Superkrachten PAYASWINI EN Tripura

SUPER POWER PAYASWINI

Payaswini is ons vereerd koe. In de hemel is deze koe Kamadhenu genoemd (willen vervullen). Om te slagen in Gayatri aanbidden één &'; s goddelijke beginsel moet vergroten. Er is veel gelijkenis zover goddelijkheid en een koe &'; s de nabijheid betreft. Panchamrit en Pancha Gavya zijn verwant aan nectar. Koeienmest en urine kan afweren vele ziekten. Indiase boeren kan nooit tot land zonder de hulp van de koeien. Cow &'; s de melk wordt gezegd dat de meest voedzame onder alle etenswaren te zijn. Een koe is zeer heilig. In vroeger dagen dat mensen begrijpen het belang van Payaswini (koe), rivieren van de melk, geklaarde boter etc. stroomde in India. Dit hielp man leef een goddelijk leven van de lichamelijke en geestelijke standpunt.

Kamadhenu (wens vervullen koe) manifesteert zich in de psyche van een Gayatri toegewijde. De energie wordt omgevormd tot heilige gevoelens. Als gevolg zo'n toegewijde gezichten nooit ontberingen en ontevredenheid. Zodra één verlangen is verzadigd, andere gewassen omhoog. Man &'; s verlangens zijn zo oneindig in aantal, dat zelfs als alle rijkdom van de wereld tot zijn beschikking wordt gesteld, kan het niet zijn verlangens bevredigen. Tegenover dit als men koestert verlangens voor het welzijn van wereld, één &'; s innerlijke ijver en levenslust overflows. Dit soort denken wordt vergeleken met een kalpavriksha (wens vervullen boom) en wordt ook wel Kamadhenu.

Kamadhenu is een streven dat is geïnspireerd door Moeder Gayatri. Het manifesteert zich als heilige aspiraties die vreugde geeft aan een spirituele zoeker net als een moeder geeft vreugde aan haar baby. Het heet ziel gelukzaligheid of goddelijke gelukzaligheid. Het doel van het leven is om de hoogste verzadiging van zelfontplooiing bereiken. Gayatri &'; s hoge genivelleerd zegen is van dit ras. Deze genade van zelfontplooiing is het bereiken van Kamadhenu. Een Gayatri toegewijde proeft de nectar van deze goddelijke zegen en dus slaagt in zijn spirituele praktijken

Gayatri omvat de 5 G &';. S nl. Gayatri, Ganga, Gai (Koe), Geeta en Govinda. Gayatri en Ganga zijn geboren op dezelfde dag. Dienen koeien is gelijk aan een 3-voudige samenvloeiing van rivieren. Contact met koeien in elke mode geeft succes in Gayatri meditatie.

Gayatri heet Kamadhenu (wens vervullen koe). Kamadhenu en Payaswini zijn synoniem. In onze geschriften Kamadhenu wordt gezegd vergelijkbaar met een kalpavriksha te (willen vervullen boom). Verlangens zijn zo oneindig in aantal, dat zelfs de Almachtige God ze nooit kan voldoen. Na een wens wordt vervuld dat alles wordt gerealiseerd, wordt de verbeelding genoemd.

Demi-goden wordt gezegd zonder verlangens te zijn. Aptakam is iemand die niet langer koestert elke verlangens. Purna betekent verzadigd en zulke ambities zijn van een hoge status. Het is goede wil noemen. Geen probleem wordt geconfronteerd wanneer men &'; s denken is geweldig gebaseerd op heilige idealen. Goede wil kan altijd worden uitgevoerd onder alle omstandigheden. Een verlangens persoon bereikt tevredenheid, verzadiging en vrede. De wens vervullen boom genaamd kalpavriksha in de hemel. Halfgoden zijn verlangens. De kalpavriksha voldoet aan al onze wensen. Dit alles betekent dat het goddelijke zich manifesteert in een psyche dat er geen verlangens koestert. Halfgoden nooit geconfronteerd met onrust als gevolg van ontevredenheid. Een geest vol hebzucht en gierigheid moeten worden omgezet in goede wil voor de hele wereld. De bijzondere kwaliteit van Kamadhenu en kalpavriksha is dat zowel voldoen aan onze verlangens onmiddellijk. Gayatri is ook een Kamdhenu en een kalpavriksha. Degenen die de melk drinken of zitten onder de verkoelende schaduw te bereiken alles. Wanneer men &'; s verlangens zijn gezuiverd en één &'; s gierigheid wordt vernietigd, wordt de mens uiterst tevreden en rustig. Dit is het resultaat van Kamadhenu &'; s genade. Er is een verhaal dat Guru Vashishtha had een koe genaamd Nandini die Kamadhenu &' was; s dochter. Hij had de koning Vishwamitra gevoed en geconfronteerd met een oorlog achtige situatie. Het zien van de wonderbaarlijke activiteiten van Nandini, Vishwamitra gaf zijn koninklijke troon en verrekend in de jungle om boete te voeren. Dit Nandini en Kamadhenu zijn niets anders dan Gayatri

​​Demi goden die Kamadhenu &' drinken. S melk wordt gezegd onsterfelijk te zijn. Kier betekent verstoken van ouderdom. Het is niet mogelijk voor een oude man aan de geneugten van de jeugd te genieten. Deze wereld is ontworpen op een zodanige manier dat men moet gaan door de vicieuze cirkel van geboorte en dood. Na de jeugd moet men de ouderdom onder ogen. Toen we spraken over de goede gezondheid en schoonheid bereikt door het drinken Kamadhenu &'; s melk, het is niet lichamelijk en in plaats daarvan heeft betrekking op de geest en ziel. Wanneer Kamadhenu zegent een Gayatri toegewijde, hij altijd jong blijven op het mentale niveau. Hij mist nooit in ijver en levenslust. Zijn geest is nooit vervormd. Zijn ogen altijd schitteren, zijn gezicht straalt een goddelijk aura en zijn lippen altijd glimlach. Het is de eeuwige jeugd en is ook onsterfelijk in de natuur. Dit is een gevolg van de zegen van Gayatri en Kamadhenu. Een persoon die Kamadhenu &' drinkt; s melk wordt onsterfelijk. Een Gayatri toegewijde ook onsterfelijk. Wanneer we een menselijk lichaam, zal het op een dag omkomen volgens natuurwetten. Als het ego omkomt, ervaart men de onsterfelijke aard van de ziel. Vandaar dat een gerealiseerde heilige vreest nooit dood. Zijn heilige handelingen zijn zo vol van heilige idealen die iedereen volgt in zijn voetsporen. Dus zo'n heilige bereikt eeuwige heerlijkheid. Gayatri heet daarom Payaswini (koe) en Kamadhenu van de aarde

SUPER POWER Tripura

Gayatri spirituele praktijken van de Dakshin Path is Tripada of 3 &ndash genoemd;. Poten. De VAAM Path heet Tripura. Tripada omvat Satyam, Shivam, Sundaram, Bestaan, Bewustzijn, Bliss, Hemel, Salvation en Goddelijke Kracht. Tripura omvat de productie, vermeerdering, transformatie, rijkdom, kracht, behendigheid, durf, schil, en enterprise. Tripada inspireert ziel gebaseerde taken en Tripura, materiële werkzaamheden. Yoga heeft betrekking op Tripada en Tantra gaat om Tripura.

Teksten maken met spirituele praktijken noemen Tripura Super Power als Tripura Sundari, Tripura Bhairavi etc. Veel verhalen zijn gerelateerd aan het. Meer details zijn gegeven in Devi Bhagwat en Markendeya Purana. Haar invloed en toepassing zijn beschreven in andere boeken. De goddelijke sporten van Tripura Bhairavi onder overwinnen van moeilijkheden. Tripura Sundari geeft succes, geluk en ze wordt gezegd dat het een veelzijdige schoonheid. Bhairavi verwijdert alle angst en Sundari zegent ons met zowel geestelijke en materiële vreugde.

Er zijn veel verhandelingen die Tripura vernietigen demonen zoals Mahishasur, MadhuKaitabh, Shumbh, Nishumbh, Vritrâsura etc. Eigenlijk demonen symboliseren onwetendheid, gebrek, lethargie te beschrijven , luiheid, ondergang, nederlaag etc. Tripura &'; s 3 fronten wapen bevat gedurfde, schil en onderneming. De Tantra sekte noemt dit 3-voudige energie als Durga, Kali en Kundalini. Ze worden ook wel Chandi, Mahashakti etc. In de vorm van Kaal Ratri, Maha Ratri en Moha Ratri ze vereerd met speciale rituelen tijdens Holi, Deepavali en Mahashivratri. Tripada praktijken zoals Kriya Yog, Japa Yog, Havan Yog, en Tripura praktijken zoals Prana Yog, Hath Yog en Tantra Yog worden uitgevoerd. Een heet Yoga praktijken en de andere heet de godheid van ascese.

Tripada is Para (ziel) en Tripura is Apara (materiaal). Een spirituele endevaour dat zowel dwz het opnemen van zowel de vitale kracht en het lichaam kan helpen ons leven een apt leven. In Brahmavarchas spirituele praktijken beide elkaar aanvullen. Haar vereniging wordt gezegd dat de basis van de uitstraling, schittering, Ridhi, Sidhi, wijsheid en grootsheid zijn. Ze zijn goddelijke stromen van Gayatri Super Power. Via spirituele praktijken kunnen we het indrinken in ons karakter
.