Te vergeven, Corrigeer de fundamentele attributiefout

De bereidheid om te vergeven is afhankelijk van onze verklarende of attributiestijl, waarom wij denken dat mensen doen wat ze doen. Mensen zijn wetenschappers van aard: als we zien een evenement, proberen we om zin van te maken. Het begrijpen van de wereld is adaptief, nodig om te overleven. Hoe meer we begrijpen over de wereld, hoe veiliger we ons voelen. Zeggen dat we hadden net een vergadering met een collega, en na de vergadering voorbij is, zien we de medewerker krachtig sloot de deur toen ze haar kantoor binnenkomt. Onverwijld een moment, bijna automatisch, zoeken we naar een verklaring. En daarmee zijn we beperkt in wezen twee soorten verklaringen voor dingen die gebeuren: kunnen we ofwel toeschrijven het evenement om een ​​kracht binnen de persoon (persoonlijk attributie), of een kracht buiten de persoon (contextuele attributie). Zo persoonlijke attributie is een verklaring dat een persoon die verantwoordelijk is voor een bepaalde gebeurtenis ("de medewerker sloeg de deur") houdt. En contextuele attributie is een verklaring dat de context (de situationele /milieufactoren) wordt rekening gehouden ("er moet een sterke ontwerp dat de deur naar dichtslaan veroorzaakt worden").

Gevolgen van Verklaringen voor Relaties

Hoe leggen we uit wat er gebeurt maakt het verschil. Als we schrijven het evenement persoonlijke factoren wij per definitie meer kans om "persoonlijk". Met andere woorden, als we geloven dat de deur "dichtgeslagen" door de persoon, zijn we waarschijnlijk nog een sprong van de logica te maken en concluderen dat het iets te maken met de vergadering hadden we net gehad. Indien, daarentegen, speculeren we dat dit het ontwerp (de context), niet degene, die de deur tot luidruchtig worden afgesloten, zouden we waarschijnlijk geval negeren als onbelangrijk en niet zetten "persoonlijk".

Verklarende Style & Fundamentele attributiefout

Sociale Psychologie heeft een aanzienlijke hoeveelheid onderzoek dat wijst op het feit dat mensen de neiging om persoonlijke toeschrijvingen vaker dan contextuele toeschrijvingen te maken. Het is bekend als de fundamentele attributiefout bestellen: de "fundamentele" deel van de term verwijst naar het feit dat dit soort fouten is wijd verspreid en is in wezen normaal; de "attributiefout" deel van deze term suggereert dat we vaak onjuist in het begrijpen van onze omgeving

Wat dit betekent is dat we niet erg goed wetenschappers, hebben we de neiging om dingen "persoonlijk" te nemen -. en het is normaal ! Onze verklarende stijl is paranoïde standaard: we hebben de neiging om het zekere voor het paranoïde voorzichtigheid plaats van nonchalance, omdat het veiliger is op die manier. Natuur, met zijn nadruk op de overleving, is conservatief als dat. Maar de veiligheid van dit enigszins paranoïde, het personaliseren van verklarende stijl komt op een kostprijs van een conflict ...

Habitual Verklarende Styles

Terwijl we allemaal maken attributional /verklarende fouten, sommigen van ons zijn meer personaliseren (paranoïde) dan anderen. De wereld is veranderd en de darwinistische "fittest (zowel fysiek als psychologisch gespannen, dat wil zeggen paranoïde en agressieve) overleven" is voor lang nodig herzien. Gezien het onderzoek naar de gezondheid van het hart van de zogenaamde Type A persoonlijkheid en de vijandige, conflict-gevoelige individuen, de darwinistische slogan moet zo worden gewijzigd ", de relaxte en psychologisch relaxed te overleven."

Veranderen Verklarende Style

Het veranderen van de verklarende stijl is zowel een conflictpreventie instrument en een strategie van mededogen. Het gaat om vragen van uw hypotheses en het genereren van alternatieve hypothesen over de oorzaken van gebeurtenissen om je heen - dat te doen zou goed (inter) wetenschap! Hier is hoe u uw verklarende stijl kunt veranderen en conflicten te voorkomen: wanneer uw collega of leidinggevende zegt of doet iets dat je in eerste instantie ongemakkelijk, herinner jezelf eraan dat er een goede kans dat "het contextuele, niet persoonlijk," dat het met hen te doen moreso dan met u

De kunst van het geven van het voordeel van de twijfel

"Het geven van iemand die het voordeel van de twijfel" is een clich é we allemaal hebben gehoord keer op keer. Maar zoals de meeste clich é s deze suggestie is nogal dubbelzinnig en werpt weinig of geen licht, over hoe om daadwerkelijk doen. Onderhoudend een contextuele attributie is het proces van het geven van iemand het voordeel van de twijfel. Door rekening te houden met de mogelijkheid dat de acties van iemand zou kunnen worden beïnvloed door de kracht van de omstandigheden (milieu, context, situatie), hebben we in feite betwijfelen of de persoon betekent /plan is om op deze manier te handelen naar ons toe. Dientengevolge, de ander voordeel van onze non-personaliseren met de situatie en! - Als gevolg, profiteren we van sparen onszelf een ervaring van een conflict

Het voordeel van de twijfel Formule

De volgende formule geeft de essentie van het geven van een andere persoon. . het voordeel van uw twijfel
Om voordeel van de twijfel te geven, denk ik: "Het is context, niet persoon." Daarbij bent u twijfelen aan uw eigen aanvankelijk, reflexmatige, defensief, gepersonaliseerde attributie dat wat er gebeurd was gericht op u persoonlijk. In plaats van te concluderen dat uw eerste interpretatie is de enige juiste is, bent u het bedrijf uit het uiteindelijke oordeel, je voorzichtige blijven, ben je jezelf te herinneren aan deze menselijke neiging om het zekere voor de zijkant van paranoïde - en door te blijven open voor contextuele uitleg je geeft de andere persoon het voordeel van de twijfel (het voordeel van de twijfel je over je eerste kijk op de situatie). In wezen, je erkennen aan jezelf dat misschien was dit niet over mij na alles. Dit kunt u zelf sparen het eventueel voortijdig oordeel over het gedrag van de andere persoon. Vergeven is voor-geven - een geven van een voordeel van de twijfel te-voren alle feiten zijn in het vergeven is een voorschot van mededogen

Pavel Somov, Ph.D, auteur van "het eten van het moment.:. 141 Mindful Practices te overwinnen veel eten een maaltijd bij een Time "(New Harbinger, 2008) www.eatingthemoment.com
Copyright 2009
.