De Occupy Wall Street

De Occupy Wall Street (OWS) protest is uitgegroeid tot een onderwerp van discussie in de Indiase land. Sommigen hebben ervoor gekozen om te worden opgenomen onder de slogan “ Wij zijn 99% &" ;; anderen, zoals ik, niet. Veel van degenen die ondersteunen OWS zijn gekomen met hun eigen slogan: “ dekoloniseren Wall Street &";. Maar ik gewoon don &'; t geloven dat de inheemse volkeren op Turtle Island is een deel van die 99% vergelijking, laat staan ​​dat de OWS beweging is ongeveer dekolonisatie.

Eén demonstrant, Brendan Burke, zei: “ Iedereen heeft dit probleem. Wit, black.Rich of arm. Waar je woont. Iedereen heeft een financiële ongelijkheid onderdrukken hen &";

Ik neem aan dat uit zijn verklaring dat Burke ziet alleen dingen in wit en zwart. Blijkbaar is hij kleurenblind als het gaat om rood en bruin.

Voor zover financiële ongelijkheid betreft, wij, de rode en de bruine volkeren van de Amerika's, hebben de financiële ongelijkheid sinds de onderdrukkers eerste binnengevallen onze kusten geleden. Socio-economische ongelijkheid begon met de onderwerping van ons land door middel van verdragen. Lijfrente-uitkeringen waren te laat en nooit het bedrag waarover op grond van het verdrag. Leveringen en voedselrantsoenen die deel uitmaakten van de lijfrente-uitkeringen werden vaak toegeëigend door Indiase agenten en doorverkocht voor hogere prijzen.

Het drama bij Gaa-mitaawangaagamaag (Sandy Lake) een voorbeeld van de sociaal-economische ongelijkheid van de lijfrente-uitkeringen. In de herfst van 1850, negentien Anishinaabeg bands uit Wisconsin reisde naar Gaa-mitaawangaagamaag voor de jaarlijkse lijfrente-uitkeringen en benodigdheden. De lijfrente de betalingen en leveringen waren te laat en de mensen moest wachten tot begin december voordat ze beperkte sommen geld en beschikbare voorraden ontvangen. Proberen te overleven op de verwende en onvoldoende overheid rantsoenen tijdens het wachten voor de lijfrenten, 150 Anishinaabeg mensen overleden aan dysenterie en mazelen bij Gaa-mitaawangaagamaag. Tweehonderd en vijftig meer, vooral vrouwen, kinderen en ouderen, gestorven op hun weg terug naar huis naar Wisconsin. Dit is maar één voorbeeld van de economische ongelijkheid dat deel van de inheemse ervaring in de Verenigde Staten is.

OWS organisatoren hebben herhaaldelijk verklaard de inspiratie voor hun protest is de Arabische lente beweging. Als dit het geval is, kan men zich afvragen hoe heeft de inheemse volkeren van het Midden-Oosten gerechten uit de Arabische Lente?

In september 2011 Daniel Gabriel, de SUA Mensenrechten en de VN NGO directeur, verklaarde: “ Terwijl de media richt al haar energie op de Palestijnse zoektocht naar Statehood en de &'; Arabische Lente &' ;, is het verminderde de inheemse bevolking van het Midden-Oosten die nog steeds te verliezen. Keer op keer, de wereld vraagt ​​om rechtvaardigheid, democratie en vrijheid in het Midden-Oosten, maar het faalt in haar verplichting om hetzelfde voor de minderheidsgroepen, zoals de Arameeërs te eisen. Vandaag hebben we nauwelijks overleven in ons vaderland. Maar morgen kunnen we stilletjes verdwijnen uit het bestaan ​​&";

Als de Arabische Lente didn &'; t bloeien voor inheemse volkeren in het Midden-Oosten, hoe kunnen we dan verwachten dat het hier gedijen? Als de inheemse volkeren in het Midden-Oosten nauwelijks overleven in hun thuisland, kunnen we verwachten dat de Arabische lente geïnspireerde beweging op Wall Street om de onderdrukking te verminderen in onze thuislanden? Zullen de acties op Wall Street verminderen onze jeugd crisis, onze tiener zelfmoorden, onze binnenlandse en seksueel misbruik, of onze alcohol en drugsmisbruik in Indian Country? Zal het helen van onze gebroken gezinnen en gemeenschappen? Wall Street zal stoppen met de verkrachting en plundering van Moeder Aarde door de mijnbouw, olie en energie belangen? Zal het stoppen van de ecocide, etnocide, linguïcide en genocide van de inheemse volkeren in Noord-Amerika? Als Gabriel &'; s woorden bieden elk inzicht, dan zal ons historisch trauma niet verminderen, maar toenemen. Het zal toenemen in de huidige generatie van de Seventh Generation — en daarbuiten.

Dan is er nog de kwestie van de dekolonisatie. De vraag is: de dekolonisatie van wat, van wie? Hoe kan dekolonisatie een onderdeel van het proces als de bezetters bezetten bezet land?

De dominantie van een blanke meerderheid betrokken bij de OWS beweging verklaart waarom dekolonisatie isn &'; t opgenomen in de voorgestelde lijst van eisen uitgegeven op september 3. De lijst van eisen bevat

• Aparte Investment Banking van commerciële banken;

• Gebruik Congres bevoegdheid om de Wall Street criminelen die verantwoordelijk zijn voor 2008 de crisis te vervolgen;

• Cap het vermogen van bedrijven om bij te dragen aan politieke campagnes;

• Congres langs de Buffett Rule, dat wil zeggen, eerlijke belasting van de rijken en bedrijven;

• Revamping Securities and Exchange Commission;

• Pass effectief recht om de invloed van lobbyisten te beperken;

• Pass wet verbiedt voormalige toezichthouders aan bedrijven later te sluiten.

Waar in deze voorgestelde lijst van eisen is er iets op afstand aangesloten op dekolonisatie? In de kern, OWS is over collectieve hebzucht, financiële verantwoording en economische ongelijkheid. It &'; s een verandering in het systeem, hoewel, zoals Gabriel opmerkt, een Arabische Lente doesn &'; t verandering brengen naar de stem van de inheemse. Als verandering is de basis huurder van de OWS beweging, dan is deze verandering moet niet de uitsluiting van de inheemse volkeren in de Verenigde Staten, in plaats, verandering moet inclusief zijn.

De OWS beweging is, op dit moment, over geld. De kern van de boodschap lijkt te zijn dat het Amerikaanse bedrijfsleven en de rijken noodzaak om de winst te delen. Maar de vraag is: Hoe worden deze winst gemaakt? De winsten van de rijken worden gemaakt door middel van de industrie zij bezitten. Deze industrieën brandstof en het genereren van winst. En ze creëren banen en programma's.

De mijnbouw, olie en energie-industrie te genereren enorme winsten. Deze winst komt ten koste van de Indiase land, om niets van het milieu in het algemeen zeggen. De nieuwe Indische Oorlogen zijn over de oppositie tegen wetgevende beleid en industrieën die ons vaderland en onze Moeder Aarde in gevaar ecocidal. Een deel van de strijd probeert boven de marginalisering die begon met de kolonisatie en gaat door de corporate beleid van de mijnbouw, olie en energie-industrie stijgen.

Volgens Belinda Morris, &"; marginalisering is evenzeer een gevolg van het kolonialisme als het corporatisme. Een daarvan is de sociale, de andere economische. Vanuit het oogpunt van inheemse … de strijd niet en kan niet bestaan ​​in een vacuüm, het moet niet toestaan ​​dat zelf te worden ondergebracht bij een beweging die tot op heden is er weinig &mdash getoond; eventuele — erkenning van, laat staan ​​respect voor &";

Zoals blijkt uit hun voorgestelde lijst van eisen, de OWS beweging heeft geen intenties van de erkenning van inheemse zorgen of demarginalizing inheemse volkeren in de Verenigde Staten. En dat &'; s, omdat de mentaliteit van de meerderheid van de bewoners is een intergenerationele uitbreiding van een gekoloniseerd mentaliteit. In haar voorwoord van The New Resource Wars, Winona LaDuke geeft inzicht in de gekoloniseerde mentaliteit. Ten aanzien van “ industriële samenleving, of zoals sommigen het noemen, &'; kolonist samenleving, &'; &"; LaDuke schrijft:

“ In de industriële samenleving, &'; man &'; s heerschappij over de natuur, &'; heeft de perceptie van natuurlijke wet als centrale ontkracht. Lineaire concepten van &'; vooruitgang &'; domineren dit wereldbeeld. Vanuit deze perceptie van de &'; vooruitgang &'; als een essentieel onderdeel van de maatschappelijke ontwikkeling komt de perceptie van de natuurlijke wereld als een woestijn. Dit, natuurlijk, is de filosofische onderbouwing van het kolonialisme en de &'; verovering &';. &Rdquo;

Deze manier van denken is ook aanwezig in de wetenschappelijke denksystemen zoals &'; darwinisme, &'; evenals in de sociale interpretaties van het menselijk gedrag, zoals &'; Manifest Destiny, &'; met zijn geloof in sommige god gewijd recht van sommige mensen om de aarde te domineren. Deze begrippen staan ​​centraal in de … huidige stand van de betrekkingen tussen autochtone en kolonist in Noord-Amerika en elders &";

De “ kolonist samenleving &"; dat LaDuke verwijst naar isn &'; t van het historische verleden. Het is aanwezig in niet-inheemse samenleving van vandaag. Het is de mentaliteit van deze “ kolonist samenleving &"; doordringt de mentaliteit van de OWS beweging. Hun eisen aren &'; t over dekolonisatie. Integendeel, hun eisen zijn over willen een deel van de winst, de winst die afkomstig zijn van de verkrachting en plundering van de aarde en onze inheemse thuislanden.

Dit isn &'; t om te zeggen dat de OWS beweging ontbreekt verdienste. Economische ongelijkheid, collectieve hebzucht, de hypotheekcrisis, de ongelijke verdeling van rijkdom zijn legitieme zorgen. Maar deze zorgen hebben niets te maken met de dekolonisatie geen ecologische rechtvaardigheid. Als zodanig is het 99% slogan is niet inclusief de talloze milieuproblemen die zowel inheemse en niet-inheemse volkeren in de Verenigde Staten teisteren.

Wendy Makoons Geniusz schrijft: “ Door de kolonisatie proces, velen van ons niet meer de kracht van onze inheemse kennis te zien. Onze gedachten zijn gekoloniseerd, samen met ons land, middelen, mensen. Voor ons Anishinaabeg, de dekolonisatie van gikendaasowin (Anishinaabe kennis) is ook onderdeel van de dekolonisatie van onszelf &";

Geniusz wijst erop dat biskaabiiyang betekent om van “ om terug te keren naar ons, om onszelf &" dekoloniseren;

Voor velen van ons, biskaabiiyang is een levenslang proces. Het is een reis om onze getraumatiseerde innerlijke geest van het historische verleden en de historische huidige genezen. Voor velen van ons, onze betrokkenheid bij de strijd die onze gemeenschappen en onze thuislanden worden geconfronteerd is een deel van die helende reis. Vanuit dit prisma, kan de Occupy-beweging worden gezien als erkenning van de nationale trauma doorstaan ​​onder Corporate America. Maar het isn &'; t over de biskaabiiyang van het Amerikaanse volk. Integendeel, het &'; s over de onderlinge afstemming van bedrijven en de overheid om ons onder het juk van de economische ongelijkheid en het publiek &' houden; s de vraag naar hervorming van een corrupte kapitalistische systeem dat de wereld heeft geteisterd onder de paraplu van de globalisering. En het is de reformatie van dit systeem heeft geleid tot de huidige beweging van mensen op de straten van Amerika.

Er moet echter elke vorm van hervorming komen, inheemse volkeren zal ongetwijfeld verder worden gemarginaliseerd en hun natuurlijke rijkdommen geëxploiteerd. En, zoals voorheen, we zullen onze strijd voortzetten in de schaduw van de democratie.

We moeten dit opdat wij stilletjes verdwijnen uit het bestaan ​​doen
.