Hoe Zen Kan Shape Creatief Denken

De invoering van Zen in een creatieve brainstormsessie biedt stimulerende discussies, verkwikkende verhalen en boeiende oefeningen. Het is vooral nuttig in het verschuiven van paradigma's, het omleiden van de groep &'; s denken, en het aanscherpen van iedereen &'; s focus. Hoewel er ongeveer 1700 verschillende Zen koans en duizenden Zen verhalen (of soetra's), die helpen hervormen mensen &'; s percepties, het integreren van een paar in een creatieve omgeving zijn genoeg om de deelnemers &' ingesteld; denken in een nieuwe richting.

De koans zijn te beantwoorden vragen, verklaringen, of verhalen die zijn begrepen in een flits van besef, niet door redenering of logica. Dat moment wordt gedefinieerd als verlichting. Bijvoorbeeld “ Wat was het gezicht van je moeder hadden voordat ze geboren werd? &"; Or “ bijten een &';. de eigen tanden &"; Of het verhaal van de student die het klooster getreden en vroeg naar Zen leren. Vroeg de Zen Meester als hij zijn pap had gegeten. De student zei: “. Ja &"; Vervolgens wordt de Zen Meester zei, “ dan kun je beter wast uw bowl &";.

In tegenstelling tot de koans, de soetra zijn verhalen verteld door Zen meesters over echte monniken en nonnen tentoonspreiden dagelijks leven. Deze lessen worden gemakkelijker begrepen en demonstreren een detachement dat Masters in staat stelt om compassie en verlichting aan anderen aan te bieden zonder steeds gevangen in de echte wereld, de dag-tot-dag druk.

Zen is een eenvoudige benadering van dagelijkse activiteiten . De eenvoud is vaak ontwapenend en moeilijk te begrijpen op het eerste. Eén van de belangrijkste veranderingen in de perceptie die kunnen worden ingebracht in het seminar begeleidt men zich bewust van het huidige moment. Dit
staat van “ mindfulness &"; wordt ook wel aangeduid als een verblijf in de “. Nu &"; Dit stelt mensen in staat om te voorkomen dat snel afgeleid. Een van de meest fundamentele elementen van Zen is de praktijk van het zitten of zazen. Deze activiteit dwingt mensen minder intern chaotisch en gecentreerd te worden, wat leidt tot een grotere helderheid van denken. Het kan iedereen buitensluiten overmatige stimulatie.

Hier zijn zes manieren om meer gemakkelijk verklaren de Zen manier van denken en integreren in creatief denken en de groep brainstormen.

1. Flow – Tijdloosheid Heb Net als wetenschappers die verdwalen in gedachten tijdens hun onderzoek, veel kunstenaars ook zichzelf te verliezen in hun werk. Ze kunnen zo diep betrokken, ze vergeten om pauzes te nemen, te eten of zelfs om te beseffen hoeveel uren zijn verstreken. Om u te helpen een groep vinden van de beste creatieve oplossingen aan te moedigen iedereen aan om zich volledig onder te dompelen in het delen van ideeën, totdat zij ervaren een gevoel van “ tijdloosheid &"; Wat dit creëert een vloeistof ongehinderd gedacht proces, vaak aangeduid als" in stromingsverbinding &";

2. No Mind – Absorptie
In deze staat, is er geen oordeel. De geest is volledig vrij van kritisch commentaar. Alles is gewoon waargenomen en geabsorbeerd. Deze aanpak helpt om de spanning weg te nemen binnen een groep, omdat het mensen in staat stelt om niet-judgmentally luisteren.

Een Zen verhaal dat kan helpen verklaren deze manier van denken gaat het dorp Zenmeester die valselijk werd beschuldigd van het impregneren van een tienermeisje. Het meisje &'; s vader ging naar de zenmeester &'; s huis en overhandigde de zenmeester een baby, zeggende: “ Dit is uw baby. Degene die je had met mijn dochter. Je neemt het zorgen voor het &"; De zenmeester nam de baby en eenvoudig antwoordde: “ Is dat zo &"?; Hij hief dan is de baby voor een jaar als het kind waren zijn eigen. Gedurende deze tijd, iedereen gemeden hem in het dorp, denkend dat hij immoreel was. Een jaar later, het meisje &'; s vader keert terug naar de zenmeester &'; s huis. Deze keer werd zijn hoofd gebogen zoals hij zei, &"; Zen-meester, het spijt me zo. Mijn dochter bekend dat het kind was van de baby van onze buurman &'; s zoon. Ik ben gekomen om hem terug te nemen &"; Met dat de Zen-meester draaide, pakte de baby en eenvoudig gezegd, “ Is dat zo &"?;

Merk op hoe de Zen-meester zelf niet verdedigen of berisping van de man. Nam hij eenvoudig de informatie. Door zich minder defensief in een creatieve uitwisseling, laat de groep open voor nieuwe ideeën blijven. Tijdens creatieve bijeenkomsten, vraag de groep om te proberen het absorberen van informatie, zonder eerst te oordelen is.

3. Mind Like Water – Reagerend op
omstandigheid begrijpen “ Mind Like Water, &"; denken over dit: Wat is de vorm van water? Nou, je weet dat het voor de hand liggende antwoord: “ It &'; s welke vorm hij &'; s in &";. It &'; s flat in een platte schaal, verticaal in een vaas, rond in een kom en ga zo maar door. Nu, stel je voor als iedereen in de groep kon wikkelen waardoor hun geest te wikkelen rond een soort van idee, als water. Wanneer alle leden van de groep dit kan doen, ideeën beginnen te stromen in nieuwe richtingen.

4. Joy - De vervoering van de Schepping
Merk op hoe kinderen zijn in een staat van vreugde toen zij &'; re spelen. Ze &'; re eigenlijk ervaren van een verhoogd gevoel van creativiteit. Sommige mensen maken gebruik van “ denken dat bellen, &"; zoals de dialoog bubbels in cartoon als een brainstorm techniek. Deze daad van willekeurige spelen met niet-verwante ideeën kunnen nieuwe inzichten in het creatieve probleemoplossend proces te stimuleren.

5. Letting Go - Het toestaan ​​
Soms, als we werken in teams, ervaren we “ idee eigendom &"; of gehechtheid aan onze eigen suggesties. Deze trots van het auteurschap kan ondermijnen de creatieve stroom in de hele groep en het belemmeren van de groep &'; s vermogen om verder te gaan met iemand anders &';. S idee

Wanneer dit gebeurt, is het nuttig om de aard van de boom te herinneren . Het moet zorgen voor elke vorm van interactie met allerlei wezens. Het moet alle dieren in staan. Het moet hen in staat om voedsel op te slaan. Het moet alle weersomstandigheden te weerstaan. En moet flexibel zijn, of het zal breken. Als een creatief team kan leren om meer &ldquo zijn; boomachtige, &"; het zou voorkomen vasthouden aan ideeën of censureren op anderen, terwijl het ontwikkelen van meer creatieve flexibiliteit.

6. Geest van een kind -. Buigzaamheid
Als je mensen vraagt ​​wat kinderen nadat ze klaar bent met het spelen met de nieuwe speeltje, ze vaak zeggen dat de kinderen spelen met de doos het kwam in Waarom is het dat de doos is leuker dan het speelgoed ? Want het heeft onbegrensde mogelijkheden. Kinderen kunnen klimmen in de doos, als het &'; s groot genoeg, en doen alsof ze &'; re het verkennen van een grot, of Vliegende een ruimteschip, of rijden in een onderzeeër. Ze kunnen overal worden ze willen zijn, omdat de doos kunnen ze hun fantasie gebruiken en elke omgeving of avontuur eromheen.

Vergeet niet, ook dat de box heeft vier zijden en een aantal fysieke beperkingen. Die zeer beperkingen kan soms leiden creatieve oplossingen. Bijvoorbeeld, de haiku, een Japanse dichtvorm, heeft specifieke structurele beperkingen: Deze poëtische vorm bestaat uit drie lijnen met een vereiste aantal lettergrepen per regel: 5 lettergrepen, gevolgd door 7, dan weer tot 5 terugkeren. Gewoon voor de lol, schrijf een haiku in 15 minuten. Je zou verbaasd zijn om te zien hoe creatief je bent.

Het hele punt van het gebruik van Zen is de manier waarop je kijkt naar het oplossen van een probleem te veranderen. Het helpt om een ​​korte koan of soetra aan het publiek te lezen voordat u een presentatie. Het verbaast de luisteraar en introduceert een onverwachte mentale uitdaging. Hier zijn een paar bijzonder interessant degenen:
De schuur &'; s afgebrand Heb Nu kan ik de maan zie

Of deze:
zoek naar Zen is als zoeken naar vis tracks in een droge rivierbedding

Of zelfs deze:..
Een fluit zonder gaten erin
is de meest moeilijk te blazen

En als het publiek weerstaat Zen, probeer het delen van het volgende citaat door Thomas Dewar:..
Minds zijn als valschermen
Het werkt alleen wanneer open

Referenties
Burgess, Randy, ed. (1995) Zen, Kansas City: Andrews & McMeel, p. 31, 60-61.

Bendinger, Bruce (2002) De Copy Work Shop, 3rd ed. Chicago: De Copy Workshop,
p. 114-115

Goleman, Daniel, Paul Kaufman en Michael Ray (1991) de creatieve geest, New York... Penguin, pp 46-51

Man-Tu Lee, Anthony en David Weiss (2002) Zen in 10 eenvoudige lessen, New York: Barron &'; s, p. 38-39, 44, 68-69, 98-99

Mascetti, Manuela Dunn (ed.) (2001) The Little Book of Zen, New York. Barnes & Noble, p. 14, 58, 70, 112.

Reps, Paul en Nyogen Senzaki (compilers) (1994) Zen Flesh, Zen Bones, Boston: Shambhala, p. . 175.