De Dorje Vajra

De Vajra of Dorje is een boeddhistisch symbool dat de aard van de werkelijkheid. Vajra is een realiteit wijsheid, wijsheid van gelijkmoedigheid, en al-volbrengen wijsheid aanvulling aan de andere kant. De betekenis van de symmetrie van dit symbool de vereniging van relatieve en absolute waarheid illustreren. De sluiting van de tanden aan het einde van het symbool vertegenwoordigen het sluiten van de wielen van Samsara, of de realisatie van de Verlichting.

De vajra is de yang tegenhanger gebruikt in tantrische boeddhistische rituelen in combinatie met de yin ghanta (of bel ). Als goden worden afgebeeld met een vajra en ghanta in elke hand, dit symboliseert de mannelijke en vrouwelijke vereniging van wijsheid en mededogen. Er is ook een vajraghanta, een klok waarvan de steel draagt ​​één van de twee lotussen van de vajra. Het voorvoegsel vajra wordt vaak gebruikt in het boeddhisme, in het bijzonder Tantric boeddhisme. De vajra prefix voegt een transcendentale connotatie om namen van goden en subtieler woorden. Bijvoorbeeld een Vajrasattva of “ diamanten hart &"; is een transcendentale godheid die een vajrakaya of transcendentale lichaam heeft aangenomen. Yogi kan de houding Vajrasana, een zittende positie verwant aan elementaire zitten geknield, waarvan wordt gezegd dat bovenzinnelijke kwaliteiten om de beoefenaar toeschrijven weten.

Een vajra is getransformeerd van symbool om spirituele instrument in de vorm van een prop gebruikt in boeddhistisch, Jainist en hindoeïstische rituelen. De tool vaag lijkt op een barbell met een kroon op elk uiteinde. Buiten zijn geboorteland oorsprong in India en Tibet, de vajra niet alleen worden gebruikt als een religieus symbool, maar ook als een wapen in andere landen zo dicht Nepal helemaal naar Korea en Japan. Het wapen wordt vergeleken met zijn naamgenoot in dat het kan snijden door al als een diamant, en heeft ook de kracht van de machtige bliksemschicht.

Niet verrassend, de vajra is te vinden in de afbeeldingen van veel boeddhistische iconen. Gezien in de handen van een geschikt ongetwijfeld god, betekent dat de Boeddha kan opmerkelijk vaardigheid en techniek te gebruiken om zijn verzoek van de Dharma. Degene die mediteert op de vajra kan de &ldquo te bereiken; bliksemschicht ervaring &" ;, waarin de huisarts ervaart een fusie tussen de relatieve en absolute waarheden. De vajra wordt vaak gezien in een verdubbelde vorm genaamd de vajra kruis of visvavajra. Dit natuurlijk loodrecht verbindt twee vajras vormen een “ plus &"; ondertekenen of “ x &" ;. Het Sanskriet term Vishva betekent “ het heelal zoals we ervaren &" ;. De visvavajra symbool wordt vaak gebruikt in een afdichting aan de basis van beelden te beschermen en omsluiten de gebed dat erin bevinden.

De betekenis van de diamant in boeddhistische traditie dat het de helderheid en sterkte van de stof en beschikt over een grote hoeveelheid van spirituele krachten. De diamant vertegenwoordigt onsterfelijkheid en onkwetsbaarheid. De diamant wordt geassocieerd met één van de vijf klesha's, of de beheersing van het transformeren van woede in de spiegel-achtige wijsheid. De krachtige en mannelijke kracht van de vajra inspireert vele Boeddhistische volgelingen om een ​​onverwoestbare en de heersende macht roepen op hun weg van de Verlichting. Dit ingewikkelde en opmerkelijke symbool en haar fysieke belichaming als een rituele prop en wapen leveren vitale kracht voor al het pad van de dharma.Sanskrit woord ofwel bliksemschicht of diamant. Dorje is Tibet &'; s woord voor vajra, dat is ook een veel voorkomende naam voor jongens in dat land. De vorming van de vajra symbool begint met een bol die Sunyata vertegenwoordigt, of de leegte (leegte, of blijvende entiteit van het bestaan). Aan elke zijde van de bol stapels drie ringen, waarin leegte tekenloosheid en moeiteloosheid of drie blisses Boeddhaschap vertegenwoordigen. Uit elk van de twee groepen ringen bloeien twee lotussen met acht petals. De lotus, natuurlijk, kan veel dingen te vertegenwoordigen, maar hier is het meestal vertegenwoordiger van verlichting. De zestien bloemblaadjes bloemblaadjes staan ​​voor de zestien vormen van leegte. Deze blaadjes kunnen ook vertegenwoordigen de acht bodhisattva's en hun vrouwelijke tegenhangers

Naast de lotusbloembloemblaadjes zullen elkaar twee sets van drie ringen te vinden, samen betekent de zes volmaaktheden. Geduld, vrijgevigheid, discipline, inspanning, meditatie en wijsheid . Uit deze ringen ontstaan ​​vijf tanden, waarvan er vier van deze tanden curve in de richting van één centrale tand, die een gesloten klauw of de kooi van soorten. De vier buitenste tanden vertegenwoordigen de vier aggregaten van: vorm, gevoel, perceptie en motivatie, met de centrale tand connoteren bewustzijn. De vijf tanden kan ook duiden de vijf vergiften en wijsheden van: verlangen, woede, waan, hebzucht en trots – met: wijsheid van individualiteit, spiegel-achtige wijsheid, De diamant vertegenwoordigt onsterfelijkheid en onkwetsbaarheid. De diamant wordt geassocieerd met één van de vijf klesha's, of de beheersing van het transformeren van woede in de spiegel-achtige wijsheid. De krachtige en mannelijke kracht van de vajra inspireert vele Boeddhistische volgelingen om een ​​onverwoestbare en de heersende macht roepen op hun weg van de Verlichting. Dit ingewikkelde en opmerkelijke symbool en haar fysieke belichaming als een rituele prop en wapen leveren vitale kracht voor al het pad van de dharma
.