Non Violence

Wanneer de andere wang toekeren en wanneer niet

Soms, als we geconfronteerd worden met negativiteit in een persoonlijke context, de beste manier van handelen is niet-actie of non-geweld. In plaats van het krijgen getrokken in een situatie waar het doel van onze tegenstander is om ons beschimpen in iets dwaas, die tegen ons later zal worden gebruikt doen, de verstandigste keuze die we kunnen maken is het niet reageert op geen enkele manier. Als we don &'; t toestaan ​​ons te worden getrokken in een giftige omhelzing kunnen we van &'; t worden overladen met giftige energie. Aangezien er geen slag is geslagen, wij &'; re niet verplicht om onszelf te verdedigen. Als we onze zelf-controle kan houden en niet laten ons ego reageren zoals onze tegenstander hoopt dat, zullen we het gevaar dat hij hoopt om onze weg te brengen ontsnappen. In dit soort situaties is het het beste om te doen wat Christus geadviseerd en de andere wang toekeren. Blijf kalm. Reageren niet. Verder te gaan.

Gandhi en Non Violence

Er zijn ook momenten waarop we niet kunnen veroorloven om de andere wang toe te keren, de praktijk niet-geweld en lopen, maar in plaats daarvan moet een standpunt in te nemen en actief kwaad te weerstaan . Soms is de juiste manier is om op te staan ​​en de strijd tegen de oprukkende duisternis om tot een duurzame vrede en vrijheid die blijft creëren. Tijdens de Tweede Wereldoorlog, bijvoorbeeld, velen in India wilde nazi-Duitsland om de oorlog te winnen. Degenen die deze positie ondersteund deden dat omdat ze vonden dat wanneer de nazi's de oorlog gewonnen, de Britten zou uit India gedwongen. Hoewel dit waar kan zijn, wat ze niet beseffen is dat als de nazi's vervangen de Britten in India wat zou erger voor de Indiase mensen, niet beter. Anderen wilden Gandhi &' van toepassing; s filosofie over non-geweld tegenover een mogelijke nazi-invasie, hoewel Gandhi zelf had gezegd dat ahimsa of geweldloosheid, zou niet werken tegen de nazi's omdat ze een immorele politieke kracht zonder geweten.

Aurobindo

Net als Gandhi, Sri Aurobindo, een Indiase spirituele leraar van de brede visie, zag ook de dwaasheid in een van beide het ondersteunen van een nazi-invasie of tegengestelde met geweldloosheid. Aurobindo bovendien ervaren de Tweede Wereldoorlog als onderdeel van een voortdurende kosmische strijd van goed versus kwaad in de wereld. Nazi-Duitsland moest worden bestreden en verslagen of de wereld zou worden gehuld in duisternis en de vlam van vrijheid overal gedoofd. Met het uitbreken van de vijandelijkheden was hij er zeker van dat het lot van de wereld hing in de balans. In overeenstemming met zijn visie, Aurobindo geld ingezameld voor de Britse oorlogsinspanning en riep zijn collega-indianen om actief te strijden tegen de nazi's, niet met niet-geweld, maar met wapengeweld

Aurobindo &';. De sterke en vocale ondersteuning voor de Britten was het meest opmerkelijk gezien het feit dat als een jonge man die hij een fakkel en een politieke radicale, verheerlijking van het gebruik van geweld te beveiligen India &' geweest; s onafhankelijkheid van de Britse overheersing. Echter, in plaats van het veiligstellen van India &'; s vrijheid die hij gevangen was genomen door de Britten en probeerde voor opruiing. Als hij was veroordeeld voor de aanklachten tegen hem dat hij zou zijn uitgevoerd, maar in plaats daarvan werd hij vrijgesproken. Zijn vrijspraak gemarkeerd zijn afzweren van geweld en het begin van zijn spirituele pad.

Hoewel Aurobindo was gewijd aan de vrede voor twee decennia voor de oorlog begon, wist hij dat geweldloosheid als een defensieve strategie een potentieel zou verzekeren Nazi verovering van India plaats verslaan. Geconfronteerd met een meedogenloze vijand, besloot hij om op te staan ​​en te vechten het tij van het kwaad dat werd bepaald aan de wereld overspoelen. Vrede tegen elke prijs was gewoon een te hoge prijs te betalen voor een vrede die ondraaglijk zou zijn.

Het pact Munich

Deze waarheid was nooit duidelijker dan in de vroege dagen van de oorlog. In september 1938, Neville Chamberlain, de premier van Groot-Brittannië, probeerde Hitler te sussen en verdere conflicten te voorkomen door toe te geven het Sudetenland aan hem. Het Sudetenland was een regio van betwiste grondgebied in Tsjecho-Slowakije, dat een grote Duitstalige bevolking bevatte. Hitler was blij Chamberlain &' accepteren; s concessie, die de partijen vastgelegd in een verdrag van non-agressie, bekend als het Pact van München. Chamberlain maakte vervolgens een beroemde toespraak verkondigen “ vrede in onze tijd &"; Helaas, dat vrede duurde slechts een korte tijd. In maart 1939 viel Hitler Tsjecho-Slowakije en daarna rolde over de rest van Europa. In Groot-Brittannië, Chamberlain &'; s politiek van appeasement neergehaald zijn regering en keerde Winston Churchill aan de macht

Voor vele jaren duren voordat de oorlog begon, Churchill, zoals Aurobindo, was de dreiging van nazi-Duitsland voor wat het was gezien. . Beide mannen namen impopulair posities ver van tevoren van hun landgenoten. Beiden wisten dat het dwaasheid om een ​​kwaad dat de vernietiging van vrijheid en vrijheid zochten sussen

www.oversoulcommunications.com
www.facebook
.