Why Not Being Yourself Is Dangerous

Het spreekt vanzelf dat als je don &'; t weet wie je bent, wie je werkelijk bent, je won &'; t in staat zijn om veel uit het leven of genieten van het ware geluk. Ik bedoel, het &'; s bijna alsof ik volledig verloren in een roes of een storm of in het midden van de oceaan of de woestijn. Een verloren zaak. Nu is de brandende vraag is &hellip ;.

Zijn we echt bewust van onze ware identiteit? En wat zijn de positieve aanwijzingen dat? Wie &'; s te zeggen dat deze identiteit houden we nu dierbaar is niet een illusie? En volgens veel oosterse filosofieën en religies, is inderdaad een illusie, en een zeer korte duur is, voor die kwestie.

De schoonheid van de Bhagavad-Gita is dat het wijsheid voor alle rangen van de mens wezens. Geen droevige uitzonderingen, geen verbannen van ketters. Zijn eeuwige all-inclusive filosofie geeft een inzicht in de schepping van God die alleen kan worden aangetoond door, nou ja, God Zelf. En Krishna daar zegt Arjuna dat het niet uitmaakt hoe geleerde is, is men gebonden aan hun aard gegeven door Moeder Natuur, die onder het bevel van God werkt volgen. Nu wel of niet je gelooft in God of Moeder Natuur is naast de kwestie. Het punt is dat je niet in controle van deze wereld en daarom aan de strenge wetten waardoor opgericht verwaarlozen door onzichtbare krachten buiten je bereik is niet erg bevorderlijk voor je geluk in het leven.

Simpel gezegd, we hebben allemaal onze natuur, en om te gaan tegen hen, alleen maar omdat we &'; re bang om gekwetst door unaccepting samenleving is om daadwerkelijk te zetten ons in een positie waar we nog veel meer van die zeer worden gekwetst dezelfde aard die zo stevig is verankerd in ons hart. En dit is een punt dat niet genoeg kan worden benadrukt in deze tijd van enorm ontwikkeld zelf-hulp advies industrie, life coaching etc. etc. Maar Bhagavad-Gita heeft zich altijd bewezen een ware bron van de redding van de ellende voor degenen die volgen zijn advies, en het zegt duidelijk dat in principe:

1. Zelfs een wijs man volgt zijn geconditioneerd de natuur in deze wereld, en verkopen 2. Om één en ' te verwerpen; s natuurlijke bezetting op basis van één &'; s de natuur en daarmee het nemen van een ander &'; s bezetting is gevaarlijk, zelfs levensbedreigende soms.

Hoeveel mensen ken je, eerlijk gezegd, het tellen van jezelf (of niet), dat zijn eigenlijk tevreden met hun eigen functie of beroep? En hoeveel mensen weet u dat blijven zeggen hoe ze altijd wensten dat ze zou iets anders zijn, maar de peer pressure of hun ouders of een gebrek aan financiën gewoon dwong hen om een ​​andere overeenkomst te aanvaarden? U don &'; t moet beantwoorden. De situatie is erg duidelijk. En dit alles omdat er zoveel lagen van onnodige kunstgrepen op de fragiele menselijke psyche opgelegd door de energieën van onwetendheid die ons blijven gebonden aan handen en voeten. Dat &';. Daarom bevrijding of verlossing, of definitieve emancipatie, welke manier u liever noemen, is de singlemost gezocht artikel over het menu van de menselijke ervaring, op hetzelfde niveau met liefde

Maar als we echt zijn wat we lijken te zien zijn we, als we kijken naar de waarheid van ons leven, waarom dan zoveel dingen wijzen in de richting van een tegengestelde conclusie? Omdat we don &'; t de waarheid zien. We don &'; t wilt. We &'; ve hier al zo lang we &'; ve vergeten hoe het eruit ziet. En wat &'; s meer, wanneer iemand komt samen met de waarheid, het doet pijn onze ogen en onze harten, want voor iemand die in een donkere grot voor een lange tijd licht is pijnlijk. It &'; s vrij te verwachten het zal pijn doen. Maar wat als we &'; re dapper genoeg te wagen voorbij de pijn? Dan opent alle mogelijkheden voor ons wisten we nooit bestaan. Een beetje licht van de waarheid gaat een lange weg, en de mensen de moed om los te breken van zelf-beperkend en zelfbeschadigend gedrag dat houden ze opgesloten in hun eigen gevangenis cellen. De Bhagavad-Gita brengt ons heel gemakkelijk voorbij die grens, waar we uiteindelijk kunnen nemen in een diep adem en toegeven aan onszelf dat we een eeuwig wezen van licht en waarheid, waarvan de vorm is een emanatie van God en die doesn &'; t behoefte te storen met de trivialiteiten van tijd en ruimte, niet te rotten in de hel put van onwetendheid die sluit alle geluk noemen.

In de afgelopen decennia is het gebruik van de Bhagavad-Gita in zakelijke omgevingen is toegenomen. Ik zeg zakelijke omgevingen, want vandaag hebben we &'; re zo geconditioneerd, zo geprogrammeerd dat we gelijk met dit serieus in het leven en weten wat we willen. Dat is niet de waarheid natuurlijk, maar voor degenen die stevig identificeren van een grote behuizing arrangement en salaris met het ware geluk te genieten, zal ik iets over zeggen. U ziet, tot ongeveer 1998, ik niet &'; t weet nog niets over mensen zoals Stephen Covey, Jack Canfield, Anthony Robbins, Bob Proctor, Brian Tracy, etc. etc. zijn er heel veel vandaag, maar om er maar een paar getrouwen te noemen dat er iets geroerd toen ik begon in de wereld van zelfhulp te ontdekken.

Natuurlijk, daarvoor had ik mijn deel van de boeken over oosterse wijsheid, en sommige westerse filosofie, meestal de lagers of pijlers lezen dat maken onze wereld wat het vandaag is. Meestal hoewel, ik was bezeten van het idee van de verlossing, want, om u de waarheid te vertellen, ik leed aan een depressie, meestal veroorzaakt door een zeer slechte relatie met mijn vader en een gebrek aan gevoel van beroepsmatige richting in het leven. Men kan zich terecht afvragen, waarom een ​​toegewijde spiritist die in het eeuwige leven en de liefde van God de strijd depressie gelooft? Het simpele antwoord zou zijn dat als een gelovige maakt je niet per se te redden van al uw materiële problemen als u haven &'; t bedacht hoe om te gaan met hen. Religie /spiritualiteit leert je hoe je dichter bij God en je ware zelf te krijgen, maar voor zover de dagelijkse zaken van deze wereld betreft, dat is een aparte kwestie moet je leren omgaan met. Gelukkig maar, zelfs daar spirituele wijsheid kan en moet worden gebruikt om de beste resultaten te krijgen.

Toen merkte ik dat de wijsheid die wordt gegeven in de heilige geschriften zoals de Bhagavad-Gita, de Bijbel, de Koran, Thora, en anderen is ook zichtbaar in de verschillende personen in verschillende mate in verschillende situaties, en begon te leren. Een van mijn senior toegewijde collega's, ook een oude vriend van mij die is nu een succesvol geestelijk leven coach reist de wereld, bracht mijn aandacht De 7 Gewoonten van hoogst succesvolle mensen door Stephen R. Covey, en ik was nogal verrast door wat ik gevonden in. Het leek erop dat er mensen waren die principes van de geschriften, ook al waren ze niet bepaald leden van de clerus, die heel verrassend voor mij toen aangebracht. De meeste mensen natuurlijk de neiging om te denken dat religieuze geschriften gaat over beperking van uw plezier en aflaten, en de neiging om ze kwalijk vanwege dat. Dat is de emotionele volwassenheid van kinderen, die nog niet klaar zijn om te stijgen boven het niveau van de “ Ik wil dit, ik haat dat, &"; die ook bekend staat als de mentale platform, een van slechts acceptatie en afwijzing.

Op dat moment was ik echt beginnen te ziek door te luisteren naar zo veel van mijn vrienden vertellen me moest ik mijn situatie en beroep te aanvaarden als vertaler Engels proberen om rond te komen. It &'; s niet dat ik niet &'; t willen de bezetting, it &'; s het punt van gedwongen dat ik kwalijk. Ik droomde van iets dat me meer reizen, geld, succes &ndash zou brengen; Ik wilde nog wat materiaal erkenning door collega's en anderen. Onnodig te zeggen, dit didn &'; t maakt me heel gelukkig, aangezien geen van die werd mijn weg &ndash komen; Ik had niet het materiaal, noch de geestelijke kennis die ik nu heb, stoorden &'; t hebben de ervaring. Maar het grote ding dat gebeurde in die onrust was dat een zaadje was geplant, waardoor ik later op de fundamentele waarheden van hoe dit bijbelse wijsheid is verbonden met de praktische dingen van deze wereld en na vele jaren had ik eindelijk wat sluiting te realiseren en was in staat om me te vinden wat rust.

Bijvoorbeeld, de Gita zegt (Bg. 2.14), O zoon van Kunti, het afwisselend komen van geluk en verdriet, en hun verdwijning te zijner tijd, net als het verschijnen en verdwijnen van de winter en de zomer. Ze ontstaan ​​uit zintuiglijke waarneming, O telg van Bharata, en men moet leren om ze te tolereren zonder gestoord te worden.

Aren &'; t we altijd boos over dingen die niet rechtstreeks verbonden zijn met wie we werkelijk zijn en wat we moeten doen? We lijken te zijn geworden experts in het zijn boos op die manier. Maar dan, de grootste ondernemers zijn degenen die hebben gerealiseerd dat het loslaten van gehechtheid aan de resultaten brengt vrede, en dus geluk, want hoe kan er geluk zonder vrede? Hoe kunnen we succesvol zijn in alles wat we doen, tenzij we ons realiseren dat we zijn niet de werkelijke daders en eigenaren van onze acties en vooral hun resultaten? Anders is er geen sprake van ons zou niet krijgen wat we wilden, toch? Dan zouden we God zijn. Zijn elke wens komt uit in een handomdraai. Maar God is niet gedekt als wij. Hij doesn &'; t heeft een materiële bewustzijn vol vreemde driften dat richtingen spelen ravage op onze zoektocht naar geluk dicteren. Maar we zijn zuivere geest onszelf, delen van God, it &'; s gewoon moeten we kiezen om te zien dat. En de Gita stelt ons en geeft ons de kracht om dit te doen. Isn &'; t dat wat we willen – in staat worden gesteld? Isn &'; t dat de reden waarom we blijven prediken over hoe het zijn onszelf is de beste? Dus wie zijn we weer

De Gita zegt: “? Voor de ziel is er geboorte noch dood op elk moment. Hij heeft niet tot stand komt, is niet tot stand gekomen, en zal niet tot stand komen. Hij is ongeboren, eeuwig, immer bestaande en ongerept. Hij wordt niet gedood wanneer het lichaam wordt gedood &"; Nu, wat doet een eeuwige ziel in een tijdelijke wereld? En hoe kan hij /zij gelukkig zijn in een dergelijke situatie? Het antwoord is simpel: Het kan niet. Wat geluk is hier hier voor het moment, en dan is het &'; s gegaan. We &'; re vis uit het water hier. Daarom is alle ellende en ervaren onrecht en kwaad. Maar hebben we de noodzaak van God &'; s maken van al deze regelingen, en we kunnen alleen maar het tij te keren door het omkeren van ons verlangen naar heersen over de natuur. We blijven denken dat we &'; re de heren van alles wat we overzien, en sommige scholen van religie lijken op die weg te wijzen, maar werkt het? Echt?

De conclusie hier zou zijn dat als we willen ontsnappen of te omzeilen het lijden clausule, we zijn goed geadviseerd om een ​​diepe kijkje in onze ware spirituele aard Takee evenals zeer realistisch over de aard en de wetten van deze wereld, neem een ​​goede blik met onthechting en wat moed, wetende dat de bescherming van de kennis over de ware betekenis van het leven is te allen tijde beschikbaar en wordt borg door God Zelf. Hoe je het wilt noemen, verlichting is ons geboorterecht, onze voorrecht, en we moeten onze tijd niet verspillen in triviale bezigheden die niet helpen ons zijn wie we werkelijk zijn.

Dus dit zou kunnen zijn een paar goede tips in de goede richting van het ware geluk voor ons als geestelijke zielen, iets wat eeuwig in plaats van een flikkering van tijdelijk geluk zogenaamde. Dat gezegd zijnde, blijven afstemmen hier en lees in de komende weken en maanden voor mijn updates over dit onderwerp. Hoop dat je kon iets waardevols van dit extract en niet gehinderd worden. Bedankt voor het lezen
.