De Woede Mantra

Mensen willen worden afgewikkeld. Alleen voor zover ze zijn onrustig is er nog hoop voor hen.
--Ralph Waldo Emerson

Twee monniken reisden op een weg naast een rivier. Ze kwamen op een vrouw zitten op de bank met haar hoofd in haar handen en de tranen stroomden over haar gezicht. Een monnik vroeg wat haar was verontrustend en ze antwoordde dat haar kind was aan de andere kant van de rivier, alleen en bang. Ze vertelde de monnik dat ze haar hadden verloren en kon een ondiepe oversteek niet meer te vinden. Onmiddellijk, de monnik nodigde haar uit om te zitten op zijn schouders en hij zorgvuldig doorwaad de rivier, het deponeren van haar op de andere oever. Ze bedankte hem met een dikke knuffel en rende weg om haar kind te vinden. De monnik terug naar de andere oever en zijn collega-monnik. Ze bleven op hun wandeling. Als ze verder, maar de collega-monnik boos gekastijd zijn vriend voor het bijstaan ​​van de vrouw. "Je weet dat het tegen de regels van ons om het contact met een vrouw", zei hij. "En om dergelijke lichamelijk contact hebben, op dat!". De monnik gewoon haalde zijn schouders op en bleef lopen. Ontevreden met het gebrek aan reactie van zijn collega-monnik, het kastijden monnik herhaalde zijn consternatie met een grotere nadruk. Hij realiseerde zich dat dit boos waarschijnlijk niet zou eindigen voor de collega-monnik, de monnik keek hem aan en antwoordde: "Ik gestort die vrouw aan de overkant. Waarom heb je haar nog dragen?"
____________________

Het is niet zo dat boosheid is een ongezonde emotie. Woede is een van onze meest nuttige emoties en verdient groot respect. Woede is zowel een waarschuwing voor ons en een leraar.

Als woede oppervlakken, het is een tijd voor serieuze aandacht voor onze denkproces. Er is iets verkeerd verwerkt en moet worden waargenomen voor aanwijzingen. Een les wordt gepresenteerd en we hebben een kans om te groeien.

Een deel van ons pad te groeien, wordt het loslaten van ontkenning, schuld en oordeelzucht. Jaren van zulke gedachten niet zomaar op te lossen, omdat we het erover eens dat ze moeten. Ze niet verdwijnen gewoon omdat we meditatie. Ze hebben niet alleen eindigen, want we lopen van een situatie. We moeten oefenen vrijgeven van woede en kan dit doen door middel van het observeren van het en vragen onze investering in de uitkomst. Voor dit doel, kunnen we een eenvoudige mantra voor woede vast te stellen en de praktijk van de richting die het vaststelt voor ons.

Stop. Beoordelen. Act eerder dan reageren.

Bewust dat gevoelens van woede zijn een waarschuwing, kunnen we stoppen. Stoppen met onze reactieve verstand. Dat deel van de geest, dat is net als de geest van het dier. Op dit moment, we inmiddels kunnen beoordelen. Dat is, kunnen we de stimulus die is voorgesteld te onderzoeken en waar we onszelf reageren. Door middel van dit onderzoek, vragen we ons af wat oordelen kunnen we het maken, welke veronderstellingen we kunnen vormen, wat de schuld we misschien toeschrijven. We hebben een kans om ons af te vragen welke eisen we plaatsen op anderen of de wereld. We hebben een kans om te onderzoeken of we echt gelukkiger zou zijn als onze eisen voldaan. Voldaan zonder wederzijds begrip en acceptatie. Compromisloos. We hebben een kans om te onderzoeken of we echt ongelukkig zou zijn als onze eisen niet werden vervuld. We hebben een kans om te kijken naar de onderlinge oplossingen. Compromissen. Alternatieven. Uit het onderzoek van onze woede en beoordelen van onze investering in het, we hebben een grotere kans om te reageren op de prikkel in plaats van erop reageren

Stimulus -. Response

Als we kijken naar hoe een dier processen stimulus in zijn omgeving, zullen we zien dat het dier reageert van een plaats van automatische reactie. Reactie. Dit is aangeleerd gedrag dat is beschermend. Het is representatief voor de lagere vormen van denken over veiligheid, sensatie, en controle. In feite, omdat dit een aangeleerd gedrag en aanzienlijke praktijk gehad, is er weinig of geen denken daadwerkelijk optreedt. Dit wordt vaak aangeduid als de strijd of vlucht mechanisme

Stimulus -. Response - Gedachte

Mensen hebben een grotere capaciteit voor het verwerken van stimulus, maar dit betekent niet dat deze capaciteit altijd wordt gezet gebruiken. Als menselijke dieren, hebben we ook het gedrag hebben geleerd. Geleerd reacties. Reactiviteit. We Ook hebben denken dat uit het lagere begrijpen beveiliging, gevoel en controle. In lezingen, heb ik vaak het voorbeeld van kinderen. Kinderen, in hun leerproces, in eerste instantie beginnen met het leren van de trucs. Neem, bijvoorbeeld, het kind in zijn wieg vrolijk spelen met zijn rammelaar. Plotseling, de rammelaar ontsnapt aan zijn handen en de wieg en tuimelt naar de vloer. Op dit punt, het kind &'; s veiligheid en sensatie te worden bedreigd. Het kind reageert met haar enige geleerde uitdrukking voor angst en ongemak. Huilen. Het horen van het geluid, de moeder de kamer binnenkomt, vindt de rammelaar op de vloer, beseft het kind &'; s angst, en snel keert het geratel van de geklemd handen van de baby. Samen met dit, de moeder Coos om haar kind en geeft rustgevende aandacht. De moeder keert dan terug naar wat ze kan zijn te doen. Het kind, het opvangen van de reactie van de moeder, krijgt een nieuwe, maar toch eenvoudige, begrip. Plotseling wordt het geratel gestuurd vliegen uit de wieg en de huilende onvermijdelijk voortvloeit … in afwachting van de terugkeer van de moeder en haar aandacht. Hoe simpel klinkt, is eigenlijk het begin van een complexe bewerking van stimulus. Het zich ontvouwt, in het kort, als stimulans - response- stimulus - dacht - stimulus - respons met betrekking tot de processen van de twee afzonderlijke individuen. Uiteindelijk, dit proces niet langer effectief zijn en de ouder en het kind moet een nieuwe, en aanvankelijk, ongemakkelijke vereniging te creëren

Het onderzoeken van de stimulus -. Response - denkproces een beetje verder, vinden we dat het een typische relatie die zich ontwikkelt, ook van aangeleerd gedrag en hangen ineffectief in de volwassenheid. Het is het gemakkelijkst beschreven als impulsief mechanisme. In de vroege adolescentie, een kind ziet een cookie, wil het cookie, en ondanks het feit dat te horen gekregen van een cookie niet te hebben voor de lunch neemt de cookie en eet het. Schuldbewust, dan verzint hij een verhaal over hoe het cookie verdwenen. Hier werd de impulsieve gedachte opgevolgd en dan de schuld ontstaan. Behoud van deze disfunctionele proces volwassenheid, we maar al te vaak merken dat we hebben gezegd of gedaan iets en onmiddellijk daarna onszelf vragen: "O God, waarom heb ik dat doen?" Op dit punt, we ofwel eigendom van onze acties of we proberen ze een of andere manier te rechtvaardigen. Meestal betekent dit dat ontkenning, schuld, en oordeelzucht aanwezig zijn. Hoe dan ook, we meestal vinden dat de oorspronkelijke stimulus en onze reactie erop is veranderd in een nieuwe, en vaak meer ongemakkelijk stimulus

Stimulus -. Thought - Response

Hij realiseerde zich dat we deze aangeleerd gedrag en inzicht dat ze ons niet goed van dienst is het begin van bewuste communicatie met anderen en de wereld. Het is hier dat we ons in staat om onze mantra te oefenen en onze woede voor het beoogde doel. Bij het bekijken van de bovenstaande post, merken hoe nauw het lijkt op de mantra. Wij accepteren de stimulus. We beschouwen alle aspecten van het .. vooral onze verbinding met en investeringen in het. We creëren een gevoel van respect voor de stimulus en reageren vanuit die zin. Stoppen. Beoordelen. Act eerder dan reageren.

Dit proces kan pas beginnen als we volledig te accepteren dat onze woede, net als al onze gevoelens en emoties, komt rechtstreeks van ons. We zijn de bron en het is onze perceptie van een bepaalde prikkel die de gevoelens die we ervaren creëert.

Net als onze andere gedragingen, dit nieuwe gedrag geoefend moet worden totdat het een tweede natuur. We maken gebruik van de mantra tot we niet meer hoeven te doen. Door middel van deze praktijk, we effectief te verhogen ons niveau van denken en te ontdekken dat onze behoefte aan veiligheid, sensatie, en controle wordt voldaan op de meest effectieve en lonende manier. Ons begrip van deze behoeften is drastisch veranderd voor de verbetering van onszelf, anderen en de wereld. En het duurt boos om hier te komen

____________________

(Het bovenstaande is een uittreksel uit een serie lezingen over Anger, Geluk, en Bewuste Communicatie) Restaurant  !;