GOLDEN ERA'S GROTE MENSEN zwierven rond als WOLKEN EN barstte TOO

De geologen bekend om informatie uit de oudheid ontgraven. Maar deze gegevens over een beperkte tijdspanne. Naarmate de tijd verstrijkt door deze tekens te verslechteren en zo informatie van die tijd krijgen vernietigd. Die objecten opgegraven via archeologische graven geven gewone staat informatie over de oudheid slechts 2-4 jaar. Etsen op rotsen en archeologische overblijfselen zijn getuigen van wat er in tijden van weleer. Gemeend wordt dat Satyuga duurde 30 of 10 duizend jaar. Via objecten alleen toegankelijk staten kan worden afgeleid. Maar de Golden Era overheersten met een gevoelige emoties. Het is dat veel moeilijker om uit te vinden gegevens over stijging /daling van emoties. Vanwege deze redenen in de zoektocht van Satyuga objectgebaseerde bewijs is niet veel van hulp.

Met betrekking tot deze gevoelige erfelijke informatie moeten worden geanalyseerd. De vorm, de natuur en de goede /slechte staat van de geslachten zijn gekoppeld met verschillende eigenschappen. Bij het zien van de activiteiten van afstammelingen de statuur van de voorouders kunnen worden gemarkeerd. Dit is ook een methode voor het opgraven bewijzen.

Een persoon kan zich niet voorstellen zijn toestand door helemaal te scheiden zijn ego. Zelfs in de andere wereld, redding en zelf overgave verbeeldt hij zijn eigen identiteit. Bij het zien van deze gevoelige feite bewijst dat de ziel onsterfelijk is.

De schaduw van Satyuga in sommige of andere manier woont in de psyche van alle. Zelfs degenen die verachtelijk gedragen lof goed karakter. In de mate dat, wanneer hij weet dat hij heeft gedwaald, probeert hij buiten zichzelf onschuldig in de ogen van alle bewijzen. Vain criminelen Ook is bekend dat een vrome karakter lof en ze proberen om zich fatsoenlijk te bewijzen. Zelfs als de wereld overheerst met criminelen en slechte mensen toch, als een discussie plaatsvindt over wat goed en slecht is dat ze zullen loven wat gezond is. Zo wordt er gezegd dat de waarheid draagt ​​de kracht van 1000 olifanten. Zelfs als de hele wereld is tegen een man van de waarheid zal hij uiteindelijk overwinnaar tevoorschijn. Zelfs de meest wrede persoon zal proberen goed voor zijn buurt geliefde familieleden te doen. Op te merken deze psychologie blijkt dat in sommige of andere vorm hebben we geleerd van onze voorouders dat goede overheerst altijd wanneer een keuze van goed en slecht is geplaatst voor ons. Dus in zijn zaad vorm Satyuga traditie woont in sommige uitsparing van de wereld de mensheid &'; s psyche. Het was zeker in de mode op een bepaald punt in de oudheid.

On Satyuga analyse kan worden aangetoond dat misschien lichamelijk uitmaken is dat de moderne mens, maar een groot verschil is wat de psyche, karakter gezien en inspanning betreft. In die dag waren mensen meer dappere en hard werken. Als dit niet het geval is hoe men &'; s weerbarstige natuur kan worden gemaakt goed beheerd, evenwichtig en vooruitstrevend? Hoe waren boerderijen, bevorderlijk voor het bewerken gemaakt door snijden rotsachtige gebieden? Door ontwortelen onkruid hoe werden bloeiende tuinen gemaakt? Van onder dieren in het bos hoe koeien, buffels, paarden, ezels, kamelen, olifanten konden worden getemd? Hoe werden geiten, honden, katten etc omgezet naar mens &'; s assistenten? Wanneer onhandelbare mensen kunnen niet gemakkelijk worden dan gedisciplineerd hoe wijs en krachtig waren de mensen die dichte jungles gemaakt, wilde dieren etc succes als onze medewerkers? Time management en genereuze samenwerking moet hebben bloeide in hun karakter en dat is waarom ze kon ontwerpen goede gezinnen en een goed beheerde wereld de samenleving. Men beseft hoe moeilijk het is om religieuze filosofie, spirituele filosofie en andere dergelijke onderwerpen te ontwerpen alleen wanneer men af ​​te wijken van eeuwenoude traditie en een nieuwe filosofie. Grote leiders van Satyuga waren ook wetenschappers. Anders in die momenten waarop in Adam Era mensen leefden als apen en zocht naar grotten te verbergen, hoe was brand opgegraven, Landbouw geïntroduceerd, kleding ontworpen, wapens en machines uitgevonden etc? Op het verkrijgen van inspiratie uit nesten van vogels en bijen &'; honing nesten de kunst van Vastu moet zijn ontvouwd. Geen ander schepsel, afgezien van de mens kan lezen en schrijven en vandaag heeft iedereen de knie. Hoeveel verziendheid moet zijn nodig om te ontwortelen wat ongezond is en aan te moedigen dat wat is gezond wanneer goede-slechte eigenschappen tot uiting over het leven als gezin in de samenleving? Net als de productie, de verkoop van de goederen te zijn moeilijk. Voor dit toen takken en sub-takken van het bedrijfsleven velden werden ontworpen en water /vervoer over land werd vastgelegd hoe veel hard werk en een scherp intellect moet zijn geëist? Vandaag is het erg moeilijk voor te stellen hoe dit allemaal gelukt, hoeveel denken was betrokken en hoeveel harde werk werd ingezogen? Toch heel natuurlijk kunnen we afleiden dat de manier waarop zij die in een sfeer van gebrek en strijd gecreëerd materieel comfort waren hard werken, ondernemend, alert en ijverig? Hoe hoog gestalte moeten hun onwankelbare geduld en moed zijn geweest? Hoe hoog moeten hun potentieel om voorlopige vaardigheden manifesteren zijn geweest? Onze voorouders zeker moeten grote mannen zijn geweest ander hoe zoveel grandeur en apt beheer kon manifesteren?

Het is niet genoeg om de inspanningen van Satyuga &' loven; s voorouders, maar dat er meer krediet moet worden gegeven om hun zelfbeheersing en vrijgevigheid. Egoïsme betekent dat ik eet al wat ik verdien. Degenen die zijn krachtige baas over anderen. Onder jungle dieren de jungle wet aan het werk is. Onder de krachtige de wet van de &'; wie heeft een stok is eigenaar van de buffel &'; is gezien. Vandaag &'; s historici vertellen ons dat de bovengenoemde wet nam een ​​verwrongen vorm onder plunderaars, terroristen en kolonialisten in het midden tijdperk. Misdadigers en dacoits waren zeer sluwe terwijl daarmee gedraagt. Maar in de oudheid van Satyuga dit alles was er niet. Ongetwijfeld produceerde ze veel, maar tijdens het gebruik van deze waren ze zeer zuinig. Ze waren erg gierig terwijl de uitgaven voor zichzelf en toch geld besparen ze altijd gedacht hoe verheffen de onderdrukten en de weerbarstige massa gentlemanly maken? Niet alleen was dit allemaal cogitated meer, maar dat was te zetten in daden. Geld werd verdiend succes en ook gebruikt om anderen te verheffen. Waar ze leefden ze deelden alles wat ze bezaten. Bijzondere inspanningen werden gedaan om de onderdrukten te verheffen en waren klaar om te geven hun leven terwijl het helpen van de zwakken. Alleen dan geopenbaard dat de menselijke glorie, beschaving en cultuur die men geven krediet geholpen om briljante mensen van die tijd de goddelijke personages noemen.

Als de mens woont in een plaats die hij krijgt hulp en medewerking van anderen. Productie, die plaatsvindt zeer moeizaam wordt gezien als gezond fruit te geven naarmate de tijd verstrijkt door. Ondanks de wetenschap al deze mensen die verlangen dat al deze voorzieningen worden overgedragen aan anderen en in plaats daarvan gaan ze naar nieuwe plaatsen om nieuwe woningen te maken, verzamelen de nieuwe en met een nieuwe steunpunt vestigen vooruitgang en cultuur, moeten hun hoge gestalte psyche overal worden geprezen. Wanneer welpen van een leeuw opgroeien van de leeuw laat die regio voor zijn kinderen en neemt zijn intrek in een heel nieuwe regio. Door imbibing deze traditie geweldige mensen van Satyuga te volgden. Ze ervaren elan door te gaan naar nieuwere regio's zo nu en dan en dus het geven van deze naam als bedevaart zeer getrouw ingezogen het. Een paar jaar terug een boer genaamd Hazari van Bihar (India) had deze traditie ingezogen. Hij reisde naar vele regio's en gebouwd tuinen van mango's. Het hele gebied werd een mango tuin. Dat gebied heet Hazaribag. Dit is een klein voorbeeld van Satyuga &'; s traditie gezien in today &'; s tijden. Als men studies diep meer voorbeelden kan ofwel in deze dagen afgelopen decennia. In die tijd was dit allemaal heel gewoon. In het tijdperk van de Ramayana moeder Sumitra en vrouw Urmila gestuurd Lakshman naar het bos, die vol gevaar was. In die dagen werd minstens één familielid overgegeven voor de wereld van dienst. In het midden tijdperk waarin de overheid een beroep ten minste één familielid bij het leger. Boven op zoek na een &'; s regio één keek voor gebieden waar de zwakkere deel van de samenleving woonden en ze woonde daar tot vooruitgang en welvaart daar gemanifesteerd. Door deze in Aryavarta de zaden van dergelijke kleine tuinen verspreid in de hele wereld in de vorm van reusachtige bomen.

In alle regio's van de aarde zulke gegevens beschikbaar zijn die zegt dat de mens er bestond. Ze koesterde een relatie van wederzijdse samenwerking en vrijgevigheid. Dit hielp verzamelen mensen die in een verspreide manier geleefd. Zij allen bijeen. Voor de instandhouding van het leven op verschillende manieren en het comfort werden opgegraven. Verder zagen ze er ook voor dat de ethiek, religie, filosofie, ascese, zelfbeheersing, samenwerking en andere gevoelige heerlijkheden aangevuld.

Deze archeologische resten zijn gevonden met verwijzing naar oude tijden die, hoewel niet in zeer goede vorm nog geven ons een flauw vermoeden dat wat materialen tot werden gegraven bewijzen dat in Satyuga man &'; s bekwame hersenen en bedrijven waren op hun hoogtepunt. Niet alleen dit, maar dat zijn vrijgevigheid en gevoel van samenwerking was ook heerlijk. De één belangrijkste streven van stralend getalenteerde mensen van die tijd was hoe welvarend kaal en onderdrukte regio's te maken en ze gebruikten al hun vaardigheden voor deze heilige missie. Hun bedevaarten waren ook voor dit doel. Hun rijkdom en talent werden gebruikt om dit streven te voldoen. Op basis hiervan werden verschillende regio's van de wereld veranderd in de ontwikkelde landen
.