Rosj Chodesj Ijar: Vav: Truth and Beauty Door Rabbi Shlomo Carlebach

Elke maand heeft zijn eigen letter van het aleph beit, de bijbehorende stam, en zijn specifieke bevestiging. Volgens de Ishbitzer de brief van Ijar is Vav, de stam Issachar en wat we hebben op te lossen is “ hirhur &"; – “ denken &" ;. In het Hebreeuws zijn er twee woorden voor het denken – “ machshava &"; en “ hirhur &" ;.

Machshava betekent wat ik &';.. m denken met mijn hoofd

Hirur de Gemara zegt altijd, dat is wat koning in mijn hart

In mijn hoofd, mijn gedachten te veranderen elke fractie van een seconde, en zelfs als ik denk dat het hetzelfde, ik don &'; t denk aan het op dezelfde manier. Dan is er &'; s “ hirhur be libo &"; – je weet dat ik kan rond met één gedachte mijn hele leven te lopen in mijn hart, en hoe meer echte ik ben, hoe minder het verandert. En dit is zo diep, zoals de Gemara zegt; mijn hart is alleen te vertellen mijn hart

Laten we nu &';. s praten over de stam van Issaschar – ze weten wat te doen in het moment. Dit is heel belangrijk. Veel mensen weten wat ze moeten altijd &ndash doen; maar wat doe je hoeft te doen op dit moment? We waren te leren op Purim – waarom is de Megillah wel een boek en een brief? Als ik van iemand houdt heel veel, heb ik ze mijn boek te sturen? Een boek is voor de hele wereld … maar een brief – Dit is van mijn hart. Denk aan wat Amalek zei tegen ons net nadat we vertrokken Egypte. Zijn trillingen maakte ons zo koud; slechts 40 dagen sinds de wonderen van Egypte en we waren zo afgesneden dat we de gouden kalf. Amalek tegen je zegt, en" Ja, religies mooi, G-ds mooi, de &'; altijd &'; je hebt, maar het moment … &"; Ik weet wat God vertelt al de Joden, aan de hele wereld, maar wat Hij zegt tegen me

De waarheid is dat de Ribbono Shel Olam stuurt elk van ons een brief van elk moment, maar je &';? Ve kreeg om te weten hoe om het te lezen. En dit is Issachar. Iemand zegt: “ I don &'; t weet wat te doen &"; Let op de borden. Hoe weet je hoe je iemand? It &'; s hoe goed ze lees uw tekens

De Izbitzer vraagt, &"; Wat &'; s de letter Vav &"?; De meeste van de brieven moeten andere letters om het &ndash uitspreken; Aleph is Aleph lamed pe, gimmel is gimmel mem verlamd. Vav is het een brief die ik moet alleen hetzelfde woord uit te spreken. Dit betekent dat er niets vreemd krijgt om de binnenkant van mijn hart. De twee VavS vertegenwoordigen Emet en Tiferet. De Vav start in de hemel en komt recht naar beneden, niet te stoppen, omdat de waarheid is non-stop. We moeten de waarheid in ons hart weten en kennen de schoonheid in onze harten. Maar heb je ooit iets lelijker dan iemand te praten over hun eigen schoonheid te zien? Hoe weet u iemand anders mooi te maken, door hen eer, toch? Kavod kent geen woorden, het komt uit het hart. Wanneer de studenten van Rabbi Akiva couldn &'; t elkaar maken mooie, om zo te zeggen, de maand zelf kon &'; t verdragen. Deze maand, natuur is mamish ons hoe mooi de wereld kan zijn

We moeten ons hele leven werken aan dit één brief – de Vav – waarheid en schoonheid. Toen Moshe Rabbenu naar beneden kwam van Mt. Sinai hij wist Am Israel &'; s neshamahs waren zeer hoog, maar hun hoofden waren op de verkeerde plaats, dus hij moest de tabletten breken. Maar wat heeft het Gouden Kalf leren ons? Het was het einde, en Moshe Rabbenu gingen direct terug de berg, terug naar het begin. Gevalt, Hashem, I don &'; t willen leren van het Gouden Kalf van dit jaar; . me leren hoe je naar rechts te leren van het begin

Pesach en de verlossing van Mitzrayim is G-d &'; s openbaring. Sefiras ha- Omer betekent, wat doe ik ermee? Iedereen heeft te tellen om zijn eigen neshamah lossen. In een manier te wachten voor G-d &'; s, Zijn openbaring, en in een ander ik moet zoeken en vertrouw op mijn eigen hart in de diepste manier. Lyar is de vaststelling van het hart. Nissan is de vaststelling van het hoofd – een slaaf luistert alleen naar zijn hoofd. Wat betekent het om in ballingschap? It &'; s zo bekrompen. Elk jaar zijn we de vaststelling dat ze vertrekken Egypte totdat we de Thora te ontvangen. Maar dit jaar wil ik de Thora te ontvangen zonder het maken van een gouden kalf

Oorspronkelijk gepubliceerd in Kehilat Jacob Nieuws van New York, Ijar 5746
.