Te vergeven is de handeling van het slachtoffer

Dit is een radicale stelling, in het belang van de echte self-empowerment.

Om te linken hoe we ons voelen over onszelf en wat onze ware aard is en hoe we zien en ervaren de wereld, hoe we ons voelen over iemand anders of hoe ze ons &ndash te behandelen; of het nu met liefde, haat, medelijden of vrees – Is om weg te geven onze macht.

Om ze vervolgens te vergeven voor onze geven onze macht weg voor hen, is een dubbele weggeven van onze kracht.

Als we houden het inzicht dat wat wij op over onszelf en de wereld is geheel aan ons, dan kan niemand iets aan ons gevoel van ons zelf en de wereld die we don &' te doen; t kiezen om op te nemen, ongeacht wat er daadwerkelijk gebeurt. Het heeft niets te doen met hen dan ook.

Er wordt voorgesteld, in plaats van ze te vergeven, moeten we onze excuses aan hen voor het houden van het idee dat ze een slecht persoon, of deed slechte dingen voor ons dat.

Dit is waar empowerment. Het is ook een zeer strenge plaats van zelf-groei praktijk.

Zeer slechte dingen kunnen zijn gedaan voor ons toen we kinderen waren, voordat we hadden geen enkele manier om te weten over de aard van ons ware zelf en het ware zelf macht, het wegnemen van onze macht, maar dat doesn &'; t aan het feit dat we blijven onze macht weg te geven als we ze nu vergeven

Wat nodig is, wordt voorgesteld, is om zo volledig te begrijpen. mogelijk de werkelijke aard van de situatie waarin we ze waren /zijn en bewustzijn en ongevoelig omheen worden. (Metaforisch, we don &'; t nodig hebt om de regen te vergeven voor zijn nat, omdat we begrijpen dat natheid is een onderdeel van de natuur en dat wat belangrijk is, is hoe we ons verhouden tot dat de natuur.)

Om zo op de hoogte te worden mogelijk over wat de echte dynamiek van het leven zijn, en wat we werkelijk zijn, is het pad naar zelf-empowerment en vrijheid van zelfopgelegde beperking.

Vanaf deze plaats, dan kunnen we zeggen dat we de andere don &'; t kwalijk nemen, of hen verantwoordelijk stellen voor onze innerlijke zelf en dat we nemen de volledige verantwoordelijkheid voor onze eigen ervaring van de wereld. Onze eigen innerlijke wezen is verantwoordelijk voor onze ervaring van het leven, niets en niemand anders is.

Vanaf deze plaats kunnen we eigenlijk zien onze dader als een medereiziger op de reis naar echte zelf. Er is geen hogere plaats van vrijheid en zelf-macht dan dit

Zolang we weten dat dit in ons eigen wezen, we don &';. T moet zelfs om hen te vertellen van deze, of zelfs excuses aan hen, andere dan als een geschenk van het delen met hen.

We moeten een plaats in onszelf waar het geheel is duidelijk dat wat iemand anders denkt over ons of doet met ons op te nemen, is een resultaat van hun eigen pijn, trauma , gebrek aan eigenwaarde en onvervulde jeugd nodig heeft, en dat het absoluut niets te maken met ons heeft

Alleen op deze manier kunnen we echt vrij en bevoegd
 ..;