Leid een Wise Life

Leid een Wise Leven
(Vinod Anand)

Waar het echt op het einde, zei Gautama Boeddha is, “ Hoe goed heb je lief; Hoe volledig heb je leeft en hoe diep ben je loslaten &"?; Alle drie zijn gouden regels van de wijs leven.

Hier, &'; loslaten &'; betekent afstand doen met heuvel duidelijkheid en vastberadenheid die aspecten van het leven, die een afschrikmiddel voor een volle, gezond leven. Het leven gaat door onverbiddelijk en voordat we kunnen begrijpen en waarderen de werking ervan en diepgang, is het tijd voor onze exit. In onze onwetendheid en ego, besteden we een heel leven opgesloten in negativiteit en zelfvernietigende gedragspatronen.

In grote lijnen, we blijven verstrikt in eindeloze verlangens, onnodige bijlagen, gekleurde visioenen over anderen en het verleden en de toekomst. &'; Loslaten &'; is een langzaam en moeizaam proces dat niet 's nachts kan worden bereikt. Als één doorkruist het leven en de vooruitgang in leeftijd, ervaring en - wijsheid, de afwijkingen van de ene &'; s fl leven lucide te worden. Eenmaal geïdentificeerd, is het makkelijker om een ​​bewuste poging om ze te overwinnen. Myriad verlangens overvallen ons.

Verlangen naar rijkdom, macht en roem nooit lijken te worden verzadigd, wat leidt tot ontevredenheid, frustratie en innerlijke onrust. De schoonheid van het leven blijft onbenut en het leven net voorbij in een hersenloze uitoefening van de verlangens. Een staat van no-wens is voorwaar een onmogelijkheid en neer op goddelijkheid. Maar we kunnen wel werken met volledig begrip op het minimaliseren van onze verlangens en geleidelijk afstand te doen van hen.

We hebben een dwingende neiging van de woning in het verleden en piekeren over de onzichtbare toekomst, waardoor de huidige verwaarlozen. Genoot in vergane glorie of wentelen in zelfmedelijden te wijten aan het verleden beproevingen is zinloos. Verleden is een kerkhof en de toekomst, ondoorgrondelijk.

We moeten ze volledig te verloochenen, alleen dan kunnen we beslag leggen op de gouden kansen van de huidige en verder te gaan in het leven. Grotendeels, ons gedrag en overtuigingen zijn het resultaat van mentale conditionering. Onze geest wordt bepaald door onze eerdere ervaringen met mensen en gebeurtenissen en dienovereenkomstig smeedt adviezen die door de tijd, verstarren in overtuigingen. Een heel leven kan in haat en vijandschap worden verspild aan personen die het niet verdienen.

We zijn aan het veranderen, evolueren ... flexibiliteit in onze overtuigingen en meningen is leven- verbeterende. We moeten oprecht laten gaan onze • vooroordelen, grouses, vooroordelen, woede, jaloezie via reconditionering van onze geest. Dit zal bevorderlijk zijn voor een gezonde, gelijkmoedig leven. Onze onnodige bijlagen te animeren en levenloze objecten kan pijnlijk zijn, niet alleen voor onszelf, maar ook voor anderen.

Wie is niet bekend met de kortstondige aard van deze objecten? Ongetwijfeld, is de rijkdom in zekere mate die nodig is voor comfortabel wonen. We hoeven niet om rijkdom te verlaten. Wat we nodig hebben om te geven is onze hebzucht en bezitterigheid voor materiële objecten.

We moeten daarmee in verband staan ​​met psychische berusting. Zij moeten een middel voor het leven, niet leven zelf. Paradoxaal genoeg, kan rijkdom een ​​voorwaarde voor geestelijke verrijking zijn. Het is pas na onze materiële behoeften zijn verzorgd genomen en we zijn nog steeds onvervulde dat we ervoor kiezen om naar binnen te draaien. Ook moeten we loslaten van onze gehechtheid aan de buurt en dierbaar zijn.

Attachment is in wezen zelfzuchtige liefde. Bijgevoegde ouders kunnen hun kinderen niet toe om in het buitenland te vestigen, ondanks hun groeivooruitzichten, omdat ze die nodig hebben op oudere leeftijd. Vervang de bijlage met liefde die zuiver en altruïstisch. Rabindranath Tagore zei: “ Love • pretendeert niet het bezit maar geeft vrijheid &";.
.