Het echte probleem met vandaag Tieners

Het echte probleem met de huidige tieners
(en waarom de meeste ouders gewoon niet krijgen!)

Een adres gegeven door Toer David B. Smith (aka. 'Fighting' Vader Dave) in het Sydney Town Hall, 21 februari 2003. Dave richtte studenten, ouders & leraren in het Fort Straat High School toespraak dag.

"De inspiratie van een nobele zaak waarbij menselijke belangen breed en ver, maakt mensen om dingen te doen dat ze niet dromen zelf in staat is vóór, en die ze niet in staat waren van alleen Het bewustzijn van verbondenheid, vitaal, iets voorbij individualiteit. deel uit te maken van een persoonlijkheid die bereikt, weten we niet, waar, in tijd en ruimte, greatens het hart naar de grens van de ziel ideaal, en bouwt de hoogste van karakter. "

(Joshua Lawrence Chamberlain, 3 oktober 1889)

Wie was Joshua Lawrence Chamberlain Ik zou kunnen vragen. Nee, niet de eenmalige Britse premier. Dat was een andere Chamberlain. JL kamerheer was een generaal in de Amerikaanse Burgeroorlog, die vochten voor het Noorden. Waarom noemen hem vandaag? Het zal een geheim in dit stadium blijven.

Mijn naam is Dave. Ik over het algemeen functioneren onder de persona van 'Vader Dave'. Dat is omdat ik een priester -een Anglicaanse priester. Behalve dat het een priester, ik ben ook een bokser en all-round martial arts meester. Ik ben ook een 'jongerenwerker' van soorten.

Op sommige plaatsen in de wereld zou ik een enorme hoeveelheid respect te kennen omdat ik een priester. In deze gemeenschap, vind ik ontvang ik meer respect dat ik verdien op grond van mijn reputatie voor het raken van mensen. Persoonlijk denk ik dat de enige rol in die lijst die echt eist respect is het een van de Jeugd Arbeider '

Werken met jongeren is hard. Ik gebruikte om een ​​jong persoon. Ik was een harde jonge persoon om mee te werken. Ik was een moeilijke leerling op school. Ik ging op een argumentatieve University student en vervolgens een lastige seminarie student. Ik heb achter me een hele reeks academische instellingen die enigszins blij dat aan de achterkant van mij te zien zijn geweest.

Nu ben ik bezig geweest met harde en moeilijke jongeren in Dulwich Hill voor de laatste twaalf jaar (die Gods manier van betalen me terug kan zijn). Een deel van de jongeren die ik heb gewerkt hebben echt hun leven samen en gegaan naar grotere en betere dingen. Een flink aantal van hen zijn gestorven - voornamelijk van overdoses, maar ook uit auto-ongelukken (vaak in gestolen auto's) en van zelfmoord. Anderen Ik ben nog steeds bezig met. Ze zijn gewoon niet zo jong als ze gebruikt worden.

Mensen vragen me de hele tijd 'Dave, wat denk je dat is het grootste probleem voor jonge mensen van vandaag'. De meeste mensen denken dat ik ga beantwoorden 'drugs'.

Ik denk niet drugs aan het grootste probleem jongeren worden geconfronteerd vandaag. Dat is niet omdat ik denk niet dat drugs zijn een groot probleem. Ik heb gewerkt met veel drugsverslaafde jongeren door de jaren heen. Ik heb beroofd en gemanipuleerd door hen, en ik heb veel van hen keek. Toch ben ik van mening drugs aan het grootste probleem te zijn teistert onze jongeren.

Sommige mensen denken dat 'geweld' is het grootste probleem van de jongeren, en ik ben me bewust van het feit dat het voor jonge jongens ( in het bijzonder) problemen van geweld een groot probleem nog steeds. Geweld is lang niet zo groot probleem in mijn omgeving zoals het was vijf jaar geleden, maar we nog steeds in geslaagd om te eindigen één van onze meest recente blauw licht disco's met een all-in vechtpartij in de straten. Problemen van het geweld zijn in leven en goed in Dulwich Hill. Toch denk ik niet dat het geweld op het grootste probleem jongeren.

Sommige mensen denken in termen van gebrek aan werkgelegenheid als het belangrijkste probleem. Alle echte problemen - anderen zouden in termen van gebroken gezinnen of problemen van vooroordelen spreken. Persoonlijk hoewel, ik denk dat het grootste probleem voor onze jonge mensen vandaag de dag is iets minder tastbaar. Persoonlijk denk ik dat het grootste probleem dat ik zie met onze jonge mensen is dat de meesten van hen zich niet te voelen om een ​​deel van iets dat groter is dan zichzelf te zijn.

De meeste jonge mensen die ik ontmoet heb tragisch kleine horizonten, heel weinig ambitie, en dus leven in zeer kleine werelden. Als ik vraag tieners over wat ze echt zou willen doen met hun leven als ze iets konden doen op alle, de meeste anderen spreken in termen van het krijgen van iets, of dat er iets van een paard of een auto of een meisje of gewoon 'een hoop te zijn geld '.

Niemand ik spreek zegt:' Als ik iets wilde ik kon doen zou ik een geneesmiddel voor kanker vinden 'of' Ik zou onderhandelen over een vredesakkoord in het Midden-Oosten '. En dit weerspiegelt, geloof ik, het feit dat de meeste jonge mensen die ik ken hebben een zeer smalle horizon. Sterker nog, de meeste jongeren Ik weet lijken in werelden die niet groter zijn dan zelf zijn veel te leven.

Ga terug een paar generaties en de meeste Europese Australiërs klaar om vast te stellen hun leven voor de koning en het land waren. Zou je niet vinden veel jonge mensen vandaag de dag bereid zijn om zichzelf op te offeren voor de koningin en land. U zult niet veel jonge mensen die geen echte gevoel van loyaliteit aan de koningin of het land. Sterker nog, als je vraagt ​​de meeste jonge mensen wat het betekent om Australische te zijn, zul je niet krijgen in het algemeen een antwoord dat idealen bevat.

Er zijn positieven en negatieven in deze vergelijking natuurlijk. Sterke patriottisme gaat vaak hand in hand met een sterke vooroordelen tegen mensen van andere nationaliteiten. En onze Australische cynisme ten opzichte van onze bestuursorganen ten minste betekent dat we niet gemakkelijk misleiden door politieke propaganda. Zelfs zo, de keerzijde van onze 'verlies van de nationale identiteit "betekent dat we terug zijn opgedrongen onszelf en bij onze collega's aan enig gevoel van persoonlijke identiteit te vinden.

Nu als je me volgt hier bij alles wat je misschien wel denken 'Ja, Dave denkt dat, omdat hij werkt met een groep van geen goede verliezer drugsverslaafden. Hel, ik weet niet wat er met hem omdat hij verliet Fort Street, maar die man is op een one-way neerwaarts mobiele reis. Hier hebben we echt het allemaal samen. ' Ja? Ik weet het niet.

Een van de meest deprimerende groepen jonge mensen die ik ben tegengekomen in de afgelopen jaren is geweest op de school van mijn oudste dochter. Ze woont een andere regering run selectieve middelbare school. Ik zal niet zeggen welke. NIET deze! Toen ze vuist school ging daar vroegen ze haar hele klas 'wat deden ze willen worden als ze klaar met school?', En bijna elke andere persoon die er, afgezien van haar, zei 'advocaat'.

Nu mensen Misschien heb ik bevooroordeeld loop der jaren door de enorme hoeveelheid tijd die ik in jeugdrechtbanken en in de gevangenis systeem besteed, maar het lijkt me dat als we echt op over het bouwen van een betere Australië, het laatste wat we nodig hebben is meer advocaten!

Nu weet ik dat ik niet zwart-wit over dit, maar mijn dochter ging rond en vroeg haar collega 'waarom wil je een advocaat te zijn?' Sommigen van hen antwoordde 'omdat mijn vader is een advocaat' of iets dergelijks, maar de meeste van hen zei dat het was omdat zijn advocaat was een 'goed werk', waarmee ze bedoelen wat ….? Een baan die veel mensen kan helpen? NEE! Als mensen zeggen dat een 'goed werk' bedoelen ze een baan die veel geld maakt.

Er was een tijd dat we gebruikt om te spreken van de 'idealisme van de jeugd'. Wat is er met dat? Wanneer heeft jeugdig idealisme te vervangen door deze 'wil ik een hoop geld te verdienen' mentaliteit? Waarom hebben mensen die beter zouden moeten weten willen een 'veel geld' te maken? Is het omdat je denkt dat je veel geld nodig om te overleven? Je hoeft niet! Is het omdat je denkt dat 'als ik een hoop geld zal ik echt belangrijk zijn en de mensen zullen kijken naar mij?' GET A LIFE!

Vrienden, ik denk niet dat er een grotere tragedie in deze gemeenschap dan een hoog opgeleide intelligente jonge persoon die heeft al de gaven en talenten die nodig zijn om echt een verschil in deze maatschappij te maken, maar die geen idee heeft waar te richten die gaven en talenten. Het is alsof je een krachtig geladen wapen en niet de zorg waar het doel als het afgaat

Dit is de tragedie. Dat de meeste van onze jonge mensen, ik vrees, drugsverslaafde en niet-drugsverslaafde, goed opgeleide en minder goed opgeleid, winnaars evenals verliezers, een leven waarin 'mijn leven is in feite over mij'. Dat is een tragedie.

Een van mijn goede vrienden is een man genaamd Mordechai Vanunu, die nog steeds in de gevangenis in Israël voor de wereld te vertellen over alle nucleaire bommen die zijn land heeft opgeslagen. Morde is nu in de gevangenis is er al 17 jaar. Het ergste van zijn gevangenis termijn al was dat hij de eerste 11 en een half jaar in eenzame opsluiting, dat is een van de meest martelende vormen van menselijke straf - het leven in een wereld die bewoond wordt door een

I! zie een vergelijkbare ramp plaats in het leven van zo velen van onze jonge mensen die echt geen hoop, dromen en ambities in dit leven die verder gaan dan zichzelf. Wat een kleine leven om te leven! Het is als het proberen om het behang verfraaien in uw eigen isoleercel!

Het is dit verlies van het idealisme, dat zie ik als de grootste plaag teistert onze jonge mensen vandaag de dag, en mijn reactie op deze situatie is om deze jongeren te leren vechten, die niet lijkt misschien de meest voor de hand liggende oplossing voor het dilemma voor iedereen.

De relevantie van vechten om een ​​individuele waarde van het systeem misschien niet meteen voor iedereen duidelijk zijn, maar ik denk echt dat pugilism en idealisme zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. De bottom line is dat ik weet dat het allemaal werkt.

Ik weet dat ik een bijna 100% succes door het hebben gehad als het gaat om het nemen van jongens die ernstige problemen drugs of geweld problemen, die keer dat ik ze aan de kant van de ring voor een serieuze strijd, ze zijn niet langer problemen met drugs of geweld of een van die dingen, maar eigenlijk ontwikkelde een echt gevoel van wie ze zijn en wat ze het over.

Ik weet dat het werkt. Ik weet niet of ik begrijp waarom het werkt, maar ik zou er rekening mee dat als je terug naar Plato's Republic gaan, naar de wijsheid van de oude Grieken, je zult zien dat Socrates toegewezen aan een zeer hoge plaats op de waarde van 'themos ', die wij vertalen als' agressie 'of' fighting spirit '.

Volgens Socrates, geen enkel individu en geen enkele maatschappij is compleet zonder goed ontwikkeld' themos '. Individuen en samenlevingen moeten weten hoe om te vechten als ze gaan om echte harmonie en echte rechtvaardigheid weten

De andere instantie zou ik een beroep op vandaag is Joshua Lawrence Chamberlain:.

"Het bewustzijn van behoren, vitaal, iets voorbij individualiteit … greatens het hart naar de grens van de ziel ideaal, en bouwt de hoogste van het karakter '

Chamberlain schrijft dit uit zijn ervaring in de Amerikaanse Burgeroorlog - één. van de meest verschrikkelijke oorlogen in de geschiedenis.

Chamberlain was, ironisch genoeg, een eigentijdse en een collega van William Tecumseh Sherman, die de term bedacht 'de oorlog is hel' en ik denk niet dat Chamberlain zou noodzakelijkerwijs eens met Sherman . Maar Chamberlain vond ook dat, voor al haar verschrikking, oorlog had een zeer positief neveneffect - het gaf mensen een gevoel van verbondenheid met iets dat groter is dan zijzelf was en dus het kan brengen het beste in mensen

. natuurlijk Chamberlain is niet de enige persoon die dit gezien. Mijn oude lieverds bij de kerk gebruikt om het te zeggen dat de hele tijd. "Wat deze jongeren nodig hebben is een goede oorlog" ze placht te zeggen. Nu waren ze niet dom, en ze wisten dat als geen ander dat het laatste wat we echt nodig hebben is een 'goede oorlog', maar hun punt was dat zij voelden de jongeren wat ervaring nodig als ze in hun jeugd had gehad, waar ze werden gedwongen om samen te werken met een breed scala van mensen in de gemeenschap en om offers samen maken als ze zich aan een oorzaak die iets veel groter is dan een van hen als individuen was gepleegd.

Het vechten heeft gewerkt voor mij (en het is minder kostbaar allround dan het starten van een oorlog). Misschien zal het ook voor u werken. Er achter komen! Kom naar beneden en raak handschoenen met mij. Doe een paar rondes. Zie hoe de ervaring die je beïnvloedt. (gewoon niet allemaal tegelijk)

Misschien is het vechten is niet jouw ding. Dat is goed. Zoek een andere manier om in contact met je idealen en waarden te krijgen. Meer tijd besteden in de kerk. Hoofd omhoog op een berg zelf voor een paar maanden en denk en bid erover. Dat werkt voor sommige mensen. Gewoon niet tevreden met een leven dat niet meer horizon dan je eigen rijkdom en zelf-belang heeft

zijn. We leven in een buitengewone samenleving een bijzondere periode in de menselijke geschiedenis. Denk er over na. Op hoeveel andere punten in de geschiedenis, en hoe vele andere plaatsen in de wereld, hebben een groep van mensen ooit hadden de mate van keuze over de toekomst die we vandaag hebben.

Denk er eens over. De rest van je leven ligt voor je en je kunt echt kiezen om te doen ongeveer alles wat u wilt! Uw opties zijn eigenlijk alleen beperkt door uw verbeelding en uw genetisch potentieel. Hoeveel tijden en plaatsen in de menselijke geschiedenis is dat het geval geweest?

Als je terug in een dorp zijn geboren een paar generaties zou je niet hebben gehad dit soort keuzes. Je vader was het dorp Smithy, dus dat is wat je gaat worden. Als je geboren op een boerderij je waarschijnlijk zal blijven op die boerderij tot je dood. Als je een tiener die u waarschijnlijk al een paar kinderen hadden nu en je pad is volledig in te stellen.

We zijn aan de andere kant van het spectrum nu. Als u besluit om de rest van je leven volledig gewijd aan het spelen van je gitaar te brengen dat je kunt doen. U kunt een grote rockster te worden, maar zelfs als je niet je niet verhongeren. De veiligheid kabinet net zal je nog steeds achter op het einde, zodat u kunt blijven doen niets anders gitaar spelen als dat is wat je echt wilt.

Als u besluit om de rest van je leven aan het wetenschappelijk onderzoek te wijden je kunt doen dat. Als dat uw visie en je vastbesloten bent, is niemand gaat om je te stoppen van het geven van je leven dat.

Als u wilt dat uw leven te wijden aan het voeden van de hongerigen en de zieken te genezen kunt u dat doen, of als je gewoon wilt om de hele dag te zitten op je kont, kun je dat ook doen! De keuze is aan jou.

Maar dit is ons dilemma. Nooit eerder in de geschiedenis van de mensheid hebben we hadden een geweldige scala aan keuzes voor ons, en nooit eerder, vrees ik, hebben we hadden zo weinig idee van wat we moeten kiezen

Een laatste illustratie van een Peace maart.: Ik vertrouw erop dat veel van jullie maakte het aan de recente Peace maart en goed op je. Ik noem u een plakkaat dat ik hoorde over een mars. Ik heb het niet zien, maar kreeg te horen over het. Het zei "niets is de moeite waard om voor te sterven". Ik dacht dat dit was heel slim op het eerste, maar toen bedacht ik me er niets de moeite waard is om voor te sterven, is er iets de moeite waard voor?

Vrienden, ik geloof dat er dingen zijn de moeite waard en te sterven. Zoek uit wat ze zijn en leven ze! Leef je leven ten volle. Strijd de goede strijd. Houd het geloof. En de zegen van de Almachtige God - de Vader, de Zoon en de Heilige Geest - zijn onder u en blijft altijd bij je. !. Amen