Over Pasen

Over Pasen
(Vinod Anand)

Elk jaar, de Heilige Week replays het verhaal van — &'; verraad, verlating, vernedering, geweld, onrecht en uiteindelijk de dood. Op Goede Vrijdag richten we ons op de kruisiging van Jezus Christus, en Paaszondag zijn glorierijke opstanding. Maar hoe zit het met zaterdag tussen? Voor de meeste, terwijl de sombere kerkdiensten voor Goede Vrijdag wordt een gegeven, zaterdag wordt doorgebracht in zich klaar voor Pasen vieringen; schoonmaken, koken, last-minute shopping, de voorbereiding voor tijd met familie en vrienden. De vaak omzeild Heilige zaterdag voor Pasen, is een tijd van niet meer, nog niet. Een drempel plaats, een liminale ruimte, een zeer moeilijke plek om te zijn; een plek waar de &'; niets lijkt te gebeuren &' ;; een die we vaak zal alles doen om uit de buurt van bewegen te doen. Toch is het in deze vreemde ruimte van onzekerheid, hoop verstrengeld met twijfel waar, als we kunnen nog steeds en stille open zijn, kan ware leren gebeuren. In de oosters-orthodoxe kerken, wordt het genoemd Grote zaterdag, een dag van stilte, van waakzaam verwachting, BOOM toen rouw wordt getransformeerd tot vreugde. Het is een langzaam proces, omdat we nodig hebben om het te voelen, te begrijpen zijn macht. In de Griekse de term is: &'; xarmolipi &' ;, bitter-zoete of joyful- verdriet.

Het verdriet is vreemd genoemd blij, omdat we al weten de uitkomst; hebben het voor meer dan 2000 jaar bekend. We voelen het verdriet van Goede Vrijdag — nog, in een dag, we zijn er zeker, alles goed. Echter, voor Jesus &'; volgelingen, die niet zeker weten, het was een dag van extreme verdriet, pijn en verbijstering. Degene die ze hadden liefgehad en hadden opgegeven alles voor, rond wie ze hun leven hadden gevormd, was ter dood gebracht, wreed. Sommigen hadden gehoopt dat Jezus zou zijn &' hebben gebruikt; bevoegdheden &'; drastisch te ontsnappen, sommigen waren nog versuft en ongelovigen dat zij had alle eindigde op deze manier. Nu waren ze omgaan met een karnen van ongemakkelijke gevoelens van verwarring, verdriet, boosheid, twijfel, schuldgevoel.

Zij moesten keuzes maken. Zouden ze verstoppen in verdriet en angst? Ontbinden en hun eigen weg gaan? Zouden ze bij elkaar blijven? Wie zou beslissen voor hen, hen leiden? Het was een tijd van geen antwoorden; alleen vragen. Stille Zaterdag spreekt het meest direct aan de dagelijkse realiteit van ons leven, roepen veel over de menselijke conditie. Er zijn tijden voor ons allemaal geweest, toen het lijden dat we ervaren als gevolg van pijn, verdriet of verdriet is zo intens, dat we don &'; t weten als we vreugde of zelfs troost ooit weer zal voelen. Vaak op cruciale keerpunten in ons leven, kunnen wij worden opgeroepen op te geven of loslaten van geliefden, bezittingen, geboorteland, gekoesterde overtuigingen, veiligheid en identiteit. En de weg naar de toekomst is gevuld met onzekerheid, wanhoop, misschien een trage afvoer van hoop. Stille Zaterdag is een herinnering aan zulke dagen — een &'; drempel dag &' ;, die ligt daar tussenin; een dag van wachten, te vertragen en te ademen, te bidden voor leiding en licht, van onszelf herinneren van Jesus &'; leringen over nabuurschap en gemeenschap en onverschrokken liefde, ons eraan herinneren, toen verdriet legt greep van ons, zich te wenden tot een andere voor liefde en steun.

Maar deze dag is uitgegroeid tot een van de voorbereiding in de drukke actie, wanneer deze moet worden besteed in stilte en reflectie. In onze stilte, we herinneren en erkennen onze dankbaarheid op tal van eerdere donkere tijden te hebben overwonnen om genade te bidden in onze huidige in-tussen de tijden, voor geloof, moed en hoop. Het kennen van de volgende dag zal één van zegevierend viering, we onze toewijding vernieuwen om door te gaan Jesus &'; bericht in onze daden, niet door woorden alleen
.