Vrij van de wereld

Er is een oude regel:
Degene die stil blijft is bekritiseerd
Degene die praat te veel is ook kritiek
Zelfs degene die alleen maar spreekt is een beetje kritiek
... Er is niemand in de wereld die nooit bekritiseerd

Dhammapada. vers 227

Kritiek is een deel van ons leven, of we geven of ontvangen, het is er altijd. Voor degene die geeft, is een manier om macht en controle vertonen, degene die het ontvangt een vernedering. Echter, het is een feit van het leven en het maakt niet uit wie we zijn of wat we doen, zolang we moeten leven dat we altijd in de plaats om het te ontvangen.
De Boeddha werd vaak bekritiseerd door anderen, en ik heb zelfs hoorde mijn eigen leraar kritiek op de gelegenheid. Hoewel het was een schok voor mij om zulke dingen te horen, het was een goede en duidelijke les – kijken naar de een het maken van de reactie vóór reageren. Wat is de oorsprong van deze opmerking?
Onwetendheid en lijden zijn onderdeel van de onverlichte menselijke conditie. Wanneer zij aanwezig zijn onaardig en wrede dingen mogelijk. Zelfs met goede bedoelingen, zonder wijsheid en liefde zal er altijd een &'; zichzelf &' ;, een ego het maken van zijn aanwezigheid gevoeld in de wereld. Hier de eindeloze voortzetting van persoonlijke concurrentie, oordeel en commentaar op het leven en de acties van anderen zal zich laten zien bij elke gelegenheid
Zelfs in een Dhamma relatie, mensen vaak don &';. T wil de waarheid van een situatie te horen, zij wil alleen nog een versterking van hun eigen opvattingen en meningen. Voor hen is dit ook mag lijken te bevestigen en meer beveiliging van hun plaats in de wereld, maar in werkelijkheid is het slechts een andere deur van de bevrijding sluiten.
Het doel van Dhamma training is niet zo.
Alle ware meesters herinneren ons naar onszelf te kijken voordat we oordelen over anderen, en in feite de grootste onderwijs is om te gaan van het oordeel laat helemaal.
Onze verantwoordelijkheden als leerlingen van Dhamma is om voorbij de overwegend angst georiënteerde geest, het deel van ons dat moet controleren en manipuleren van de wereld en alles wat erin staat, en het realiseren van de plaats van volmaakte vrede. In deze plaats kunnen we toestaan ​​dat de dingen zijn zoals ze zijn en niet worden beïnvloed of betrokken bij de onverlichte woorden en daden van anderen.

Wezens zijn zoals ze zijn, dat is hun keuze, maar je
zijn zoals je bent, en dat is uw keuze.

Hier wordt de wereld is zoals het is en we, vanuit onze positie van liefde en wijsheid, leef eenvoudig en gelukkig met onze kamma. Het zien van het leven zonder oordeel en de kritiek en de mogelijkheid om te accepteren en te genieten van die dingen die we willen en goedkeuren, terwijl ook het aanvaarden van vreedzame de andere, meer moeilijke situaties voor ons, zoals moord, wreedheid en de uitgesproken meningen van anderen.
Op het einde we moeten kijken met medelijden aan de ene die de onvriendelijke of snijden opmerking en bieden onze liefdevolle vriendelijkheid. Op het einde, alle onvriendelijkheid in de wereld komt alleen uit een gebrek aan liefde.
Zonder liefde, het leven is echt leeg en maakt alleen het geluid van een trommel geslagen door een kind.

Degene die vindt altijd fout met anderen
zal toestaan ​​dat hun eigen fouten te
groeien en dus altijd ver van de vrede

Dhammapada. vers 253

Mogen alle wezens gelukkig
.