The Sacred Center

Dit artikel is een uittreksel uit "The Sacred Center"
en afkomstig van de website www.innertraditions.com

Hoofdstuk 1
het vinden van de Center

Het overwegen van de Navel van de Aarde

Het centrum van het menselijk lichaam, halverwege en halverwege de voorzijde, is de navel. Om deze reden, en omdat het een keer werd bevestigd door de navelstreng om onze moeder bron van leven en voeding, de navel geeft een beeld van de fictieve wereld-centrum, de plek op de aarde &'; s oppervlak dat wordt doorkruist door de universele paal. Beide types van het centrum, van het menselijke en het aardse lichaam, zijn eveneens genoemd in het Grieks, omphalos
, of in het Latijn, navel
.

Elke religie heeft zijn wereld center, met bijbehorende legendes van het zijn de eerste geschapen plek op aarde, de geboorteplaats van de mensheid, en de poort naar de twee tegengestelde rijken of toestanden van het bestaan, de hemelse en de ondergrondse. In de pre-industriële tijden, het centrale punt van elk nationaal en stamgebied werd gekenmerkt door een symbool van de polaire as, en de omphalos steen in elke stad en dorp was ook een kosmologische centrum.

In de Scandinavische en andere mythologieën de wereld as wordt voorgesteld als de stam van een grote boom. Zijn takken reiken tot in de hemel, zijn wortels naar beneden naar de afgrond, en de centrale sectie, waar de stam gaat in en uit de aarde, is ons huidige niveau van bestaan. Wanneer we ontdekken dat het centrum, als een volk of binnen onszelf, kunnen we een beroep doen op goddelijke leiding van boven en creatieve inspiratie uit onder de aarde &'; s oppervlak. In die situatie persoonlijk, geografisch en symbolisch gecentreerd, is men in het centrum van het universum en perfect in evenwicht gehouden om zijn volledige gamma van invloeden ontvangen. Iedereen die dus gecentreerd wordt gedreven in de richting van rechtvaardigheid. Zo'n persoon is, in de esoterische alleen zin, Koning van de Wereld, die mystieke figuur wiens rijk kan worden opgericht in het hart van elk individu. Als de reflectie van God op aarde, hij is eerlijk, barmhartig en alwetende, de filosoof-koning van platonische idealisme. Hij is de complete, volmaakte beeld van zichzelf.

In het centrum van de christelijke wereld is Golgotha, gegrond op Adam &'; s schedel, de oude rots waarop Jezus werd gekruisigd. Het is nu ingebouwd in de Jeruzalem Kerk van het Heilige Graf, waar de top wordt gekust door pelgrims. Ook gekust is een wereld-middenstijl in dezelfde kerk, gebouwd en weergegeven door de Griekse priesters. In de omgeving is het centrum van de Joden &'; wereld, de Rots van de Stichting op de Tempelberg. Zodra het werd ingesloten door de goud beklede wanden van het Heilige der Heiligen in Solomon &'; s tempel. Legendes beweren dat als de aarde &'; s navel, de eerste vaste ding dat God en het middelpunt van zijn schepping. Het is ook bekend als de stop, boven de spleet waarin het laatste Noah &' ingesteld; s vloed verdwenen, met als doel houdt het water altijd.

Maar niets in de materiële wereld is voor altijd. Op deze en andere rotsen grote systemen van recht en religie zijn opgericht, en de rots heeft hen behouden gedurende duizenden jaren. Erkend wordt echter in de legende van de Rots dat op een dag zal het water weer stijgen, los van de stop, en het afschaffen van alle die is gebouwd op en rond het.

De vernietiging door overstroming, brand of andere middelen van een wereld centrum betekent het einde van een hele wereld. Er zijn vele rekeningen van families, stammen en hele naties op te lossen na het verlies van hun symbolische wereld polen. Een oude familie die door hun pole woonden waren de MacDuffies, erfelijke heren van de kleine Hebridean eiland Colonsay. Hun talisman was een staf geplaatst in een gat in een stenen sokkel. Het fortuin van de MacDuffies, zelfs hun bestaan, afhankelijk van het, en toen het werd gestolen of andere manier verdween in 1539, de laatste leider van de MacDuffies gestorven en de lijn was gebroken.

Spencer en Gillen in De Arunta
vertellen van een Australische stam, de Achilpa, die waren zo gehecht aan hun karakteristieke polaire as, voor hen door hun goddelijke voorvader van de stam van een gom boom, dat zij droegen het rond met hen op hun migraties. Het fungeerde als een gigantische wichelroede, tonen door de manier waarop het buigen de richting ze moeten reizen. Wanneer per ongeluk de paal was gebroken, de stam verloren hun focus en werd gedesoriënteerd. Ze zwierf rond doelloos voor een tijd, voordat die samen liggen en wachten op de dood.

Dit lijkt eerder een extreme reactie, maar het verhaal is door Mircea Eliade, die in De heilige en het profane
, geeft andere voorbeelden van toewijding aan het symbool van de kosmische paal aanvaard. Met het verlies van hun paal, legt hij uit, de Achilpa verloor het contact met de voorouderlijke geesten, vergat de betekenis van hun leven en landschap, en werden ondergedompeld in chaos.

Als dit verhaal waar is (en antropologen zijn zoveel kans als ieder ander om te begrijpen wat er gebeurt om hen heen), de Achilpa zijn zeker open voor kritiek omdat ze te afhankelijk van hun wereldbeeld en zijn heilig symbool. Er zijn veel vergelijkbare rekeningen, van de stammen die zijn vervallen in apathie bij hun manier van leven en haar symbolen werden vernietigd door buitenstaanders, en regimenten die de strijd hebben opgegeven bij hun standaard werd gevangen. Maar wij en onze voorouders hebben allemaal om de overgang van een traditionele, gecentreerd universum naar het wereldbeeld van doelloosheid en relativisme, die nu de overhand te maken. In tegenstelling tot de Achilpa, hebben we een grote wereld waarin alternatieve centra te lokaliseren om de structuur van ons leven en onze gedachten hadden. Dit maakt ons lijken minder gevoelig voor veranderingen en ongevallen, zoals het breken van een paal. Maar het moderne leven is volledig afhankelijk van een onzichtbare pole, de internationale geldsysteem dat elk jaar groeit meer uitgebreide en meer duidelijk buiten de menselijke controle. Als die paal waren te breken, zouden we al snel leren om de Achilpa bewonderen voor de waardige manier waarop ze reageerden op de ineenstorting van hun eigen wereld Bestel Online.