Klaagliederen: Kinah 8: Lijn 1

“ Och, dat ik zou kunnen stijgen tot de sfeer van de hemel &"; Deze uitdrukking wordt meestal begrepen te zijn gebaseerd op: “ Ziet, als een adelaar de vijand – Babylon – zal swoop beneden en spreidde zijn vleugels tegen Moab &"; (Jeremia 48:40) Moab, een oude vijand van Israël, was ervan overtuigd dat, omdat er geen aanwijzingen waren dat de Babyloniërs van plan waren om hen aan te vallen, verheugde zich op de kwetsbaarheid van Jeruzalem. De profeet in een visioen waarin hij zag de toekomst grote verwezenlijkingen van Nebukadnezar en de Babyloniërs (Wajikra Rabba 13: 5), voorzag hun legers omlaag duikt op Moab in een schok aanval, net als een arend swoops neer op zijn prooi <. br>

Deze visie van Babel &'; s grote toekomst maakt deel uit van het idee dat God alleen zal toestaan ​​dat een groot volk Israël te veroveren. God wil dat mensen de gelegenheid om te begrijpen dat het succes van de Babyloniërs, Perzen, Grieken en Romeinen tegen Israël was een geschenk van God. Ze werden gebruikt als God &'; s hulpmiddel

De Babylonische &';. S militaire successen waren bijna buitenaards. Ze waren zo snel als arenden.

De auteur van deze klaagzang beschrijft hoe hij zo'n wonderbaarlijke hulp van God zou moeten in staat zijn om de volle omvang van zijn klaagzang over de vernietiging en ballingschap te uiten.

De Talmoed (Sanhedrin) beschrijft de scène van de Babyloniërs succesvolle schending van Jeruzalem &'; s muren als een waarin het leger had bijna opgegeven op succes breken in de heilige stad. Rabha zei: Driehonderd muilezels geladen met ijzer zagen die ijzeren gesneden werden gegeven aan Nebusaradan door Nebukadnezar terwijl naar Jeruzalem aan te vallen. En allemaal waren ze gebroken op een poort van Jeruzalem, als het leest [Ps. LXXIV. 6]: “ En nu hakken ze in stukken van de beeldhouwer werk daarvan helemaal met bijlen en hamers &";. Het zien van deze dacht hij terug te keren, maar een hemelse stem werd gehoord: “ Jumper, de zoon van een jumper, O Nebusaradan, spring nu, en gij wilst slagen, als de tijd voor de vernietiging van het heiligdom en voor het verbranden van de tempel is aangekomen &"; En een zaag bleef bij hem, en daarmee sloeg hij de poort, en het opende, want het leest [ibid., Ibid. 5]. &Ldquo; (de vijand) staat bekend als een die verheft hoge assen tegen de bosjes van een bos &"; Daarna doodde hij een ieder die onder zijn hand tot hij de tempel bereikt en ontstak het. Echter, de tempel wilde wegvliegen, maar dat werd verhinderd door de Hemel en werd vertreden, want het leest [Klaagliederen, i. 15]:. &Ldquo; A wijnpers heeft de Heere getreden over de maagd, de dochter van Juda, &"; Nebusaradan werd trots op dit alles, en een hemelse stem hoorde zeggen: “ Je doodde een vermoord natie, een verbrande tempel heb je verbrand, vermalen meel heb je malen &";

De muren, wonderbaarlijk viel zonder. . weerstand pas op het laatste moment, zodat alle zou weten dat de Babyloniërs waren gewoon God &'; s gereedschappen

De Talmoed (Gittin 56a) beschrijft een soortgelijke situatie in de Romeinse aanval in Jeruzalem: Hij [de keizer] verzonden tegen hen Nero Caesar. Toen hij kwam hij schoot een pijl naar het oosten, en het viel in Jeruzalem. Hij schoot toen een naar het westen, en het weer viel in Jeruzalem. Hij schoot in de richting van de vier windstreken, en elke keer viel in Jeruzalem. Hij zei dat een bepaalde jongen: Herhaal mij [de laatste] vers van de Schrift je hebt geleerd. Hij zei: En Ik zal Mijn wraak doen aan Edom, door de hand van mijn volk Israël. Hij zei: De Heilige, gezegend is Hij, wil verwoesten zijn huis en om de schuld te leggen op mij. Dus hij rende weg en werd een bekeerling, en R. Meir werd afstammen van hem.

Whomever de Nero, in het verhaal beschreven, was (we weten dat Nero nooit reisde naar Jeruzalem), hij wilde niet zijn God &'; s agent van de vernietiging, alleen worden gestraft

De kabbalisten associate vleugels met Din – God &'; s attribuut des Oordeels. De bovengenoemde arend vliegt niet, zoals Din, uitgedrukt als vernietiging, komt niet van Boven: Het is het resultaat van de verwoestende invloeden die door de mens op aarde
..