Visioenen van Dystopia in de Gever en de "Loterij"

Lois Lowry &'; s de gever is slechts één in een enorme reeks van klassieke “ dystopische &"; literatuur. (Denk “ utopie, &"; dan denk Derde Rijk.) Wat maakt het onderscheiden van romans als 1984 of Brave New World – afgezien van de iconische grizzled-oude-man kap – is dat je herinneringen al lezen in de vierde of vijfde klas kunnen hebben; in die zin zou je de gever in dezelfde categorie als Shirley Jackson &' gezet; s “ De Loterij, &"; een bedrieglijk eenvoudige dystopische kort verhaal dat velen van ons lezen op de middelbare school. Afgezien van het feit dat dit waarschijnlijk gedaan heeft wat ernstige schade aan uw vormende jaren, de echte schande is dat deze verhalen vaak zo &ldquo worden beschouwd; eenvoudig &"; te lezen dat ze don &'; t verdienste herzien op de middelbare school of universiteit – je weet wel, wanneer je ze daadwerkelijk zou kunnen begrijpen. Om deze misstanden recht te zetten, laat &'; s vergelijken beide verhalen voor een aantal literaire I &'; ll. Show-you-mine-als je-show-me-jou

De wereld van de gever gaat over een strikt gecontroleerde samenleving bekend als de Gemeenschap. De leden wonen in een soort zelfopgelegde stase, wat betekent dat hun bevolking, gedrag, spraak, activiteiten en emoties zijn allemaal geregeld door een selecte groep van elites bekend als The Elders. Gewoon veilig, hoewel, de mensheid &' zijn; s collectieve herinneringen – die vóór de hervorming ervaringen van de dingen zoals liefde, lust, haat, angst, plezier, plezier, afgunst &hellip omvatten; hel, egale kleur – zijn allemaal opgeslagen in een man die bekend staat als “ De ontvanger van de Memory, &"; die iedereen houdt van het hebben van keuzes die gevaarlijk kunnen zijn te maken. Let &'; s hoop dat hij valt nooit van de trap of iets. Op een meer cryptische opmerking, De Gemeenschap blijft gezond door het “ vrijgeven &"; al haar zieke kinderen, oude geezers en buitenbeentjes in het land bekend als “. Elders &"; Herinneren wanneer mama vertelde dat Socks ging naar een ranch, waar ze kon stoeien in een gebied zo groot als de hemel? Wel, het verschil is dat toen mama zei, was niet zij &';. T de een doet het doden

Aan de positieve kant, het leven in de Gemeenschap neemt alle rompslomp van een baan, omdat iedereen &'; s veel in het leven is ... goed, alleen dat: elke persoon is toegewezen een bepaald beroep op de leeftijd van elf, zonder vraag of klacht. Dat wil zeggen, totdat de jonge Jonas is geselecteerd voor het belachelijk oude man momenteel dienst doet als de ontvanger van de Memory vervangen (die &'; s gepland om een ​​beetje &ldquo maken; dagwandeling elders &"; van zijn eigen); dingen lopen afoul wanneer de overdracht van de oude man &'; s herinneringen stelt Jonas om dingen als liefde, pijn, angst voelen, en “ Holy crap! – ? waar ben je mijn zieke adoptie broertje &" verzenden; Hebben geleerd dat “ vrijgeven &"; houdt niets meer dan een dodelijke injectie en een korte daling in een prullenbak chute, Jonas besluit om weg te komen met weinig baby Gabriel draaien, waardoor de veiligheid van de gemeenschap om de vrijheid van zelfstandigheid, zelfsturing, de natuur te ervaren, en, oh ja, verhongering. Het verhaal eindigt met een ondervoed Jonas en Gabriel sleeën in een heuvel in de sneeuw. Of stervende – het boek isn &'; t precies duidelijk over. (Wat &';? S met dubbelzinnige slee eindes, toch)

Op het eerste gezicht, dit couldn &'; t meer verschillen van het begin van de “ De Loterij, &"; die is ingesteld in de kleine stad Amerika, waar alles lijkt slechts gemiddeld genoeg. We krijgen een kans om de stedelingen &' voldoen; s belangrijke families, zoals de Hutchinsons en Summerses, als de gemeenschap verzamelt rond het postkantoor naar een soort van de jaarlijkse loterij tekening. De volwassenen chit-chat, de koppels kibbelen, en de kinderen doen kinderen-ey dingen zoals iedereen wacht op de laatkomers te komen en de tekening aan de slag. Ondertussen leren we alles over het uiterlijk en de geschiedenis van de doos loterij waarvan loting. Eindelijk, een vertegenwoordiger van de familie Hutchinson selecteert een duidelijke strookje papier uit de doos, wat aangeeft dat zijn hele familie is om opnieuw te trekken veel onderling. Wat we don &'; t dat tot het einde is dat welke familielid ontvangt de “ winnende &"; veel (in dit geval, Tess Hutchinson) wordt vervolgens tot de dood gestenigd door de andere stedelingen – inbegrip van haar eigen familie

Wat maakt “. De Loterij &"; zo veel enger dan de gever – afgezien van de hele kinderen steniging ouders /ouders stenigen kinderen ding – is dat, terwijl de samenleving in The Giver lijkt te werken door een soort van magie, samenleving “ De Loterij &"; werkt door good ol &'; ouderwetse sociale conditionering, die we hebben geen tekort aan in de echte wereld. Erger nog, terwijl de Gemeenschap in ieder geval pretendeert te worden op zoek naar zijn eigen, de stedelingen in de “ De Loterij &"; nog nooit zoveel als een droevig-maar-we &'; re-super-drukke excuus waarom de tekening wordt gehouden of hoe het ooit begonnen; mensen nemen vrijwillig en zonder de noodzaak voor een reden. Het feit dat bijna een derde van het verhaal beschrijft de traditie en de procedure van de loterij benadrukt hoe sociaal ritueel verduistert alle begrip van wat &'; s werkelijk aan de hand – voor zowel lezers en loterij-gangers. En terwijl de bijzonderheden van dit verhaal klinkt misschien een beetje vergezocht, in gedachten houden dat Jackson publiceerde dit verhaal in 1948 – net zoals de wereld nog steeds aan de slag te komen met de volle tragedie van de Holocaust. Toch lijkt ongeloofwaardig

Denk “? Utopie, &"; dan denk Derde Rijk
.