Wat is het doel van het leven?

Waar te beginnen?

Ik dacht dat er misschien echt een eindexamen aan het leven. Als dat het geval was, wat zou een examen vraag te worden

Mijn stem zou zijn:? Wat is het doel van het leven

Dus waar gaat men heen als men wil het doel van het weten het leven? Google, natuurlijk. Dus bij Googlen het doel van het leven, hier &'; s wat ik &'; ve leerde

Er waren drie soortgelijke antwoorden van drie mooie betrouwbare bronnen: Aristoteles, de Dalai Lama, en Maharishi Mahesh Yogi.. Zij concludeerden dat: het doel van het leven is de uitbreiding van het geluk.

Dus dat &'; s wat ik &'; D willen verkennen met u vandaag. Hoe geluk uit en hoe kunnen we ervaren deze uitbreiding van geluk voor onszelf.

Wilt u in plaats van te luisteren lezen? Klik hier om dit gesprek plaats om te luisteren: Wat is het doel van het leven

In het onderzoek van Maharishi &'; s denken, gaat hij verder met te zeggen, dat de betekenis en het doel van het individuele leven is hetzelfde als dat van de kosmische? leven, maar op een andere schaal. Het is dus holografische. Dit doel van het leven is, volgens de Maharishi, “ … het doel van de kosmos. De hele schepping is voor het doel van de uitbreiding van ons geluk &";.

Er zijn, zoals ik het zie, drie niveaus van het uitbreiden van geluk. I &'; graag een beetje praten over deze drie niveaus, en dan heb ik &'; graag onze eigen uitbreiding van geluk door ervaring verkennen

Het eerste niveau is dat van lichamelijk genot: Het plezier van het warm water. op onze huid, het plezier van fysieke schoonheid, het plezier van chocolade, het plezier van sensualiteit.

Nu al deze zijn prachtig, maar er is een keerzijde. Deze genoegens zijn afgeleid door middel van de zintuigen en de zintuigen zijn beperkt. Nadat we in een zekere mate van plezier door de zintuigen hebben genomen, nadat wij &'; ve gegeten een bepaalde hoeveelheid chocolade – goed misschien het doesn &'; t helemaal werk met chocolade; nadat wij &'; ve een zekere mate van plezier genomen door de zintuigen, dat plezier ophoudt plezierig. Zintuigen overbelast.

We worden verdoofd, gewend om dat plezier. En dit plezier heeft een donkere kant, en ik &'; het niet over chocolade meer. Dit genot heeft een donkere kant en dat is dat het verlangen naar het genot van een deur naar verslaving kan worden

Dan wat er gebeurt is, dat we blijven zoeken naar dit plezier, maar nooit krijgen voldaan – en het gezegde rond verslaving die zinvol is voor mij, “ U kunt van &'; t genoeg krijgen van die, die je echt don &';. t wil &"; We denken dat we willen de herhaling van dat plezier, maar het is niet prettig na een tijdje. We moeten uit te breiden buiten die ingang van plezier als geluk aan een grotere ervaring en de realiteit van het geluk te ervaren.

De Kama Sutra, dat is een gerespecteerde Indiase tekst en gids voor zowel plezier en deugdzaam leven, waarschuwt ons beknelling op dit zintuiglijk niveau van plezier. Het zegt, “ Een man die gulzig voor velden, land, goud, runderen, paarden, bedienden, werknemers, vrouwen, familie, vele sensuele genoegens, is overweldigd met zwakte en vertrapt door de problemen. Voor pijn valt hem als het water een gebarsten boot &";

Dus dit is een tekst die &'; s gewijd aan plezier, en de waarschuwing is heel duidelijk. Als we vast komen te zitten op dit niveau van geluk, als ons geluk niet is uit te breiden, zijn we aanbestedende

Dus wat &';. Is het volgende niveau van geluk? Ik zou bieden dat het volgende niveau van geluk is tevredenheid. Ego plezier, persoonlijkheid verbetering, het winnen van de concurrentie; deze egoïstische bevrediging zijn plezierig. Ze maken ons gelukkig alleen op de korte termijn. Ze zijn krachtig, ze zijn spannend, en ze zijn van korte duur, dus we kunnen van &'; t blijven op dat niveau van geluk ofwel en tevreden zijn. Het won &'; t werk

Een meer uitgebreide mate van tevredenheid is vervulling; uiten van ons doel, een juiste baan, service, artistieke creatie voor de liefde van de kunst. Allemaal zeer bevredigend, allemaal heel blij produceren, maar uiteindelijk niet helemaal bevredigend. Dit is omdat er ego hier. We zijn het extraheren van validatie en een gevoel van belang door wat we doen voor een deel van onszelf dat is zelf gemaakt en blokkeert onze ware vermogen om onszelf te kennen als God schept ons dan als we creëren een beeld van onszelf. En dus gaan we naar wat we het derde niveau van de uitbreiding van geluk mag noemen, en dat is de vreugde of gelukzaligheid.

Dit niveau van uitbreiding van geluk in vreugde en geluk is de cruciale en bevredigende mate van geluk, omdat dit is wie we zijn. We zijn "Zat Chit, Ananda," zoals de Indiase filosofie zou zeggen, en dat Ananda is de gelukzaligheid, het geluk. Het is ons wezen.

Nou, als dit is waar geluk breidt uit naar, als dit het hoogtepunt van de realisatie van geluk, onze eigenlijke doel, en het doel van de hele schepping; het kosmische doel van het leven, waarom lijkt het zo moeilijk om te realiseren

Om dat te beantwoorden, ik &';? ve keek Sufi onderwijs. In Sufi onderwijs, ze leren met verhalen. En de verhalen die ze vaak gebruiken Nasrudin winkels. Deze onderwijs verhalen rond Nasrudin zijn absoluut geweldig, inzichtelijke, soms humoristisch, maar ze echt vangen de mensheid, in die Nasrudin is zoals wij. Nasrudin soms briljant en soms de heilige dwaas.

Er is een verhaal, om te helpen begrijpen waarom we niet meer volledig te beseffen dit zeer kosmische doel van de uitbreiding van het geluk, kan je eerder hebt gehoord, maar luister naar . het weer in deze context

Nasrudin zoekt onder een lantaarnpaal voor iets, toen een vriend komt en zegt: “ Wat kijk je naar, Nasrudin &"?; Hij zegt: “ I &'; m op zoek naar de sleutels van mijn huis &"; De vriend zegt: “ Oh, heb je ze verliest onder deze lamp post &"?; Nasrudin zegt: “ Oh, nee, nee ik verloor ze er op dat gebied, maar zijn donkere daar en het &'; s zo veel makkelijker om hier te kijken voor hen &";.

Zo veel gemakkelijker om naar te kijken in een plaats die lijkt goed verlichte en gemakkelijk zoeken, net als de eerste drie niveaus van geluk, maar wij won &'; t vinden de sleutel van het huis, terwijl op de verkeerde plaats, zoals de soefi leer vertelt ons
.

Dus laten we &'; s breng een paar minuten in een interessant proces op zoek naar de sleutels van ons eigen huis in ons zelf. In dit proces, en we &'; re gaan een paar verschillende processen te doen, I &'; ga je vragen om wat het stilleggen adem te nemen, en laat jezelf nog. I &'; ga een vraag stellen aan u. I &'; ga je uitnodigen om te zien wat er antwoord komt, en dan heb ik &'; ga je vragen om dat antwoord weer los te laten en te beginnen, opnieuw

Het proces is dit: Wie ben jij.? Misschien is de gedachte van een man of een vrouw die in je opkomt. Laat het los. Wie ben jij? Misschien is uw beroep opkomt. Laat het los. Wie ben jij? Laten we nu die verder gaan. Wie ben jij? Wie ben jij? En nu, wie ben je echt

Als je dat antwoord in je geest laten komen, kunt u ook in het bewustzijn van je wezen, je spirituele essentie te komen, en u kunt vinden dat woorden don &'; t beschrijven. Het kan uw begrip overtreffen. Als je je bewustzijn terug te brengen, kan je je realiseert dat je door een deuropening naar het zelf. Of misschien heb je dieper gevoeld in de ervaring van je wezen als stilte. Zo vaak, we don &'; t gaan naar die plaats van zijn, maar wij ons identificeren oppervlakkig, door de dingen die we doen en de rollen die we spelen

En dit volgende Soefi verhaal met . Nasrudin illustreert dit punt, wanneer   ; Nasrudin gaat in een bank om een ​​cheque te innen, een teller vraagt, “ Wilt u alstublieft identificeren jezelf &"?; Nasrudin haalt uit zijn zak een handspiegel, houdt het op, en zegt: “ Dit is me al goed &";.

We identificeren ons oppervlakkig soms, net als Nasrudin, “ Dit is mij, &"; en toch, we zijn zo veel meer dan dit, maar wij &'; re op de verkeerde plaats. We &'; re op zoek onder de lantaarnpaal; we &';. re niet te kijken naar de eigen

Deze verbinding met ware zelf, deze toetsen aan het huishouden, zijn genoot van een aantal manieren. Een zeer krachtige sleutel is meditatie. Ademhaling, zingen, yoga, stilte, natuur – alle dienen als toetsen, en een van de rijkste sleutels is die van de liefde.

Jack Kornfield, een van mijn favoriete boeddhistische auteurs, zet het mooi. Hij zegt: “ Het geluk ontdekken we in het leven is niet over het bezit of het bezitten of zelfs te begrijpen. In plaats daarvan is de ontdekking van het vermogen om lief …. Om een ​​liefdevolle, gratis, en wijs relatie met al het leven &" te hebben;

Een meer inzicht in de kracht van de liefde van Thomas Traherne, een engelachtige en Mystic in de jaren 1600, die stelde, “ Liefde is de ware manier waarop de wereld wordt genoten; onze liefde voor elkaar en hun liefde voor ons. . Als we niet kunnen worden voldaan door de liefde, kunnen we niet tevreden zijn helemaal &" zijn;

Dus we &'; re gaan een beetje werk rond dit ontwaken tot de ware vreugde, de gelukzaligheid, de uitbreiding van het geluk dat zich voordoet doen door de liefde

I &';. ga je uitnodigen om te ervaren op de dieper niveau, want begrip, zo zei Jack, “ It &'; s soort van de poedelprijs. Ervaren is het antwoord &"; I &'; ga je vragen om mee te volgen in dit proces als we kijken naar de ervaring, en we gaan in de diepte van de kracht van de liefde als een instrument voor de uitbreiding van het geluk.

We &'; re gaan naar een innerlijke duik hier te nemen. I &'; ga je vragen om te kijken in jezelf, in het bijzonder naar de kindertijd, waar herinneringen aan momenten, en misschien langere tijd als je niet het gevoel geliefd. Deze ervaringen van niet het gevoel geliefd, laat bellen of hiaten in ons zelfbewustzijn, in ons onderbewustzijn en ons lichaam.

Deze gaten zijn plaatsen waar geluk en liefde niet. Zo is de uitbreiding van het geluk vereist dat we genezing brengen om deze lacunes, deze oude wonden, want ze vormen de basis van de manier waarop we de realiteit ervaren, hoe we omgaan in de wereld. Om deze wonden, deze gaten, en deze herinneringen we &' genezen; ll gebruik maken van de kracht van de liefde over de uitbreiding van het geluk te brengen

Dus stel je voor, als je wil, een moment uit je kindertijd als je niet het gevoel. gezien, gehoord, geliefd, gewaardeerd, of gewaardeerd 100%. Dat betekent dat ieder van ons moet kunnen ten minste ene moment vinden. Stel je voor dat je – de volwassen u, het wezen dat je werkelijk bent, de liefde die je werkelijk bent – je staat in een kolom van licht en dit licht is God &'; s of zo u wilt, universele liefde voor jou.

Stel dat u don &'; t heeft om iets te doen voor deze liefde, maar zijn. Het is niet aan u vanwege uw lichaam, uw prestaties, uw giften, uw bankrekening, of uw vermogen om te behagen. Je hebt niets te doen, maar zijn, voor de liefde om je te vullen.

Als u zich in deze ervaring van liefde in je lichaam en geest, stel je voor dat je kijkt als deze liefdevolle wezen en je ziet dat kind in die moment niet volledig geliefd. Dat deed pijn, dat is er wachten voor de liefde; je liefde, en alleen uw liefde te genezen.

Ga naar dat kind in je geest en vertel dat kind dat u zijn gekomen om het de genezing en de liefde die hij heeft gewacht te brengen. Tot op dit moment had dat kind gedacht dat iemand anders werd verondersteld om het anders dan je liefde. Dat betekent, zal dat deel van je geest een lange tijd wachten, want het is jouw taak om genezing te brengen aan die pijn doet, en alleen jij kan de juiste manier om het te doen.

Ga naar dat kind in je geest en vertel dat kind dat u zijn gekomen om hem of haar houdt. Dat het was nooit mama of papa &'; s baan te houden op deze manier. Ze kon &'; t houden het op deze manier 24/7, maar je kunt.

Stel je voor een dagje liefdevolle dat kind de manier waarop het kind wil bemind te worden. Nu is de kracht van het onderbewuste is dat het heeft grote moeite met het onderscheiden van het verschil tussen de werkelijke en ingebeelde, zodat u zich een week van de liefde gaat door het onderbewustzijn deze informatie ontvangt als een week daadwerkelijk passeert.

Stel je een week van liefdevolle dat kind, en een maand. Stelt u zich een jaar, en voorstellen hoe dat kind aan het veranderen is als die na verloop van tijd. Een jaar van liefde passen; wat is dat kind als bij misschien zes, zeven of acht jaar oud? Houd liefdevolle dat kind en verbeelden hoe hij of zij is aan het veranderen.

Het kind is 10 en 12, gevoed door uw liefde. Hoe is dat kind veranderen? Het kind is 14, 16; don &'; t groeien van het kind van de manier waarop je bent opgegroeid. Dit is een ander facet van de diamant van je wezen en het zal evolueren anders dan jij. Het doesn &'; t betekent dat wat je deed wasn &'; t perfect.

Houd het bekijken van dit kind volwassen, groeit, voedt door uw liefde. Aangezien dit kind relaties gaat, zal zijn of haar keuze van partners waarschijnlijk anders zijn dan de jouwe waren. Voor dit kind absoluut weet dat het &'; s lief; het doesn &'; t heeft om het te bewijzen door middel van een relatie

Wat is dit kind als bij 20, 25.? Blijf bij de ervaring van de bloei van dit deel van jou, want dit was een deel dat werd geplakt bij misschien wel de leeftijd van zes of zeven, in sommige pijn, in sommige oordeel, in sommige beperkt beeld van zichzelf. Wat is dit onderdeel als op 30 jarige leeftijd, zelfs als u en' re niet 30? Wat is dit deel zoals op 35 en 40

Als u het gevoel in de groei van dit deel van jou, zou ik zeer verbaasd zijn als je don &'; t voelt een vreugde, een vertrouwen, een sterkte, een power , een zelfbewustzijn in dit deel van jou? Dus wat is er gebeurd? U &'; ve vond een deel van jou dat zat vast in het verleden vast te zitten in beperking en oordeel, en u gedoucht liefde op het.

De helende kracht van deze liefde is zodanig dat het onthult het zelf, en wat je ziet en ervaring in dit deel is niets, maar je zonder uw beperking, zonder dat je spullen. Het is de uitbreiding van geluk en liefde heeft gedaan.

Dus als geluk groeit in ons, wij zien er andere bubbels van pijn en misvatting van onze geschiedenis. Deze belletjes van ervaringen uit het verleden wijzen op onze beperkingen, onze schaduwen, onze duisternis. We hebben in het verleden, zocht middelen om te voorkomen dat deze pijn – coping-mechanismen, verslavingen die ons afleiden van de pijn en nam ons mee naar een niveau van geluk, dat is niet helemaal bevredigend.

Ze zullen niet werken omdat we ' can &; t genoeg krijgen van wat we werkelijk don &'; t wil, en wat we willen is ons doel, het doel van het leven: de uitbreiding van het geluk, het ontwaken van het zelf . Dit is de realisatie van al het leven &';. S doel

Dus, kunnen we kiezen voor plezier, voldoening of voldoening en vreugde. De keuze is aan ons, net zoals men meer Nasrudin verhaal verlicht.

Nasrudin stond bekend als een zeer wijs man. Er waren twee jonge prinsen die jaloers op Nasrudin waren en besloot om hem te verleiden. Ze besloten, we &'; re gaan een vogel in de hand te brengen en we &'; re gaan zeggen, “ Nasrudin, je bent zo wijs. Vertel ons is deze vogel levend of dood &"; Als Nasrudin zei dat de vogel dood is, dan zijn ze niet zou van &'; t pletten. Ze zouden hun hand te openen en laat het uit. Als hij zei dat het nog leefde, zou ze het verpletteren

Dus als ze benaderd Nasrudin, zeiden ze, en". Dus je bent zo wijs. Laat het ons weten als deze vogel is levend of dood &"?; Nasrudin, zien door middel van hun perceel zei “ Mijn vrienden, is het antwoord ligt in jouw handen &"; En dat geldt ook voor ons. De beslissing is in onze handen. Welk niveau van geluk gaan we tevreden zijn met Restaurant  ?;