Kinah 9: The Final Blow

“ Zij verdronken en geslacht Cohanim en Leviim die ooit de niveaus van mijn tempel platform onderhouden. Wanneer, in de vallei van Hamath, werden mijn Cohanim vermoord … &"; De laatste zin verwijst naar Kings II 25: 18-21: “ En de overste der trawanten nam Seraja, de hogepriester, en Zefanja, den tweeden priester, en de drie wachters van de deur; en uit de stad nam hij een hoveling, die werd ingesteld over de krijgslieden; en vijf mannen uit degenen, die de koning &' zagen; s gezicht, die werden gevonden in de stad; en de schrijver van de kapitein van de gastheer, die het volk des lands ten oorlog opschreef, en zestig mannen van het volk van het land, die werden gevonden in de stad. En Nebuzaradan, de commandant van de lijfwacht nam ze, en bracht hen naar de koning van Babel naar Ribla. En de koning van Babel sloeg hen, en doodde hen te Ribla, in het land van Hamath. . Zo werd Juda weggevoerd uit zijn land &" uitgevoerd; (De Vermoorde Cohanim)

“. Zo werd Juda weggevoerd uit zijn land &" uitgevoerd; De ballingschap was pas compleet Nebukadnezar uitgevoerd Seraja, Sefanja, en de anderen. Hij had al vermoord Zedekiah &'; s, de koning van Juda, de kinderen voor zijn ogen net voor verblindende hem en sturen hem in ketens naar Babel. Nebuzaradan had Cohanim afgeslacht. Waarom heeft hij deze groep om zijn koning te brengen te verzamelen? Waarom heeft hij ze niet uit te voeren in Jeruzalem? Waarom werd dit beschouwd als de laatste stap van de ballingschap?

De stad werd veroverd. De tempel was in puin. Nebuzaradan had zijn werk goed gedaan, maar Nebukadnezar was niet een actieve deelnemer. Deze mensen die het geestelijk leven van Israël &ndash vertegenwoordigd; Seraja en Zefanja; de militaire – “ officier die is ingesteld over de krijgslieden; &"; en royalty – “ vijf mannen van hen, die de koning &' zagen; s gezicht, &"; en de burgers – “ zestig mannen van het volk van het land, die werden gevonden in de stad, &"; waren Nebukadnezar &';. s kans om de laatste klap van Israël het land

De missie werd pas voltooid in de Koning zelf elk stadium van de vernietiging van de natie zou kunnen voltooien. Op dit punt was het niet langer een oorlog gevoerd tussen de twee naties, maar tussen Nebukadnezar en God. Dit was slechts een verbanning uit hun land niet te zijn, maar voor Israël te voelen verbannen uit hun God.

Al onze vijanden over de generaties hebben geprobeerd om de relatie tussen Israël en God verbreken. Nebukadnezar was niet de eerste. Hij is al lang voorbij, en onze relatie met God is nog steeds sterk. Uiteindelijk verloor hij en we hebben overleefd niet alleen maar bloeide. . geïnformeerde