Niet te sterven als een ongelovige -2-

Beste lezers,

niet te sterven als een ongelovige, moet een gelovige zijn geloof in overeenstemming met de informatie van ahl al-Sunnah geleerden corrigeren, moet voorkomen van verboden, en moeten voldoen aan de orders.

Het vermijden van verboden wordt genoemd als "riyazat", voldoen aan de bestellingen wordt genoemd als "mudjahada". Ieder van hen worden genoemd als dienstbaarheid aan Allah (aanbidding).

# Een gelovige moet tussen vrees en hoop

gelovige moet tussen vrees en hoop. Als een gelovige vrees voor Allah wordt begrepen uit als hij presteert riyazat, en als hij pinnen hoop op Allah wordt begrepen door als hij presteert Mudjahada.

Maar we mogen niet vergeten dat alle beoefening van religie hebben wij het uitvoeren van jarenlang niet kunnen overeenkomen met weldaad van het gezichtsvermogen, zelfs voor slechts een uur of ademhaling voor een paar minuten ons door Allah toegekend. Dat &'; s waarom, een gelovige niet moet vertrouwen zijn aanbidding door een gedachte “ Ik voeren beoefening van religie definitief, al deze praktijken van de religie is voldoende voor mij &"; en hij moet proberen om zijn Schepper &' krijgen; s instemming met een volledige berusting

Allah is de schepper van alle rijken.. Hij heeft een volledige bevoegdheid en het bezit op zijn wezens. Allah is de enige sultan en de heer van alle werelden. Hij heeft de macht van de uit te voeren, te creëren of te vernietigen wat hij wil, op elk moment. Absolute soevereiniteit van hem. Niemand kan Hem ter verantwoording roepen voor iets. Maar Hij kan iedereen ter verantwoording roepen op elk moment. Om deze reden, kan niemand te verzekeren van de straf van Allah. Het is besteld in een Koran &'; een vers dat:

"Voor hun straf Heer is niet een ding om veilig uit te voelen;"
[Maarij, 28]

# Het is nodig om de angst van Allah zoals vereist

Het is nodig om te voorkomen dat van de uitingen en gedragingen van meer dan de grens van fatsoen in Zijn religie (correcte levende regels die door Allah ingesteld), dat is een goddelijke genade voor ons, en wij vrees voor Allah zou moeten hebben als nodig is. Het wordt besteld in de verzen uit de Koran &'; een dat:

". Vrees Allah zoals Hij gevreesd zou moeten worden"
[Al-i Imran, 102]

"zo vreest Allah, gij dat begrijpen dat (zo) gij moogt slagen,"

[Maida, 100]

"Voorwaar, Wij hebben gericht de mensen van het Boek voordat u, en u (O Moslims) om Allah te vrezen."
[Nisaa, 131]

"En vreest Allah en weet, dat Allah streng is in het straffen."
[Baqara, 196]

Rasulullah (saw) beval dat:

"Als je had geweten wat ik wist zou je minder lachen, maar zou je meer huilen. "
[Bukhari]

# Believer doesn &'; t vallen in wanhoop uit genade van Allah

Een gelovige mag niet in wanhoop vallen uit genade van Allah, gezien zijn zonden en zijn brutaliteit. Onze Rab is eerlijk, hij doesn &'; t iemand te vervolgen, en heeft eindeloze genade. Het is besteld in een Koran &'; een vers dat:

"O mijn dienaren die buitensporig zijn tegenover hun ziel wanhoopt niet aan de barmhartigheid van Allah, Allah vergeeft alle zonden, want Hij! is de Vergevensgezinde, de Genadevolle. "
[Zumar, 53]

Het is ook te bestellen in een hadith qudsi dat:

"Zelfs als de zonden van mijn knecht zijn zo veel dat ze zou uitstrekken tot de hemel, maar vraagt ​​om vergeving, tenzij hij valt in wanhoop, ik hem vergeven ".
[Tirmidhi]

Het maakt niet uit waar de mens is een gelovige of atheïst, wrede of een wilde zondaar, slaaf van zijn eigen &'; s verlangens, moet altijd beschutting van zijn Rab door berouw . De Schepper is enorm barmhartig. Bovendien, er is geen schuilplaats voor de mens anders dan de Schepper. Het maakt niet uit hoe lang hij leeft, keert hij terug naar zijn Heer. Hij moet niet wachten tot afscheid adem bekeert.

# Bekeert is de deur van de zaligheid voor een gelovige

Bekeert is de deur van de zaligheid voor een gelovige. Het wordt besteld in de verzen uit de Koran &'; een dat:

"Zoekt vergiffenis van uw Heer en zich tot Hem in berouw, dat hij kan verlenen u goed plezier (en ware ) voor een termijn benoemd en schenken Zijn overvloedige genade aan allen die in overvloed in verdienste! "
[Hud, 3]

"Als iemand kwaad doet of zijn ziel onrecht aandoet, maar daarna wil Allah's vergeving, hij vindt Allah Vergevensgezind, Genadevol . '
[Nisaa, 110]

Beste lezers,

kort Herbepaling, als gelovige zich niet moet voelen in de veiligheid op de toorn van God, shouldn hij &'; t val in wanhoop op Allah &'; s genade. Als hij voelt tussen vrees en hoop, Allah maakt hem het gevoel dat de veiligheid over dingen die hij vreest, en zorgt ervoor dat hij zijn hoop te verwerven

Het is besteld in de hadith dat:.

< b> "Als een gelovige voelt tussen havf en reca (angst en hoop), Allah wijdt zijn hoop voor hem en maakt hem het gevoel dat de veiligheid over de dingen die hij vreest."
[Tirmidhi]

Wij hopen dat onze Heer geeft ons het gevoel dat niet te sterven als een ongelovige, geeft ons het gevoel dat de veiligheid over de dingen die we vrezen, en wijdt onze hoop.

# We moeten niet onrecht te doen en weg te houden van cruelness

Beste lezers, een van de dingen veroorzaken om te sterven als een ongelovige is cruelness.

Voor de toepassing van het uitleggen van de cruelness, rechtvaardigheid en heilzaamheid, ik wil een eenvoudig voorbeeld te geven. Stel dat jij en ik een brood onthullen gelijke hoeveelheid geld gekocht. Als ik verdeel dit brood in twee gelijk deel en neem de helft van het aan mezelf en geef je de helft van het, het betekent dat ik handelen in "rechtvaardigheid"
aan u. Als ik don &'; t verdelen het brood even en ik neem de grotere en geven u de kleinere, betekent dit dat ik "gedraagt ​​wreed"
aan u. Integendeel, als ik neem de kleinere en geven u de grotere, het betekent dat ik "gelief &";
u

Dit is heel eenvoudig voorbeeld, maar het is een zeer. goed voorbeeld maakt ons tot wreedheid, rechtvaardigheid en heilzaamheid heel gemakkelijk te begrijpen.

Zoals uit dit voorbeeld te onrecht doen door deforcing rechten van anderen is "wreedheid", eerlijk handelen bescherming van de rechten van anderen is "gerechtigheid" , om uw eigen recht te geven aan andere mensen is "liefdadigheid".

# Die gedraagt ​​wreedheid zijn teleurgesteld

Allah verboden heeft gedragen wreedheid, en beval om te handelen met rechtvaardigheid . en weldadigheid wordt besteld in de verzen uit de Koran &'; een dat:

Met betrekking tot wreedheid en cruels;

"Allah leidt degenen die kwaad doen."
[Tauba, 19]

"Eternal:. hopeloos inderdaad de man die ongerechtigheid (op de rug) draagt ​​zijn"
[Taha , 111]

"De schuld is alleen tegen degenen die mannen onderdrukken met onrecht en onbeschaamd overtreden voorbij grenzen door het land, tarten recht en gerechtigheid: voor een dergelijke zal er een straf te zijn . pijnlijke "
[Shura, 42]

" De vergelding van het kwade is een verwonding gelijk daarop (in graden), maar wie vergeeft en maakt verzoening Zijn beloning is bij Allah, want (God) houdt niet van de onrechtvaardigen "
[Shura, 40]

" O, gij die gelooft.! Eet niet uw woning onder elkander in ijdelheden: Maar laat er onder u het verkeer en de handel met wederzijdse goede wil: Nor doden (of te vernietigen) uzelf: want voorwaar Allah heeft u de Genadevolle geweest! Als een dat doen in wrok en onrecht, weldra zullen Wij wierp ze in het vuur: "
[Nisaa, 29-30]

# justitie dichter bij
godzaligheid

Ten aanzien van Justitie;

"O, gij die gelooft! opvallen stevig voor Allah, als getuigen van eerlijke handel, en laat niet de haat van anderen om u niet aansporen tot verkeerde en vertrekken van rechtvaardigheid. Wees gewoon: dat is dichter bij de vroomheid en vreest Allah. Allah is goed op de hoogte van hetgeen gij doet. "
[Maida, 8]

" Allah verbiedt u niet, met betrekking tot de mensen die je vecht niet voor (uw) geloof, noch u uit uw huizen, van omgaan vriendelijk en rechtvaardig met hen. Allah bemint degenen die gewoon "
[Mumtahana, 8]

"Voorwaar, Allah gelast het doen van het goede, en gegeven aan huis en haard, en Hij verbiedt alle onfatsoenlijke daden en kwaad en opstand. Hij instrueert u, dat gij vermaning mogen ontvangen"
[ ,,,0],Nahl, 90]

Met betrekking tot liefdadigheid;

“ voor de barmhartigheid van Allah is (altijd) in de buurt van degenen die goed &" doen;.

[Araf, 56]

# We moeten niet helpen wreedheid en cruels

Het is besteld in de hadiths dat:

"Wie helpt om een ​​wrede, Allah toebrengt die wreed op hem."
[Ajluni, Ibn-i Asakir]

"Allah geeft enigszins een kans aan een wrede, maar als Allah grijpt hem, hij kan van &'; t niet meer ontsnappen "
[moslims]

Beste lezers; wreedheid, rechtvaardigheid en heilzaamheid zo'n ruimere betekenis dat het betrekking heeft vastgesteld door Allah orde.

Allah richtte de goddelijke orde te baseren op billijkheid, en de regels te baseren op de rechter vastgesteld. Als u don &'; t gehoorzamen die door Allah deze regels, en schenden ze, het betekent dat je wreed gedragen. Het is besteld in een Koran &'; een vers dat:

"Nu dan gekomen tot u een Clear (Teken) van uw Heer, - en een gids en een barmhartigheid: wie dan wel zou kunnen doen meer kwaad dan een die Allah's tekenen afgewezen, en er zich van afkeert? "
[Anaam, 157]

# Het grote wreedheid

Om deze reden, in de ruimste zin, het is de grote wreedheid gedaan tegen aan de Schepper en de wezens te leven zonder rekening te houden met de door Allah bepalingen. Atheïsten gedragen wreed om zich door de afwijzing van de religie, een genade en weldaad van Allah, en ook wreed gedragen aan Allah, door niet te onderwerpen aan Zijn bepalingen. Wat een slechte situatie is. Wij wensen Allah (swt) om hen te bekeren tot de islam door Zijn overgrote genade.

Beste lezers,

islamitische geleerden geïnformeerd dat als gevolg van wreedheid en onrecht waren zo slecht gedrag, het was erg moeilijk voor ze hun geloof als ze ademde hun laatste adem houden.

Dat &'; s waarom je moet voorkomen van onrechtvaardigheid en wreedheid niet te sterven als een ongelovige wanneer u uw laatste adem.

worden toevertrouwd aan Allah
.