De dag dat ik wakker werd, Werd Enlightened, Ontwaakte ... Ik ben niet echt zeker wat te Call It

“ Het uur Ik heb lang wilde voor heeft nu gekomen &";.
- Saint Teresa van Avila ( 1515 – 1582)

ik op de bank in de woonkamer had leunen, pakte de afstandsbediening, en begon het surfen op het overvloed aan tv-programma's, waarvan de meeste zijn repetitieve en nutteloos. Ik zweeg uit-kanaal surfen net lang genoeg om de inleiding van een populaire psycholoog op een PBS-special te luisteren. Zijn naam? Wayne W. Dyer. Hoewel ik wist dat hem slechts vaag, herinnerde ik me dat hij de auteur van verschillende bestsellers en één in het bijzonder, die hem tot een niveau van bekendheid weinig auteurs ooit bereikt had voortbewogen was. Je zou kunnen herinneren was het boek Uw Foutieve Zones.

Ik kan me herinneren toen het eerst werd vrijgegeven terug in de late jaren zeventig. Hoewel het kreeg veel pers dan, ik weigerde om het te lezen. Als jonge theoloog doen afgestudeerde werk bij wat ooit een hoog aangeschreven seminarie, had ik oordeelde Dyer &'; s boek, zo had vele anderen denk ik, als een sleazy boek over seks. De titel was een dode give-away. Pas enkele jaren later heb ik realiseerde me dat ik het boek geheel verkeken. Het was niet een boek over seks helemaal niet.

De eerste keer zag ik het boek up-close-and-persoonlijke, mijn familie en ik hadden lunch na de kerk op een zondag in het huis van een vooraanstaand lid van de kerk . Op haar woonkamer koffietafel was een kopie van Dyer &'; s boek. Ik dacht bij mezelf: “ Waarom zou onze lunch gastheer lezen van een boek over seks? Zeker, ze &'; s meer spirituele dan &"; De ironie van dit alles dat de echte onderwerp van het boek is hoe een aantal van de meest voorkomende hang-ups die we hebben in het leven &mdash overwinnen, zoals die van het beoordelen van mensen en situaties, en beide te snel, voordat alle feiten.

Op de zondagmiddag PBS speciaal, Dyer &'; s onderwerp leek onschuldig genoeg. Dus, heb ik besloten om hem een ​​halve kans. Ik luisterde aandachtig gedurende enkele minuten. Veel van de dingen die hij zei leek verstandig, ook van toepassing is op één &'; s het leven. Maar, dat &'; s ongeveer alles wat ik kan zeggen, omdat de grappige deel voor mij is dit: Nu, ik kan van &'; t herinner me een ding zei hij. Dat &'; s niet iets over zijn onderwerp te zeggen, maar het &'; s zegt alles over mijn bereidheid voor wat er gebeurde volgende.

Ergens tijdens de speciale, hoewel ik don &'; t herinneren wanneer, een intense rust binnengevallen mijn bewustzijn. I &'; ve zorgvuldig elk van deze beschrijvende woorden gekozen. “ Intense &"; vrede klinkt misschien als een contradictie. Maar, wat ik bedoel is, de onpeilbare en diepe rust die overspoelde mij was alsof er niets ik ooit had gevoeld. De woonkamer zelf nam een ​​soort surrealistisch gevoel, ook. Het was alsof ik was in de kamer, maar niet in de kamer op hetzelfde moment. Wat &'; s meer, deze vrede doordrongen mijn bewustzijn. Door dat ik bedoel, het was een plotselinge, onverwachte en daarom ronduit verrassend. Ik had niet gebeden voor vrede. Ik was niet op zoek naar wat zekerheid dat mijn leven telde, hetzij. Sterker nog, ik denk dat ik ontslag had genomen om te leven met een mooie cynische kijk van mijn eigen leven en de wereld. Maar meteen, het bewustzijn van de vrede en het doel vulde mijn bewustzijn. Niets leek negatief, per ongeluk, of fout met ofwel met mij of met deze wereld.

Ik heb gezegd dat het vreugde die ik voelde me de meeste diep, maar misschien was het dankbaarheid ik voelde of een mengsel van de twee. It &'; s echt moeilijk uit te leggen. Ik weet dat het niet het gelach soort van vreugde, de soort die je na iemand &'; s vertelde je een echt leuke grap of nadat u &'; ve had een te veel drankjes. Het was gewoon extreme vreugde en waardering, niet voor niets in het bijzonder, maar alles in het algemeen. I don &'; t weet hoe ik het anders moet zeggen hotels met de vreugde en vrede kwam een ​​onverklaarbare besef van het leven zelf.. Dit onderdeel is moeilijkst te leggen. Wat ik zeg lijkt slechts een deel van de diepgang van de ervaring te verminderen. De weinige keren dat ik heb geprobeerd om te beschrijven aan anderen wat er met mij gebeurd, krijg ik het gevoel mensen zijn op zoek naar me alsof ik &'; m. Rod Sterling op een terugreis van de Twilight Zone

Maar hier gaat het, hoe dan ook.

Het duurde slechts een minuut of twee, misschien een beetje langer. Ik kan van &'; t zeker. Maakt niet uit hoe lang het was, maar het was alsof ik in een no-time-zone, een soort time warp of zoiets. Ik werd meteen bewust van twee dimensies van de werkelijkheid, de wereld die ik kon zien en de wereld die ik niet kon zien. Er was een besef van de ruimte om me heen en de objecten in de kamer. Maar ik was ook bewust van een andere dimensie, een soort leegte. Dat wil zeggen, werd ik me bewust van niets. Er waren geen objecten in dit bewustzijn, maar het voelde voor mij net zo echt, misschien meer nog dan de materiële dimensie of ruimte om me heen met muren en meubels enz.

Noem het een glimp van het spirituele wereld, als je wil. Dat zou zo goed als alles wat ik kon bedenken zijn. Maar, ik heb echt don &'; t weet wat te noemen. Ik werd gewoon bewust, niet alleen van de objecten kon ik om me heen zie, maar de leegte van waaruit deze objecten verscheen. In dat bewustzijn, voelde ik al de dingen die ik &'; ve reeds &mdash beschreven, intense vreugde, vrede, liefde, veiligheid, en ga zo maar door. Maar, nog belangrijker dit, voelde ik Aanwezigheid in deze leegte. Ik weet dat het geen zin, maar ik heb geen andere manier om te zeggen het.

Heb je ooit keek omhoog naar de hemel op een heldere nacht en probeerde het tellen van de sterren of het identificeren van de sterrenbeelden? Het is altijd een van mijn favoriete bezigheden. Dus, terwijl dit klinkt misschien vreemd voor u, sinds de transformatie, heb ik merkte dat ik meer aangetrokken, ook verbonden aan het niets, dat is onze hemelen. Die oneindige uitgestrektheid van de ruimte, zonder welke geen voorwerpen zouden verschijnen.

Voor de jaren, bijvoorbeeld, ik kon kijken naar de hemel, en deed dat vaak, maar alles wat ik ooit zou zien was het spul verspreid over de hemel &mdash en de sterren, de planeten, de constellaties, enzovoort. Om dit te doen was geweldig om zeker te zijn. Maar, zo geweldig als het was en is nog steeds, maar verbleekt in vergelijking met wat ik nu zie. Sinds de transformatie, wanneer ik kijk naar de hemel, zie ik oneindigheid van Leegte, niets, of men zou kunnen noemen, Stilte. It &';. S als op die zondagmiddag werd ik de gave van het zien van alles in niets gegeven
De psalmist zei: “ De hemel verklaren de glorie van God &";

Met alle respect voor de psalmist, de hemelen verklaren heel weinig over God. Je kunt niet kijken naar de hemel en zie God of iedere ongelovige in de Goddelijke Intelligentie zou een gelovige geworden. In feite, het tegenovergestelde is meestal het geval. Degenen die het universum serieus studie worden vaak atheïsten en agnosten. In een recent rapport van het Pew Research Center voor het Volk en de pers, in samenwerking met de American Association for the Advancement of Science, slechts een derde van alle wetenschappers vandaag de dag nog in God geloven.

Bovendien, als de hemel eigenlijk God &' verklaard; s glorie, dan is iedereen die gelooft in God zou eigenlijk God te leren kennen en zijn zich bewust van de Goddelijke Aanwezigheid. Maar, zoals het was met mij, de meeste gelovige mensen die zeggen dat ze in God geloven maar zelden aangesloten of dicht bij God te voelen. Voor mij is de opmerkelijke ontdekking die ik maakte was dit: het was alleen ik kon zien zag niets dat alles leek te ontstaan ​​
Dit is de reden waarom ik vind het bizar wanneer een persoon probeert te bewijzen dat God bestaat, net als christelijke apologeten, zoals. ze bekend. Voor mij, het is net zo zinloos om te pleiten voor God &'; s bestaan ​​als het is om te pleiten voor het niet-bestaan ​​van God. Aan de ene kant is het de toelating door de christelijke apologeet dat hij &'; s niet bewust van de realiteit dat hij probeert te bewijzen. Het is een erkenning door de atheïstische, daarentegen, is hij niet op de hoogte van de werkelijkheid hij wil weerleggen. Je probeert alleen te bewijzen of te ontkrachten dat die, in beide gevallen, weet je niet. . Christelijke apologeten, zoals ze bekend zijn, hebben meer gedaan om de oorzaak van Madame beschadigen

Christianity dan zij &'; ooit heb gedaan om de oorzaak te bevorderen

Hier is de echte waarheid:
&bull ; Het is pas na het kijken naar de hemel en zag niets dat No-Thing wordt alles voor u;

• Het is pas na het kijken in de ogen van iemand die de wereld zegt is een niemand die je ziet en weet dat de iedereen in alle levende wezens; en,

• Het is pas nadat u in een kamer zitten, als het ware, omgeven door muren en meubels, tapijt en gordijnen — of objecten in het bewustzijn — en tegelijkertijd bewust zijn van de ruimte om hen heen, dat de lege ruimte zelf wordt de Eeuwige bron voor jou.

Als dit is wat je ziet, dan zult u begrijpen en weten zelf wat er met me gebeurd op die zondagmiddag.
Boeddhisten zou mijn ervaring een satori noemen. Nou, als dat &'; s wat dit was, dan misschien ik haven &'; t verloor mijn gedachten. Maar, zelfs als ik, ik &'; ll deze waanzin te nemen elke dag over het soort Ik woonde in bijna drie decennia. Dit is en blijft, oneindig veel mooier dan alles wat ik &'; ve ooit gekend. Ik werd wakker met het leven en hebben dus sindsdien gebleven. Dit is de reden waarom het woord ontwaken lijkt dichterbij dan alle andere in het vastleggen van de essentie van wat er met me komen. Het was heilige ervaring, ook een onverwacht moment van diepgaand inzicht en bewustzijn, en meer geheiligd dan ik had ooit in de kerk bekend.

Toch is de hele zaak is een beetje komisch, ook. Direct na het gebeurde, bijvoorbeeld, de eerste gedachte die ik had was, “ Hoe zal ik vertellen iedereen over deze &";
Ik wilde iemand vertellen. Het was ook prachtig om mezelf te houden. Toch was het ook gewoon in de weg bleek ook Restaurant “. Waarom couldn &'; t dit zijn meer spectaculair &"; Ik dacht bij mezelf.

De meeste van de echt grote religieuze leiders, Goddelijke avatars, spirituele meesters en leraren hadden hun satori in het midden van een grote crisis van lijden of tijdens sommige gruwelijke tragedie of drama.

Neem Saint Paul, bijvoorbeeld. Zijn Satori kwam met verblindende lichten en vreemde stemmen op zijn weg naar Damascus, waar hij was van plan om meer problemen
maken voor de vroege volgelingen van Christus.

Het was tijdens de hindoe-moslim conflicten in Calcutta, India, 1946, een conflict dat ongekend bloedvergieten, hongersnood en dood dat Moeder Teresa had &ldquo bracht, haar oproep in het gesprek, &"; als ze later beschreef. Dat moment van intens lijden veranderde niet alleen haar leven, maar zijn richting, de focus. De rest van haar verhaal is een geschiedenis bekend door vrijwel iedereen.

In zijn zoektocht naar de zin van het leven en de vrijheid van het lijden te vinden, de Boeddha zelf verliet zijn koninklijke leven en werd een bedelmonnik plaats. Jarenlang woonde hij aan de rand van de samenleving, bijna uitgehongerd bij verschillende gelegenheden zoals hij gevoed uit de restjes van vriendelijkheid mensen gooide zijn weg. Pas na zes jaar rigoureus als een asceet had hij eindelijk bereikt Verlichting

En, wie doesn &';. T kent het verhaal van Jezus &'; eigen wildernis worstelt veertig dagen en veertig nachten
Dus, tegen deze achtergrond van de dramatische spiritueel ontwaken, zat ik op een bank in de woonkamer, met een afstandsbediening in de ene hand, een drankje in de andere, en half in slaap tijdens een PBS speciaal op televisie. Nauwelijks een heilige plek voor een heilig Satori!

Ik zag geen felle lichten. De aarde onder mij niet schudden. En, ik hoorde geen vreemde of luide stemmen, hetzij. In plaats daarvan, een rustige stilte gleed in de kamer als een kat zonder voorafgaande kennisgeving. Maar, zoals het deed, werd ik wakker. In een oogwenk, was ik meer bewust van mijn omgeving dan ik ooit was geweest. Wat &'; s meer, de ruimte of leegte binnen de kamer was net zo leven voor mij als de objecten in het. Uit die ruimte van bewustzijn, voelde ik een aanwezigheid dichterbij dan de lucht zelf. In feite, het was alsof, wanneer ik ademde, ik was het absorberen van de Leegte die me omringd

Ik geef toe dat het was vreemd, maar het &';. S nog vreemder om te proberen uit te leggen aan iemand anders. Op dat moment wist ik dat, ongeacht wat er gebeurd is in deze wereld, of wat er met mij gebeurd, zou alles OK Dat mijn leven, mijn familie, inderdaad, alles in deze wereld was net zoals het zou moeten zijn. Niets ontbrak en alles zou worden verstrekt op het juiste moment. Sindsdien, dit weten schommelt met de intensiteit, maar het is altijd bij me geweest.
Dit was een nieuwe manier van denken voor mij, want een groot deel van mijn leven, had ik het gevoel alsof er niets was midden in deze wereld en dat niets was gelijk over mijn leven, hetzij. Ik had niet alleen veel fouten gemaakt, maar soms voelde ik me alsof ik was de fout. En, voor zover de wereld gaat ... goed ... Ik dacht dat het zoog, was grillig en onrechtvaardig, en dat er zeer weinig iedereen kan doen om het even welk van het te veranderen.

Wat is er gebeurd met me , wist ik dat het leven van die dag verder heerlijk om me zou zijn. Ik voelde een verschuiving in mijn hoofd en ik wist dat ik zou niet meer kijken of denken over iets op dezelfde manier als voorheen. Dat is misschien wel de meest opmerkelijke lange termijn verandering I &';. Ve merkte
Het cynisme liet me ook. Ik was klaar met negativiteit. Ik had geen idee hoe ik zou stoppen op die manier, maar zelfs dat didn &'; t betreffen mij. Ik wist wat veranderingen die ik zou maken zou natuurlijk en op het juiste moment komen. I don &'; t weet wat ik anders moest dit maar een diepe spirituele ontwaking noemen. De gevolgen zijn verbijsterende maar mooi geweest

. In zekere zin, de veranderingen waren onmiddellijk. Maar, op een andere manier, het ontwaken begonnen met een proces van verandering die nog steeds gaande is aan deze dag. Misschien wat ik heb meegemaakt was het erg wat ik had verteld anderen over tientallen jaren, maar slechts vaag wist over mezelf. I don &'; t weet en, eerlijk gezegd, ik don &'; t zorg. Wat het ook was, moet het zeker zijn wat Paulus beschreef als “ de vernieuwing van de geest. Net als tal van andere mensen, misschien, ook, ik had een Christen, een gelovige geweest, al jaren. Maar, afgezien van kerkgang en proberen om een ​​fatsoenlijke kerk-gaande persoon en, later, de beste kerkleider ik zou kunnen zijn, ik kan niet zeggen dat mijn denken of levend was meer voldoening of anders dan de ongelovige mensen.

Als mijn denken over alles begon te veranderen, maar ik begon tegelijkertijd merken een verschuiving in mijn gevoelens, ook. Bijna de hele tijd, ik ben in vrede. Er &'; sa tevredenheid ik voel, en een niveau van zelfacceptatie en zelfverzekerdheid, I &'; ve nooit eerder gekend. Dit alles is aangevuld met vreugde en geluk, kwaliteiten van de menselijke ervaring die ik eerder had geweten, maar alleen maar kort. Nu echter, vreugde is mijn normale staat van bewustzijn.
Ik realiseer me hoe opmerkelijk, misschien zelfs ongelooflijk, dit alles moet klinken voor u en, natuurlijk, het is. Maar, betekent dit niet dat mijn wereld is uitgegroeid tot een soort betoverende sprookje. Ook betekent het dat ik een niveau van spiritueel bewustzijn dat me brengt in de gelederen van andere spirituele avatars in de geschiedenis hebben bereikt. Ik gebruik woorden als “ ontwaken, &"; “ verlichting, &"; “ verlossing, &"; enzovoort, maar omdat al deze woorden bevatten een foto, een afbeelding die een aantal kleine aspect van mijn ervaring buitenaardse beschreven. Voor mij is het &'; s niet in tegenstelling tot een gemologist proberen te beschrijven aan een blinde persoon de duidelijkheid, knippen, evenals de kleuren, tinten, en tonen, zou ze te zien met inachtneming van een veelzijdige diamant. Niemand woord kan zeggen dat het allemaal. .. Maar, allemaal iets van het mysterie dat is onuitsprekelijk
  uiten;