Hoe kunnen we het leuk vinden als we ons niet graag?

Het maakt niet uit wat onze spirituele gebogen — en zelfs als we geen enkele vorm van "spiritualiteit" als zodanig, maar zijn atheïstisch en zich abonneren op een humanistische visie op de menselijke wezens — weinigen van ons zou het niet eens met het idee dat we zouden moeten houden anderen.

Het idee van elkaar houden is vrij universeel. Maar als je kijkt over de hele wereld, over het algemeen het is niet een zeer liefdevolle plek. Dus er is een discrepantie ergens tussen wat we zeggen dat we geloven en wat we eigenlijk doen

Hier is een vraag die zou kunnen beginnen in deze discrepantie te krijgen.

Als we anderen lief te hebben, hoe kan We doen dus tenzij we voor het eerst houden wie we zijn als persoon?

Ons vermogen om een ​​andere persoon lief is afhankelijk van de vraag of we onszelf liefhebben. Als je gewoon erover nadenkt, het moet zo zijn, omdat we niet kunnen weggeven wat we niet hebben.

Maar in het dagelijks leven, zoveel mensen die ik tegengekomen lijken niet zelfs als wie ze zijn, laat staan ​​zelf en mdash hou echt van, en dit wordt weerspiegeld in hoe liefdeloos leven is voor zo velen van ons op deze planeet

In feite is er een eeuwenlange taboe op liefdevol. uzelf in een groot deel van de wereld. Vooral in het Westen, hebben we geleerd dat we gebrekkig, waarvoor we moeten slecht voelen over onszelf. Maar zelfs in het Oosten, de mensen werden verteld dat ze moeten anderen op de eerste plaats en voel verontschuldigend over zichzelf. In zo veel van het Oosten, is er een hiërarchie die mensen definieert "de moeite waard." Dus massa's van mensen voel me vrij waardeloos, hetgeen tot uiting komt in hun omstandigheden. Ze zetten met wordt behandeld alsof ze waren verschrikkelijk minderwaardig.

Het idee van onszelf eigenlijk aanvaarden, onszelf smaak, en zelfs liefdevolle onszelf echt is niet wijdverspreid is in de menselijke soort op alle. In de cultuur na cultuur, hebben we te horen gekregen voor millennia dat het verkeerd is om onszelf op de eerste plaats, verkeerd te willen onszelf te bevorderen, verkeerd te sterk denken aan onszelf.

We hebben een soort doorzeefd met zelftwijfel geweest . We zijn geplaagd door een gebrek aan eigenwaarde. We hebben veel last van niet goed over onszelf te voelen.

Vandaag de dag, sommige niet deze "neer te zetten van onszelf" nog langer te kopen. Niet alleen humanisten, maar kerken zoals Unity, New Thought, Science of Mind, en een groot deel van het gebied van de psychologie — niet om een ​​aantal Oost manieren van geloven &mdash noemen;. Vertellen ons dat we moeten onszelf te waarderen

In plaats van zien de mensheid als het kwaad, als de leer van de erfzonde heeft benadrukt, deze tradities voorkeur om ons te zien als wezens die een 'work in progress. " Sommigen gaan zelfs zo ver om ons te vertellen we

Nu hier is iets dat is echt heel vreemd als je het nadenken voor slechts een moment "perfect net als wij.":

Of u bent in het kamp die denkt dat we fundamenteel gebrekkig, zelfs "zondig", zo niet ronduit kwaad, of dat u zich in het kamp die gelooft dat we zijn prima en de noodzaak om onszelf te accepteren, in beide gevallen de werkelijkheid is anders dan wat we zeggen dat we geloven over onszelf

Laat me de tweede groep eerste &mdash nemen;. hen die geloven dat we zijn prima. Als ik praat met mensen die een dergelijke vordering te maken, het is duidelijk dat in de werkelijkheid — het maakt niet uit wat ze zeggen over het feit dat "perfecte" of over "onszelf te accepteren" en "liefdevolle onszelf" — velen weet niet eens zelf heel erg , en zeker niet van hun leven zoals het nu is veel.

De discrepantie tussen wat we zeggen dat we geloven en wat we eigenlijk voelen en ervaren, blijkt in alle opzichten zijn we voortdurend "werken aan onszelf."

Overal waar ik draai, mensen — het maakt niet uit wat ze zeggen en mdash; proberen op een bepaalde manier te "repareren" zich, voelen zich beter over zichzelf, zichzelf te halen. Ja, ik ben het met inbegrip van degenen wier overtuigingen hen vertellen dat ze "al perfect" en "geen bevestiging niet nodig hebben."

U ziet, op een diep niveau, we echt weten allemaal dat er iets slechts een beetje "off" —. dat, als we eerlijk zijn met onszelf, we eigenlijk hebben sommige gebieden van ons leven dat we niet blij zijn met

Laten we nu de beurt aan de eerste groep die ik noemde, het letterlijk miljarden op onze planeet die zichzelf als "zondig", of iets van dien aard, en wie zou je vertellen dat van jezelf te houden, goed gevoel over jezelf, en in het bijzonder te bevorderen jezelf is verkeerd en "hoogmoedig."

Zou het u verrassen om te horen dat deze groep, bestaande uit de overgrote meerderheid van de mensen, zelf &mdash hou eigenlijk, ook al zijn ze niet goed gevoel over zichzelf en, in feite, geloven dat ze behoort niet tot een goed gevoel over zichzelf
?

Het bewijs is gemakkelijk te zien. Gewoon beginnen met het opzetten van iemand neer, hen te vertellen hoe waardeloos ze zijn, wat een puinhoop ze zijn, zelfs wat een ramp zijn ze. Iets stijgt in hen in protest!

Er zijn uitzonderingen. Degenen die zich echt slecht over zichzelf kunnen tranen en verontschuldigend eens met wat u zegt over hen. "Ja, ik ben zo'n verschrikkelijk persoon. Ik ben vreselijk. Ik ben een totale mislukking."

Maar als dat alles voorbij is, iets wat in zo'n personen reageert, "Maar ik ben echt proberen , en ik doe het beste wat ik kan. En ik wil verbeteren en beter te doen. Ik heb deze manier al mijn hele leven, en ik haat het om op deze manier! "

Wat je hoort is de stem van eigenliefde. De persoon is echt niet het gevoel dat dit verschrikkelijk over zichzelf — ze gewoon niet durven niet voel me vreselijk over zichzelf, want dit is hoe ze geleerd om over zichzelf voelen wanneer opgroeien. Ze geloven dat ze geacht worden te verschrikkelijk gevoel over zichzelf. "Is dat niet hoe een 'zondaar' moeten voelen?" ze zouden zeggen

Het is een feit, op een diep niveau —. en al onze overtuigingen opzij — niemand van ons kan helpen onszelf liefdevol. Tegelijkertijd kan niemand van ons helpen gebrekkig gevoel!

Dus wat is hier aan de hand?

Nou, ons begrip van onszelf is defect, welk kamp zijn we in. Het is onze overtuiging dat is het probleem.

Nu wil ik iets dat echt kan verrassen aangeven:

Het antwoord op dit dilemma, voor beide groepen, is een goed begrip van een facet van onze menselijke conditie dat de Ouden genaamd "original zonde. "

Nee, ik heb het niet over iets doorberekend in onze genen, niet praten over seks zijn" vies ", niet over iets mis met ons.

Alle dat soort van denken is een verdraaiing van wat de idee van de erfzonde is echt alles over. Het is vervormd eeuwen, vooral dankzij invloedrijke figuren zoals Augustinus, bisschop van Hippo in Noord-Afrika in de vierde eeuw, die een aantal belangrijke seksuele hangups dat hij voor het eerst optrad als een libertijn en had later als de originele lid van de "Moral Majority."

De leringen die fundament zijn geweest voor de christelijke traditie niet aan de orde, zonder reden. Ze stond op, om iets dat de vroege volgelingen van Jezus beseften was een probleem dat we nodig hadden om naar te kijken, want het is iets dat overal gebeurt pakken.

In de komende weken, elke zondag deze kolom zal een blik op de belangrijkste lessen te nemen van het christendom door de eeuwen heen, laten zien wat ze probleem ontstond aan te pakken, en wat ze werkelijk betekenen zodra de vervorming van de eeuwen is verwijderd van hen.

Een van deze leer is het idee dat de mens zondig is, en dat dit zondige toestand is iets waar we zijn geboren. Maar wat Jezus en zijn volgelingen begreep dit is heel anders dan hoe de meeste hebben het begrepen

Onze 'erfzonde' is niet dat we geloven in onszelf, onszelf te bevorderen, goed over onszelf &mdash voelen;. Dat is hoe het is meestal gezien, alsof dit een of andere manier "trots."

Onze erfzonde is dat wij niet geloven in onszelf, ons niet lief te hebben, zelfs niet zoals wij dat alles veel.

De reden dat we noemen het "origineel" is dat het niet iets dat we veroorzaakt, maar een toestand die bestond vóór ons en heeft ons vervolgens geïnfecteerd.

Geloven in onszelf is een probleem voor onze soort geweest sinds we de drempel naar zelfbewustzijn, zoals Ernest Becker toont zo bekwaam in zijn Pulitzer Prize-winnende psychologische studie De Denial of Death. Bezorgdheid over onszelf is ingebouwd in de aard van ons bestaan ​​

Wij allemaal, zonder uitzondering, hebben "miste het merk" als het gaat om onszelf —. Dat is precies wat dat oude woord 'zonde' betekent. Het is een term die gebruikt wordt in het boogschieten. Je mist de bull's eye. Bij de mens, het betekent dat we niet aan de fabelachtige wezens we zijn. We derven zijn de weerspiegeling van de goddelijke glorie, dat is wat we zijn bedoeld om te zijn.

Waarom hebben we een dergelijk probleem liefdevol en zelfs smaak, onszelf?

Omdat de moment dat we werden bedacht, we begon te worden geïnfecteerd door alle negatieve vibes van de wereld waarin we waren in te voeren, die begon die ons zelfs in de schoot van onze moeder (zoals de wetenschap is vandaag duidelijk toont ons, met studies van hoe een foetus reageert naar de ervaringen van haar moeder, emoties, gemoedstoestand, chemie van het lichaam, enzovoort)

U en ik zijn fantastische wezens —. basis van de het evenbeeld van God, de joods-christelijke traditie. Maar we in een wereld die niet erg bewust, bewust, en waar komen die hier zijn en zal verhogen ons zijn diep bezorgd over zichzelf.

Het resultaat is dat we niet groeien zeer bewust van ons ware wezen of zeer bewust van onze mogelijkheden. Wij zien onszelf in een zeer beperkt, verarmde manier. Dus we leven levens die minder dan we in staat zijn.

Er is niets inherent gebrekkig over ons. Het is gewoon dat we allemaal, in verschillende mate, geloven we ontoereikend —. En wat we voelen over onszelf, we leven uit, het maakt niet uit wat we onszelf vertellen, dat is de reden waarom de wereld is zo'n puinhoop

Onze erfzonde is dat we leren van onze oprichting dat we niet goed, niet goed genoeg zijn, zijn niet aanvaardbaar. Dan leven we op deze manier
.