Zoals muggen Bijten een ijzeren bal

Deze wereld is een fantastische plek. Nooit eindigende dingen te beleven. Lang geleden was dit niet het geval. Anders dan een verandering van de seizoenen, niet veel gebeurd. Maar vandaag met het internet, kunnen we de hele wereld reizigers tijdens de vergadering in onze media kamers. We kunnen auteurs en artikelen te schrijven, of politieke experts en maak blogs. We kunnen zelfs de winkel van de wereld voor alles van een mooie camera om een ​​goed uitziende vrouw.

Wie zou willen of kunnen niet meer dan dit voorstellen? Zeker, we moeten allemaal volledig gelukkig te zijn op elk moment, niet anders dan koningen hun koninkrijken of goden dat hun universa te creëren regeren. Yep, hier zijn we dan, gelukkig eindeloos.

Nee? Niet gelukkig de hele tijd? Hoe zou dat zijn? Hoe kunnen we niet gelukkig zijn elk moment omringd door eindeloze afleiding? Hoe kunnen we ontevreden? Wanneer we verveeld met een plezier, er zijn een miljoen anderen te wenden.

"Als men kijkt op een zeepbel, een fata morgana, en beschouwt de wereld als zodanig, de God van de dood zal hem niet vinden . ' - (Boeddha)

De God van de Dood. Is dat wat we krampachtig loopt van door te gaan van het ene plezier naar de andere? Misschien is dat de ongemakkelijke minpunt we voelen tussen onze genoegens. Misschien is dat een deel van onze ellende; de druk die we voelen, de drang om continu uit deze "tussen afleiding" hiaten in onze genoegens, ze beperken zoveel mogelijk door snel af te leiden onze aandacht naar de volgende aangename afleiding.

Als we falen in deze, Vervolgens wordt alles even stil, en onze onvermijdelijke lot begint aan de achterzijde zijn lelijke kop. Dat we uiteindelijk zullen moeten oog in oog met de realiteit waar we liever niet bewust te blijven.

Dit minpunt wordt nauwelijks gevoeld toen we jong en levendig, met de hele, onontgonnen wereld binnen handbereik. Het is een beetje meer gevoeld op middelbare leeftijd toen we uitgegroeid tot een kleine wereld moe, maar op oudere leeftijd, het minpunt wordt een strop om onze nek. Als het niet voor de finale afleiding van geloof en religie, zou dit minpuntje nogal overweldigend geworden.

Maar het geloof en religie blijven wereldse dingen. Hoewel we graag denken van geloof en religie als een andere wereld, zijn ze toch gevangen in ons van een andere wereld, niet de andere wereld zelf. Gedachten, emoties en voorstellingen zijn slechts de wereldse geest, het creëren van een idee van een zelf bewegen door de tijd. En als zodanig, het zijn allemaal onderworpen aan de Heer van de Dood.

Als we kijken naar de wereld als een belangrijke zaak, niet een zeepbel die mier elk moment kan barsten, dan moeten we altijd kijken naar onze "selves "in hetzelfde licht. Want wij zijn de wereld, zijn wij de aarde. We eten de planten en dieren van de aarde en dus hebben we niets meer dan de elementen van de aarde zelf worden.

Wij zijn geen speciale wezens staan ​​op de aarde, behoren we tot het, we zijn tot onze nek er in. En wanneer deze elementen die we identificeren met als onszelf smelten weer in de aarde om te veranderen in de grond en vervolgens levende wezens opnieuw in de nooit eindigende cyclus, alleen onze illusies zullen blijven. En deze illusies zijn waar de Heer van de Dood gedijt.

We zien niet onze psycho fysieke lichaam en geest als een illusie, een fata morgana, een zeepbel die kunnen barsten op elk moment. We in plaats daarvan nemen bezit van deze zelf en hechten aan het met een enorme passie. Wij houden van ons meer dan iets en elk moment van ons leven zijn direct betrokken bij de preservations en promotie van ons zelf.

De Boeddha noemt deze onwetendheid over wat de werkelijkheid vormt. Onwetendheid niet alsof we zijn dom, maar onwetendheid in de vorm van weigering om de feiten onder ogen zien, het begraven ons hoofd in onze waanideeën, zodat we niet hoeven te ongemakkelijke waarheden onder ogen. En dit is waar de Heer van de Dood krijgt toegang tot onze bestemming.

Kunnen we bewijzen onszelf dat dit zelf is een illusie? Natuurlijk. Het is gemakkelijk met een beetje meditatie en inzicht, maar weinigen willen dit doen omdat ze hebben zo veel vertrouwen in zichzelf en het lot van hun zelf. Als dat zelf niet bestond, wat zou er met hen gebeuren? Dit is de angst die ons houdt in de klauwen van de Heer van de Dood.

Het feit is, is er niets te verliezen, omdat alleen de illusie van een zelf bestaat, en hoe kun je iets dat niet te verliezen bestaan? Daarom is er geen werkelijkheid die stelling kan zijn. Met andere woorden, de illusie dat een zelf bestaat, is wat de Heer van de dood gebruikt als een middel om die illusie te herintroduceren in een andere vorm van leven, noemde het proces van wedergeboorte, zodat de illusie opnieuw geboren kan worden in fysieke vorm, groeien oud, worden ziek en sterven. De Heer van de Dood houdt om naar te kijken ons lijden de dood na de dood eeuwig

Maar kunnen we de Heer van de Dood voor de gek door te zien door middel van deze psycho-fysieke vorm van ons en Understanding is precies wat het is; een zeepbel, een luchtspiegeling. Zodra we dit doen door oefening en meditatie, laten we gaan van de wereld en onszelf, en de Heer van de Dood wordt gelaten die de tas van niets anders dan een dood lichaam. Hij kan niet meer houden onze illusies gijzeling en stuwen ze in een nieuwe levens.

Dus wat gebeurt er met ons?

Wat er gebeurt is iets dat zo diep, zo onuitsprekelijk dat alle voorstellingen of speculaties zijn belachelijk , zoals muggen proberen te bijten een ijzeren bal. Het intellect, die probeert te achterhalen en te controleren deze dingen is niet een speler hier. De speler is hier iets onvoorstelbaar, iets dat eeuwig, niet onderworpen aan een begin en geen fysieke of spirtual wetten onderhevig. Dit is vrijheid van alle

Dit is verlichting
 ..;