Wat is de ware betekenis van 'Yajna'?

Yajna afkomstig van de wortel woord &'; Yaja &'; in het Sanskriet. Het betekent aanbidding van goddelijkheid, gemeente en naastenliefde. Yajna &'; s de geestelijke activiteit betrekking verering van goddelijke krachten van de Almachtige God, de omgang met God, toewijding /meditatie en wat wij noemen als &'; mijne &'; onrechte moet nederig worden geplaatst aan de voeten van God om zo zelf overgave. Yajna betekent ook nederig dienen heilige heiligen en associëren met hen, met als doel het helpen in hun heilige missie. Uit de sociale oogpunt kunnen we zeggen respect voor onze ouderen, vriendschap met die van onze cadre en onbaatzuchtig dienen van die van de onderste lagen van de samenleving is ook waar Yajna. Zo Yajna impliceert ook toewijding aan God, het verhogen van de waarheid principe en wederzijdse liefde en samenwerking. Natuurlijk in termen van Havan of brand offer Yajna is zeer goed bekend. Zelfs via vuurritueel de bovengenoemde 3 doelen kunnen worden bereikt

Voor meer wetenschappelijke e-books bezoek:. Http://www.shriramsharma.com/en http://www.awgp.org/

Na zijn enkele memorabele quotes op Yajnas:

“ Yajna is de vereniging van 3 heilige taken te weten. het aanbieden van Havi om halfgoden, vedische mantra zingen en het geven van geschenken /rijkdom Ritwijas &" ;.
- Matsya Purana

“. Yajna is wanneer leermeesters onderwijzen Vedas vrome discipelen samen met Anga en Upanga &";

“ Yajna is dat de activiteit die bevalt halfgod Indra die op zijn beurt buien regen &" ;.

“ Yajna is dat programma dat ons helpt gemakkelijk te bereiken de hemel en de andere heilige werelden &" ;.

“ Yajna is dat programma dat leidt tot welvaart wereld en welzijn &" ;.

“ Yajna is dat programma die strijd ontwortelt betrekking tot natuurrampen, fysieke lichaam en de psyche &" ;.

“ Yajna is het geven van het goede doel met de bedoeling eulogizing goddelijkheid via Vedische Mantra zingen &" ;.

aanbidden GODDELIJKHEID (enkele aanhalingstekens): Restaurant “ Yajna betekent vereren en aanbidden goddelijkheid &" ;.

“ Yajna is dat de activiteit die halfgoden eert &" ;.

“ Yajna is dat de activiteit die halfgoden aanbidt &" ;.

“ Yajna is dat de activiteit die aanbidding en satiates halfgoden &";.

CONGREAGATIONAL ACTIVITEITEN (enkele aanhalingstekens): Restaurant “ Yajna is een programma dat groot volk samenkomt voor spirituele, nationale en religieuze bescherming doeleinden &" ;.

“ Yajna nodigt een bijeenkomst van grote , wijs en Vedische geleerde mensen voor het welzijn van world &" ;.

“ Yajna is een bijeenkomst van familieleden, vrienden etc in een hartelijke en eerbiedige manier &" ;.

CHARITY (enkele aanhalingstekens):
“ Yajna is donatie van welvaart voor een groot doel rekening houdend met de vraag of de plaats en uur van te doen is geschikt of niet &" ;.

“ Yajna is die activiteit waarin rijkdom wordt geschonken met toewijding /geloof om halfgoden &" ;.

&ldquo sussen; Yajna is de heilige daad van nederige overgave alles om de Almachtige God &" ;.

“ Yajna is verzadigend degenen die bedelen om een ​​aalmoes. Op deze manier heeft yajna 3 betekenissen:. 1) het aanbidden van de goddelijke krachten 2) heilige congregatie programma's en 3) liefdadigheid /donatie

In de beginfase God eerst manifesteert zich als de goddelijke krachten. Deze goddelijke krachten te creëren, te verspreiden en te koesteren deze wereld. Via hun aanbidding ze gekalmeerd en via toewijding deze goddelijke krachten manifesteren in de toegewijde &'; s psyche. Dus deze krachten groeien en helpen sterk in de heilige taak van het welzijn wereld

Man &';. S kracht en het bereik is zeer minuscuul. Op een bruto niveau kan hij /zij geen contact met de goddelijke krachten. Als iemand wil om te zitten in de buurt van de brandende zon, zeker die persoon zal worden verbrand tot as direct op te doen. Agni, Indra, Varuna etc zijn allemaal krachten /energieën. Aangezien deze energieën niet schromelijk kan worden gecontacteerd spirituele zieners opgegraven een wetenschap voor hun manifestatie. Terwijl zingen vedische mantra Ahutis worden aangeboden aan de mond van een offervuur. Dit woord macht maakt onze gevoelens en materialen aangeboden subtiele die vervolgens de bovenste subtiele werelden te bereiken. Agni of vuur Hutavaa genoemd (Yajna aanbod worden gebruikt als &'; auto &';) en halfgoden zijn Purohitas (priesters) genoemd. Mantra zingen ontwaakt bepaalde energieën en vuur transporteert ons aanbod (Aahutis) naar halfgoden. Deze wetenschap werd ontvouwd door grote Indiase Rishis met hun subtiele goddelijke visie. Zo mensheid &'; s werden ontberingen afgeweerd en door contact op elke goddelijke kracht de deur van de welvaart werd gegooid wijd open voor de wereld van de mensheid

Aahutis neem halfgoden en op deze manier ook zij zijn gehonoreerd.. Ze worden geprezen. Dit is ware aanbidding. In ruil daarvoor geven ze hun bevoegdheden om de toegewijde. Brand bezit kwaliteiten als warmte, licht en activiteit. De betekenis van mediteren op het vuur is vooruitgang van deze kwaliteiten en goddelijke krachten. Wind is veer gewicht, de macht om hemel en augmentatieoplossing van de vitale kracht (Prana) te bereiken. Meditatie over Maruta (wind god) resultaten in de controle van de vitale kracht, horen van verre geluiden, het zien van verre oorden, etc. Alle halfgoden hebben dus verschillende soorten van goddelijke krachten. Wanneer deze kwaliteiten manifesteren in onze psyche zij dit doen door een goddelijke magnetische aantrekkingskracht op ons. Deze goddelijke krachten worden genoemd &'; wonderen &'; en Sidhis. In werkelijkheid is de mens &'; s bijdrage met betrekking tot dit is te verwaarlozen en het zijn deze krachten die wonderbaarlijke prestaties te creëren. Het helpt de mens contact halfgoden en dit is de tweede etappe van Yajna

Op basis van de persoon &';. S karakter, die momenten en situaties waarin hij /zij krijgt donatie en hun behoeften wordt voldaan, ook dat is een Yajna . Het is een heel moeilijke vraag om te beantwoorden, wie verdient è gegeven hulp, liefdadigheid en donaties. Ondanks dit vereerd Rishis ons een oplossing, waarbij één van onze meest gewaardeerde materialen moeten geven aan halfgoden omdat de laatste nooit iets hamsteren hebben gegeven. In plaats daarvan wat ze krijgen is subtiel gemaakt n maal potenter en daarmee miljoenen mensen over de hele wereld zonder enige beperking te profiteren van hen. Dus wat de mens koestert meest moeten eerst worden aangeboden aan de halfgoden en de Almachtige God zelf. Het is dus duidelijk dat alles aangeboden halfgoden toewijding wordt teruggestuurd naar de mens die spruitstuk maal de maat. Dit geldt Yajna. Onder vandaag &'; s omstandigheden waarin de bovenstaande 3 punten worden geanalyseerd diep de conclusies zijn als volgt:

1) Deze wereld vol met zowel goddelijke en demonische machten. Vandaar dat de mens over de hele wereld moet die bevoegdheden na te streven en aanbidden hen die goddelijkheid, goede wil, recht en gerechtigheid in onze ziel te inspireren. We moeten diep geloof in een dergelijke goddelijke krachten te hebben en elke stap van ons moet gaan alleen in die richting. We moeten omgorden onze lendenen in een alerte manier uit te roeien, vechten en belemmeren demonische machten en anti sociale elementen. Als uit van hulpeloosheid één fysiek moet leven temidden verachtelijke elementen nog mentaal nooit accepteren of bezwijken voor hun sluwe aard. Althans binnen in de psyche moet men zulke demonische machten verafschuwen en voortdurend bidden tot de Almachtige God om je zelf vrij van de gevaarlijke klauwen, samen met de nodige moeite te rukken. Als we onszelf indrinken demonische kwaliteiten en voer vervolgens aanbidding riten weet zeker dat het is zeer schadelijk, omdat het aanbidden van demonen zouden worden (terwijl het aanbidden en bidden is het zeer essentieel dat de geest neigt naar de heilige en heilzame eigenschappen). Die met geloof in Yajnas moet helemaal weg te blijven van demonische kwaliteiten en verachtelijke neigingen zowel mentaal als op het niveau van de activiteiten in die dag tot dag leven.

2) Deze wereld is vol haat, gezamenlijke spanning, terrorisme etc . Het is dus onze eerste plicht niet alleen te onthouden van het stimuleren van het, maar moet dat grote inspanningen worden gedaan om wereld eenheid, onbaatzuchtige liefde, vriendschap, samenwerking en congregaties die wereld broederschap (AIM: Een mooie wereld zonder grenzen) induceren manifesteren. Alle aarde bewoners moeten royaal helpen elkaar met een gevoel van eenheid van de ziel. Vandaag is er haat en strijd tussen de verschillende gemeenschappen, religies, naties, regio's enz. In plaats van het toevoegen van meer strijd is het noodzakelijk dat wij allemaal over de hele wereld helpen overwinnen van de spanning en het oplossen van alle verschil van meningen in der minne en treffend. Hindoe religie verordent zijn volgelingen zowel verdraagzaamheid en gevoel van eenheid met anderen. Het heeft zo veel culturen, gedachte stromen, overtuigingen etc en ironisch genoeg een aantal van hen zijn volledig tegengesteld aan elkaar. En toch allemaal bestaan ​​vreedzaam en tolerant. Ondanks enkele vele &'; ismen &' ;, voorschriften, principes etc man nog kan streven in een sfeer van goede wil, samenwerking en tolerantie te leven. In plaats van te vechten voor triviale zaken moeten wij tolerant denken en verspreiden van de boodschap van de goddelijke liefde en vrede in alle uithoeken van de wereld. Deze wereld eenheid /broederschap is een uiterst belangrijk aspect van een echte Yajna.

3) Wat de Almachtige God ons heeft gegeven, is zeker niet bedoeld voor onze gebruik in een egoïstische manier. God geeft ons de rivieren, oceanen, bomen, bloemen, natuurlijke hulpbronnen, dieren etc voor het gebruik van alle schepselen en daarom is het passend dat we dat het zijn kinderen gebruik maken van dingen aan ons gegeven egoïstisch? Egoïstisch gebruik is pal tegenover Yajna heilige gevoelens. We moeten onze intellectuele rijkdom, wijsheid, financiën, comfort etc gebruiken met degenen die het minder goed hebben en helpen die van de hogere lagen van de samenleving in hun gigantische inspanningen van de welvaart wereld activiteiten. Onze behoeften moet minimaal en arbeid moeilijk worden gehouden om wereldse, geestelijke, lichamelijke en ziel krachten te vergroten. Maar het doel van deze augmentatieoplossing moeten zijn: “ verdienen met 100 handen en doneer met duizend handen &" ;. We worden allemaal gebruikt voor het vergaren van zoveel rijkdom, dat na onze dood onze erfgenamen geworden onhandelbare en lui. In plaats daarvan gebruiken als een groot deel van uw inkomsten voor de wereld van welzijn /eenheid terwijl je leeft en verspreiden van de boodschap van grote denken, geweldig karakter, goede wil en ooit duurzame vrede.

Een heel belangrijk punt om op te merken is dat de donaties en liefdadigheid wordt openlijk misbruikt. Onverdienstelijke mensen op een sluwe manier live op &'; freebies &'; wanneer zij niet de minste behoefte aan hebben. We moeten dit stoppen en toch waar de oorzaak is echt en de mensen zijn echt verdienen we moeten opgeven gierigheid en doneren onze tijd, energie en geld zo veel mogelijk in de richting van een dergelijke heilige inspanningen.

Als we zeggen donatie en liefdadigheid bedoelen we het gebruik van ons potentieel, schittering, vaardigheden, vermogen, etc. voor het welzijn van wereld en klaarmaken onze gedachten voor hetzelfde. Het is deze vrijgevigheid gebaseerd standpunt dat de mens inspireert om af te zien en te offeren voorbijgaande genoegens voor het bereiken van de eeuwige goddelijke geestelijke gelukzaligheid. Deze wereld en' s het bestaan ​​zelf is gebaseerd op liefdadigheid. Van het individu (micro) aan de kosmos (macro) dit gebod aan het werk is. Het is de reden waarom deze wereld is evenwichtig en goed beheerd. Als het concept van de liefde gaat haywire zelfs een foetus in de moeder &'; s baarmoeder zal sterven en dus het stuur van voortplanting zal tot stilstand komen. Het bestaan ​​van de mens en andere wezens is geheel afhankelijk van deze. Het is de samenwerking en het afzweren dat individuen te helpen en de wereld vooruitgang zowel materieel als spiritueel. Het bewijs van elke in leven blijven is het feit dat zijn /haar moeder veel om te voeden /voeden ze opgeofferd. 9 maanden in haar zwangerschap periode de moeder voedt haar foetus in de baarmoeder door haar bloed en de navelstreng. Het is vanwege dit ultieme offer een stralende prachtig kind geboren die later bereikt mannelijkheid en vrouwelijkheid. De Yajna standpunt is duidelijk te zien in een vader verdienen dagelijks brood voor zijn gezin en de samenleving te helpen bij de verzorging van ieder kind in de samenleving. Niet alleen bij de mens, maar andere dieren zoals planten, vogels, dieren ook naast elkaar in zekere zin wederzijdse samenwerking die opnieuw de Yajna concept. Zij wederzijds voordeel elkaar. Grote Rishis wist heel goed het geheim van het belang van de liefde die alle schepselen en de wereld voorschotten wholesomely. Zij inspireerden elke subtiele en krachtige individu om hun stralende mogelijkheden en vaardigheden te gebruiken voor het welzijn van de samenleving. Als de zwakke en onderdrukte klasse van de maatschappij geen hulp krijgen van hun goed broeders wereld wanbeheer zal stellen zonder twijfel. Dergelijke ongewenste houding zal de menselijke grootsheid en glorie om stof te verpletteren

Yajna INSPIRATIE:.
Yajna inspireert de mensheid af te zweren met schil hun alle voor het goede doel /offer en dus heraut wereld welzijn. De tweede etappe is niet minder belangrijk. Het woord Sangatikarana betekent een gevoel van eenheid. Er is dezelfde blik en gelijkheid. Er moet eenheid van de natuur en de ziel. Yajna moedigt wereld mensheid samenkomen met een gevoel van eenheid van de ziel. Men moet de eenheid met de kosmos hebben want het is de Almachtige God &'; s manifestatie en dus kijken op elk levenloze /levende zijn ook als godheid incarneren. Ones individuele bewustzijn (ego of &'; I &';) moeten opgaan in kosmisch bewustzijn (God). Een houten stok op het invoeren van een laaiend vuur neemt de vorm van het vuur. Gewone vijvers en kleine stroompjes over het invoeren van de rivier de Ganges worden Ganges in de natuur. Almachtige Heer ademt met goddelijkheid en opperste grootheid. Wanneer men overgaat in God wordt men God geopenbaard. Dit soort samensmelting induceert totale transformatie van de mens &'; s innerlijke persoonlijkheid. In feite vele malen zelfs het uiterlijk /vorm verandert. De samenvoeging van de mensheid met de wereld wereld het bewustzijn heeft de vorm van vrijgevigheid en opperste grootheid. Wanneer we koppelen met een kosmisch bewustzijn van de gevoelens van “ Aatmavat sarva bhootayshoo &"; (alle wezens zijn manifestaties van mijn ziel) en “ Vasudhaiva kutumbakam &"; (de hele wereld is mijn familie) manifesteren in volle kracht.

Gewoonlijk man identificeert /associeert zich met materiële objecten. Als gevolg van de inerte aard van voorwerpen sijpelt in zijn /haar psyche en maakt het erg materialistisch. Gehechtheid aan vluchtige objecten is als het lopen na een fata morgana in een dessert. Het is de oorzaak van ontevredenheid en gebrek aan verzadiging. Zo man nooit ervaart bewustzijn &'; kwaliteiten als goddelijkheid, nectarine gelukzaligheid en tijdloosheid. Dit komt omdat onze vereniging vooral op het psychische niveau is met inert materiaal objecten (tv, computer, mobiele telefoon, onroerend goed, banksaldo etc.). Zo missen we de eeuwige gelukzaligheid en vrede. Yajna inspireert de mens om zijn /haar bewustzijn met God of kosmisch bewustzijn associëren. God is de wortel substraat bestaan ​​van alle schepselen zonder uitzondering. Als dus alle schepselen samenvoegen van hun individuele ego met deze goddelijke bestaan, zullen alle goddelijke eigenschappen en de grandeur van kosmisch bewustzijn manifesteren in iemands ziel. Yajna inspireert ons om dit heilige pad dat leidt naar de eeuwige gelukzaligheid en vrede te bewandelen.

Associëren /overgaand in goddelijkheid resultaten in alle wezens /mensheid ervaren van de oneindige bron van hun ware heilige bestaan. Dat is dat de menselijke basis waarvan inspiratie maakt de mens gul en grootmoedig om een ​​fout. Als alle schepselen zijn uitingen van degenen ziel waar is de kwestie van de &'; je bent van mij &'; en &'; u bent niet de mijne &' ;? Op zulke momenten iedereen &'; s verdriet zal de eigen worden en wij zullen gelukkig zijn wanneer anderen gelukkig zijn. De mens zal dan beseffen diep, dat alleen in de wereld van welzijn, bestaat het welzijn van ieder individu. Alle vormen van bekrompen, fanatieke, fundamentalistische en egoïstische overtuigingen worden gestampt tot niets. In ware spiritualiteit de houding is verlangen welzijn van elk levend /levenloze wezen. Dus de dromen van de &'; wereld verenigd vreedzaam als een familie &'; en &'; creatie van een mooie wereld &' zonder grenzen; kan zeker worden gerealiseerd.

De 3e betekenis van Yajna is aanbidding van goddelijkheid. In haar sociale aspect betekent onbaatzuchtige dienst aan de wereld. Aanbidding van goddelijkheid betekent aanbidden goddelijke inspanningen. Voor dit het pad van onbaatzuchtige nederige dienst vereist worden ingezogen. Het is via de service die goddelijkheid manifesteert in de samenleving en dat de hemel als situaties over de hele wereld doordringt. Onzelfzuchtige dienst betekent dat het gebruik van onze lichamelijke en mentale kracht voor het overwinnen van conflicten en val die doordringen in alle hoeken en uithoeken van de wereld. Dit is de &'; wervelkolom &'; van de mensheid en haar waarden. Een goed hart niet alleen werpt stille tranen bij het zien van anderen pijn en angst, maar dat het eigenlijk maakt pogingen om hen af ​​te weren. Alleen dan kunnen we zeggen dat we echt hebben aanbeden goddelijkheid. Divinity &'; s aanbidding omvat de angst van een goed hart, wanneer zij tegenkomt anderen pijn en direct werkt hard aan die in verdriet en strijd te helpen. Onzelfzuchtige dienst aan de wereld zorgt ervoor dat goddelijke taken worden beschermd en worden wijd en zijd verspreid in de hele wereld. Het is dus dat de activiteiten van de verheffing van de onderdrukten van de wereld vermenigvuldigen.

De Yajna Filosofie van de liefde, eenheid van de ziel en goddelijkheid aanbidding maakt de mensheid gul en grote hart in alle aspecten van het leven. Ongelimiteerde mogelijkheden stroming in deze 3 principes voor de mens &'; s materiaal /spirituele vooruitgang. Om de zaden van opperste grootheid te zaaien in de psyche van de mensheid en de wereld om hun geloof al het bovenstaande 3 spelen een bijzondere rol te intensiveren. Er is geen verschil van mening met betrekking tot het feit dat deze 3 voorschriften maken de mensheid groot hart en grootmoedig. Voor een korte tijd met betrekking tot verschil van mening zoveel theïstische principes tussen de verschillende scholen van filosofie kan plaatsvinden en dit is zonder twijfel getuige op een paar gelegenheden. Maar dit gebeurt niet aan de hand van die eeuwige principes die menselijke waarden te herstellen, prenten grootheid in individuen en de maatschappij en degenen die een heilige te maken van karakter. Yajna Filosofie buiten alle geschillen is de enige filosofie die omhult in het allemaal die beginselen die de vooruitgang in het leven van alle personen en de wereld te vergroten in het algemeen. Dit Rishi traditie verspreid over de eeuwen heen, dat straalt inspiratie en salie advies als diep ingezogen kan helpen wereld de mensheid te bereiken pinakels van de vooruitgang, welvaart en vrede.

In zijn oorspronkelijke zuivere vorm het woord yajna wordt gebruikt voor het concept van de gemeentezang doelen en inspanningen. Tegenwoordig omdat het wordt gebruikt in een eenzame wijze mensen weinig aangetrokken. In de Bhagwad Geeta is dit heel diep besproken en correct samengevoegd tot geestelijke neigingen geweest. In Apte &'; s het Sanskriet in het Engels woordenboek yajna wordt vertaald als &'; te offeren &' ;. Dit kan worden gebruikt in het kader van de ontwikkeling van de persoonlijkheid te samen met imbibing van opperste heilige gevoelens. Yajna van Eye Schenking, yajna van Land Schenking, yajna van Kennis uitbetaling etc worden gebruikt in het rijk van spirituele aspiraties. Haar missie is dienst aan de wereld en het maken van dit als een medium van de ziel te zuiveren. Uiteindelijk leidt dit tot Zelf /God Realisatie.

NC Bandhopadhyaya in zijn boek “ Ontwikkeling van de Hindoe Polity en politieke theorieën &"; terwijl het accepteren van de bovenstaande observatie geeft nodige bewijsstukken door citeren Rig Veda &'; s Richas (Mandal Mandal 2 tot 9). Een grote westerse denker Een Barth in zijn boek “ Godsdiensten van India &"; meent dat Yajna is maar de nectarine relatie tussen de menselijke samenleving en Moeder Natuur

“. Mensen licht het symbool (brand) van Yajna en menselijkheid nodigt brand in deze heilige religieuze programma &" ;.
- Rig- Veda (6/2/3).

Terwijl het geven van Mantra gebaseerd bewijs, Yajnas zijn beschreven door A. Barth als een buitengewone experiment van de samenleving op basis van coöperatieve streven. De waarheid is ook dit: yajna inspanning gaat renderen materialen van nut gasvormige zodat wanneer het zich verspreidt in alle richtingen van de wereld ontelbare wezens, zoals de mensheid voordeel enorm. Dit is het micro-samenvoeging in de macro.

In het algemeen meerderheid van Yajna methodieken zijn zulke waarin de hulp en medewerking van veel mensen is vereist. Congregationalisme en samenwerking zijn de buzz woord in het omdat voor Yajnas om zuiver water te slagen van de heilige rivieren, brandstapel, dais bouw en andere taken moeten worden uitgevoerd die alleen kan worden gedaan als veel mensen vrijwillig te doen. Mantra's moeten worden gezongen, zoveel Aahutis moeten worden aangeboden, circumambulations worden uitgevoerd en dit alles moet discipline en koor. Dus deze filosofie maakt de mens echt groot. Samen met het concept van virat Brahman of kosmisch bewustzijn we worden geadviseerd om par nemen Yajnaavashishta (heilige overblijfsel Yajna etenswaren of Prasaad). Iedereen die voedsel eet zonder eerst het dienen van anderen wordt gezegd dat het een crimineel is. Er zijn Vedische verzen die zeggen dat halfgoden bereikt goddelijkheid via Yajnas. Deze waarnemingen vermaant ons om te werken voor de wereld van welzijn als nederige radertjes in het wiel. Zeer kort gezegd Yajna Filosofie vergroot degenen karakter individueel en op universeel niveau het inspireert een bijdrage te leveren aan kosmische welzijn. Deze is dat de hoogste koninklijke weg die rondom de voortgang van het individu en de wereld, samen met de wereld vrede en welvaart verbetert
.