Op taal en Healing

OP TAAL en genezing:

Ah, de menselijke perceptie. Zo gevarieerd, zo eigenzinnig. Ya gotta love it.
Onze psyche is een wat fragiel constructie. Wij worden gevormd, uniek en individueel door onze ervaringen. We hebben echter een ongelukkige neiging zich te richten op en te herinneren, onze negatieve ervaringen, zodat onze positieve ervaringen niet gelijk zendtijd in ons geheugen te krijgen.
Wanneer de communicatie met anderen, lijken we ook moeite met het onderscheiden van het hebben intentie van wat iemand anders wil brengen aan ons. En, om dit verder te compliceren, hebben we de neiging om zeer letterlijke in onze interpretatie van die communicatie, en we worden ingehaald door onze persoonlijke filtersystemen voor alles wat we zien en horen en voelen. Dit kan uiteraard werken om onze nadele als deze waarnemingen worden ingelijst in negativiteit of een slechte gevoel van eigenwaarde.

Omdat duidelijke communicatie is de essentie van alle menselijke interactie, dit is een belangrijke overweging voor de start van het genezingsproces.
Ik geef twee voorbeelden van hoe belangrijk en ijle deze communicatie kan zijn en hoe kritisch ons begrip van de details van de taal is om dat proces.

Vele jaren geleden, tijdens het werken in de spoedafdeling van een klein ziekenhuis, een 40 jaar oude Indiaanse werd ons door de ambulance gebracht. Hij had waargenomen vallen op de grond op de belangrijkste straat van zijn stad, en werd bewusteloos gevonden te zijn. Dringende medische personeel waren op het toneel onmiddellijk en reanimatie reanimatie voorzien, en voor de lange één-uur durende rit naar ons ziekenhuis afgeleverd. Tegen de tijd dat hij aankwam op onze faciliteit, was hij normaal ademt, en had een goede hartslag en bloeddruk. Ik onderzocht hem voorzichtig, maar ontdekte niets mis met hem.
Ik concreto hem zo gedetailleerd als ik kon als wat er gebeurd was, maar hij terughoudend om het te bespreken was. Tot slot gaf hij toe dat hij had verteld dat hij stervende was, dat hij terminal, en dat hij besloot van “ vertrekken &"; voordat hij begon te lijden. Omdat hij gezond verscheen, was ik verbijsterd door zijn verhaal, en drukte hem voor de details van hoe hij had vernomen dat hij stervende was.
Hij eindelijk vertelde me dat enkele weken voorafgaand, na een zes maanden durende periode hebben gehad met een huidaandoening genaamd eczeem ging hij naar een lokale arts die hem onderzocht en vertelde hem &ldquo zien; er was niets meer hij voor mij kon doen &"; Nu, wat de arts betekende (ik veronderstel) was dat eczeem was een vrij algemeen en milde aandoening, en als huisarts en niet een dermatoloog, de opties open voor die arts leek beperkt in die tijd. Maar de gesproken woorden waren: “ there &'; s niets meer kan ik voor u doen &" ;. Het is duidelijk dat de patiënt geïnterpreteerd deze woorden te betekenen dat hij stervende was, en na overweegt zijn lot voor een paar weken, besloten om de stekker vroege trek.
Hoop ik nu begreep wat er gebeurd was, maakte ik een koopje met de patiënt. Als hij in leven gebleven, 's nachts, in ons ziekenhuis, ik zou elke redelijke x-ray en test die we beschikbaar hadden lopen, en laat hem elk rapport. Als er echt bewijs is dat hij terminal was, beloofde ik hem zou ik de deur van zijn kamer te bewaken, en niet bemoeien met wat spiritueel proces dat hij gebruikt om van “ vertrekken &"; Met tegenzin stemde hij. Ik hield mijn onderdeel van de deal, en halverwege de ochtend hadden we veel klinisch bewijs dat hij inderdaad een gezonde man. Hij verliet het ziekenhuis om weer bij zijn familie, en ik was blij om een ​​jaarlijkse kerstkaart die me op de hoogte van hoe goed ze het doen waren te krijgen.

Een tweede verhaal dat de kracht van taal benadrukt ook gaat vele jaren terug. Nogmaals, ik was werkzaam bij diezelfde meldkamer op een avond, toen een 55-jarige man kwam met ernstige rugpijn. Na het gaan over zijn examen voorzichtig, was ik er vrij zeker van dat hij had een gescheurde schijf, maar strakke spieren over de gehele rug gebied hebben. Op dat moment in mijn carrière, ik was in de greep van mijn verliefdheid met hypnose, en ik bood hem een ​​sessie om te zien of we de zorg van zijn pijn kon nemen.
Ik vrij snel veroorzaakte een hypnotische trance, maar op dat moment in mijn begrip van hypnose ik (en vele anderen) waren onder de indruk dat een trance was een verscheidenheid van de slaap, dus ik vertelde hem “ Als je wakker wordt uit deze toestand van slaap, zul je volledig ontspannen, comfortabel en gezond . &";
Toen hij zijn ogen opende, meldde hij dan ook geen verbetering. Ik gaf hem een ​​recept voor pijnstillers en ging hij naar huis.
De volgende ochtend werd ik eten van het ontbijt in een lokale caf é ;, en deze zelfde man kwam binnen en zag me, en kwam tot aan mijn tafel. Ik was beschaamd en in verlegenheid gebracht, omdat in een kleine stad, de helft van hen het eten van ontbijt kende mij, en ik was er zeker van dat hij luidkeels zou verkondigen aan de wereld wat een dwaze man die ik was, voor te stellen dat hypnose zou kunnen nemen van zijn pijn weg, en dat mijn zielige poging daartoe had geleid tot geen voordeel.
Tot mijn verbazing, pompte hij mijn hand en bedankte me over en weer voor hoe effectief de behandeling was geweest. Ik was verbijsterd, want hij verliet de spoedafdeling met geen verlichting van de pijn helemaal. En toen zei hij de magische woorden: “ Toen ik vanochtend wakker werd, uit mijn toestand van slaap, ik was helemaal goed &"; Ah, dat was de sleutel. Ik had het woord slaap misbruikt.
Die ervaring gekristalliseerd voor mij het cruciale belang van taal in genezing. De nauwkeurige en precieze taalgebruik draagt ​​enorme kracht. Goed gebruikt, met het bewustzijn, kan het de helende ervaring te vergroten. Gedachteloos gebruikt, kan het een groot deel van de goede bedoelingen ongedaan te maken.
Voor een lange tijd heb ik alle zorgverleners (en iedereen die wil om duidelijk te communiceren) aangespoord om hypnose te bestuderen. Trance &"; zelfs als ze nog nooit een &ldquo veroorzaken; staat in iemand, als ze leren om hun eigen taal, bewegingen, stem en gebaren bewaken ze zullen oneindig veel toe te voegen aan een betere therapietrouw en betere resultaten.

Een laatste voorbeeld voor nu. Sinds enkele jaren werkte ik als adjunct-directeur van een Family Practice Residency programma in Duluth, Minnesota
Een deel van mijn taak was om videoband bewoners in hun interacties met de patiënten, zodat dat we die interacties kunnen beoordelen en hen te leren hoe om effectiever te communiceren.
jonge bewoners hebben de neiging om, want ze zijn nog zo nieuw voor de uitoefening van de geneeskunde, om te proberen hun patiënten te imponeren met hoeveel ze weten. Wanneer een recept wordt gegeven aan de patiënt aan het eind van het bezoek, en de patiënt vraagt: “ Dokter, heeft dit bijwerkingen &";? de bewoner zal vaak een zeer gedetailleerde bespreking. “ Oh, ja. Dat medicijn kan een uitslag, misselijkheid, braken, duizeligheid, vermoeidheid en gezichtsstoornissen veroorzaken &";.
De jonge arts is vaak niet bewust van hoe de kracht van de taal creëert een verwachting in dat de patiënt dat deze bijwerkingen zullen inderdaad optreden.
Dus wanneer de patiënt terugkeert, een week later, en bespreken we de nieuwe videoband, de bewoner is verrast om te ontdekken dat de patiënt niet in staat was om de medicatie als gevolg van duizeligheid, misselijkheid en visuele stoornissen nemen.
Dus ik wijzen erop dat degene die verantwoordelijk is informatie kunnen verschaffen zonder predisponerende aan die bijwerkingen. Ik stel voor om de bewoner dat ze de patiënt &ldquo kan vertellen, meestal, deze medicatie heeft geen bijwerkingen. Natuurlijk, elke medicatie kan, dus als je iets ongewoons ervaren, laat het me weten &"; En de bewoner ontdekt dat patiënten nu zelden ervaren bijwerkingen van medicijnen
Dingen die u maken hmmm
  gaan..;