Pascha geheugen in Egypte 2005

In februari 2005 begon ik op een spirituele pelgrimstocht naar Egypte, met de bedoeling om verbinding te maken met oude voorouders van de mensheid. Wat is er gebeurd daar, op de Nijl, opnieuw deed me denken aan mijn diepe, soul-niveau verband met mijn volk, de Hebreeën. Het is echt een modern Pascha verhaal:
Zoals mijn zeven speciale ziel zussen en ik benaderde de tempel van de krokodil koning, Sobek, word ik overspoeld met gevoelens van vervreemding, schaamte en woede. We hadden de ochtend doorgebracht in de tempel van Isis, waar ik volgde een van mijn zussen rond, enkele meters achter haar, het gevoel alsof haar hand-meisje. Ik wist niet waar deze gevoelens vandaan kwamen. Bij de ingang van de tempel van Isis, had vond ik mezelf aangetrokken tot en het kopen van een sombere, nogal lelijk zwart galabaya (een kledingstuk gedragen door Egyptische mannen en vrouwen). Zelfs als ik kocht het, ik wist dat ik het niet wilde. Als de hele cocktail van negatieve emoties opgedoken die voortkwam uit mijn jeugd verplaatsing door de Holocaust, ik voor ogen gooien die lelijke zwarte ding in de Nijl. Toen ik deze gevoelens verwerkt, realiseerde ik me dat de zwarte galabaya was een metafoor voor het lijden en de vervreemding van de oude Hebreeën in Egypte, en dat ik een of andere manier het oppakken van de energie van de gebeurtenissen in Egypte, dat de kern van het Pascha viering.
Tegen de tijd dat we aangemeerd op de site van de krokodil koning, Sobek, waarbij initieert in het verleden werden getest door het hebben om te zwemmen door middel van een kanaal water gevuld met krokodillen, besefte ik dat ik echt nodig hebt om dat kledingstuk gooien, dat lijkwade die ongewenste gebeurtenissen en de gevoelens in verband met hen, in de Nijl. Om terug naar Sobek, die wordt gezegd dat negativiteit verslinden geven, dat persoonlijke en collectieve lijkwade van schaamte, schuld en woede.
Het ritueel bleek veel meer dan een versie van mijn persoonlijke en culturele erfgoed van schande, schuld, schuldgevoel en woede. Elk van mijn zussen toegevoegd haar gevoelens uit haar eigen geschiedenis aan de mix, ieder van ons houden en het bezit van onze stukje van de zwarte kleding en wat het vertegenwoordigde. Samen met onze Egyptische gids, die opgegroeid leren haten de Joden, we gevouwen het, verankerd met zware stenen en gooide hem in de Nijl.
De kop in de krant de volgende dag vertelde de beslissing van de Egyptische regering om een ​​ambassadeur te sturen naar Israël voor het eerst in vier jaar …
.