet winnen. Hij moet werken om haar liefde te winnen. We moeten leren hoe te communiceren en te verbinden met anderen in echte intimiteit. Dit omvat zowel het geven en ontvangen positieve validatie. Start vertellen mensen die je kent en liefde die ze zijn buitengewoon en je zult je eigen zelfvertrouwen groeit vinden.

Een andere stap in de groei van ons vertrouwen is mikt op een betere toekomst. Door het gebruik van de voorbeelden van de moedige, die ons zijn voorgegaan, roepen wij op hen voor inspiratie en hulp. We moeten een beeld van onszelf te cultiveren als dat wat we willen zijn. We moeten naar de verhalen van helden als Esben lezen, want als we dat doen we beseffen dat we potentieel koningen. Om onze natuur te vervullen moeten we gewoon het pad van de helden die ons zijn voorgegaan volgen.

Dit plan voor zelfontplooiing, die ons toegang biedt tot de "free-flowing ch'i", dat is de kern van ons zelfvertrouwen, is in Aziatische filosofie bekend als "de Weg," of de Dao. Wanneer we leven in overeenstemming met elke dag de weg, vinden we onze harten. Door te leven volgens onze kern waarheden, zullen wij groeien in zelfvertrouwen, totdat we een obstakel kunnen overwinnen, worden geconfronteerd met enige angst, elk doel te bereiken, en vind ware vervulling en geluk. Zoals Esben geleerd, dat wat we vrezen blijkt de bron van onze macht. Wanneer we de weg volgen, is de transformatie gegarandeerd
.