Plato, Aristoteles, en mij op het contemplatieve leven en pensioen

Als Ik benader mijn zeventigste verjaardag, kijk ik terug in verwondering op mijn carrière, gedefinieerd in de breedste zin, als een student (leeftijd 33!), dan is een arts en adviseur, evenals een vastgoedontwikkelaar, en meer recentelijk, als auteur, uitgever, en keynote speaker. Vandaag in mijn “ VUT &" ;, Ik ben zo druk geweest als altijd, steekspel met de uitdagingen en kansen, in plaats van alleen op het strand liggen, genieten van een leven van vrije tijd.

De centrale vraag kunnen zijn: Wat is de ideale pensioenleeftijd leven? Hoe gaat een over het maken van verstandige keuzes over hoe om een ​​&' brengen; s tijd, energie, emoties, en geld in de gouden jaren? Als een leven lang leerling van de wetenschap, religie en filosofie, besloot ik aan te pakken en te beantwoorden deze Socratische vragen door terug te keren naar een andere oude Griekse filosofen voor wijsheid en advies.

Plato, de Griekse filosoof (424 BC-348 BC) schreef in De Republiek
dat de beste het leven van alles is het leven van de filosofie, van rationeel denken en redeneren. Het leven dat hij gedefinieerd was een van bezinning en ontspanning, in het Grieks eudiamonia
, best vertaald naar het moderne Engels niet alleen als geluk, maar als bloeiende. Hij deed er rekening mee dat je niet nodig hebt om activa (geld) en een veilige plek om te wonen om zo'n leven te genieten.

Aristotle (384 BC-322 BC), een leerling van Plato voor 20 jaar, met zijn leraar overeengekomen ten aanzien van de basisconcepten van het contemplatieve leven, van het zoeken naar excellentie en deugd ( ar ê te
), in iemands leven. Echter, voelde hij dat het niet een leven van vrije tijd moeten zijn, maar een van de actie, activiteit ( Ergon
of functie) in één &'; s wereld. Zijn positie, duidelijk omschreven en ondersteund in zijn Ethica
, ook aangegeven dat in veel andere wegen van het leven dan alleen de filosofie, kan men genieten van eudiamonia
, letterlijk vertaald als “ goede demonen. &";

Toen ik bereikte de leeftijd van 57, in 1995, nam ik vervroegd pensioen omwille van een aantal gezondheidsproblemen die mijn leven zou kunnen verkorten. Ik had tientallen jaren als student, met college graden in de chemie en de Bijbel, een MD van de Cornell University, pathologie residency aan de Universiteit van Vermont, en een stint als een epidemie inlichtingendienst Officer met de CDC in Atlanta genoten. Misschien te wijten aan een aantal administratieve fout, op de prille leeftijd van 33, werd ik geselecteerd als Chief Pathologie aan een medisch centrum in Maine en mede-oprichter van Dahl-Chase Pathology Associates. Ik overleefde, zelfs bloeide en slaagde “ in-the-loopgraven &"; van de groep medische praktijk voor 25 jaar, evenals in consulting, lezingen en een kant carrière in de commerciële en industriële vastgoed. In dit proces kreeg ik inzichten en zelfs sommige expertise in de wereld van leiderschap en de belangrijkste leidinggevende vaardigheden, strategisch denken en plannen.

Toen ik pensioen, ik besefte al snel dat ik had gedragen met mij op de bagage van te veel onderwijs, te veel belangen, te veel kansen, en te veel geld om gewoon te leven een rustig en gelukzalig contemplatieve leven ala Plato. Hoe groter probleem was het proces van het selecteren welke specifieke projecten van mijn tijd, energie, emoties, en geld (mijn favoriet acroniem TEEM) zou nemen. Maar dan weer was ik een volleerd strategisch planner, dus dit project moet zeer eenvoudig zijn, zowel op korte als op lange termijn, omdat ik langer kan leven dan ik had verwacht.

ik gemakkelijk afgeworpen de uitoefening van de geneeskunde volledig, door het geven van mijn medische licentie. Ja, ik had een veel tijd en geld te verwerven deze vaardigheden besteed, maar ik was verbruikt door het voor 25 jaar. Ik had nog nooit aangeklaagd voor wanpraktijken, dus waarom op mijn geluk? Het was gemakkelijk om de praktijk, die mijn naam uitgevoerd vertrekken, want ik had het ontwerp van de onderneming als een afgeplatte hiërarchie, het maximaliseren van synergie, de gelijke verdeling van alle medewerkers in de groep. Ik heb echter mijn contacten te onderhouden met belangrijke medische verenigingen, waar ik een netwerk en deelde mijn wijsheid en dwaasheid met jongere artsen. Het was tijd om een ​​mentor aan mijn schuld terug te betalen als mentee terug te geven, te zijn. Dat heeft meest plezierige en bevredigend geweest.

Met de medische carrière gegaan, mijn commercieel /industrieel vastgoed carrière opgedoken, net als mijn eigendom in een klein bouwbedrijf en de Overhead Door Co distributeurschap voor de helft van Maine. Net als bij de medische groep, ik gedeeld eigendom met de belangrijkste managers, dus nogmaals, kon ik gemakkelijk werk mijn weg uit deze ondernemingen. Het was eufemistisch een soort van slow “ garage sale &"; om zich te ontdoen van onroerend goed.

De geleerde had altijd geweest is volledige toegang tot workshops, meestal op het schrijven, en cursussen op cassettes en cd's gegeven. Na zijn pensionering werd ik een nog vuriger workshop junkie en een rijke mezelf in de filosofie, psychologie en religie, als student en docent. Na zijn verbannen naar mijn ouders &'; s geboorteland Noorwegen voor de zomer toen ik 12 jaar oud (om me weg te krijgen van de “ slechte invloed &"; van mijn vrienden), heb ik altijd een Viking-stijl lust voor reizen , maar zonder de klassieke verkrachting en plundering, natuurlijk. Als gevolg hiervan, ik samengevoegd mijn nieuwe wereld van wetenschap en buitenlandse reizen, en voegde mijn leven lang nastreven van grote hoogte bergbeklimmen, soort berg waanzin met een element van de klasse.

Mijn leven nam een ​​vreemde omweg op 23 oktober 1999, toen ik net klaar met het geven van een workshop over Optimaliseer uw leven! De One-pagina Strategic Planner
in Portland, Maine en ging op Mt. Washington, New Hampshire voor een weekend om te wandelen en te genieten van de late herfst bladeren. Helaas, op zaterdag ochtend was er een lichte regen en wolken hingen drukkend in het dal en tot over de bergen. Mijn hiking vrienden daalde de geneugten van een dag wandelen in de regen, dus ik ging naar Tuckerman &';. S Ravine solo en dan Lion Head Trail naar de Alpine Garden Trail op weg geplande wandeling naar de Auto Road en home

Als ik klom, de lichte regen veranderd in gigantische sneeuwvlokken. Een echte winter wonderland was een sombere herfstdag vervangen. Ik was gelokt in een heldere winter wandeling, en bleef voor meer dan een uur, ondanks een duidelijke toename in de wind. Vervolgens “ Whiteout &"; omstandigheden dwong me om te stoppen naast een enorme steenhoop (een stapel stenen markeren de trail) om te wachten op de storm. Ik klom in mijn gealuminiseerd materiaal bivvy zak en besefte dat ik had mijn mobiele telefoon bij me. Ik maakte een serie van steeds frustrerend 911 oproepen, die liet me af of mijn redders zou komen, laat staan ​​vind mijn plaats.

Als sneeuw geaccumuleerd op mijn bivvy zak, bezorgd dat mijn redders mij niet zou zien dat ik werd , dus ik langzaam kroop mijn up op het oppervlak van de sneeuw en opende het einde van mijn bivvy zak aan mijn veranderende wereld te evalueren. Helaas, windstoten vulde mijn zak en, ondanks mijn inspanningen, scheurde het uit mijn lichaam. Nu is het me in een val wandelen outfit in een gebied dat bekend staat als “ het huis van de slechtste weer in de wereld &"; (12 april 1934 windsnelheid: 231 mijl per uur).

Tijdens die lange nacht, met windsnelheden tot 98 mijl per uur, terwijl ik wachtte op redding ik tijd had om na te denken door het verleden leven. Ik maakte zes beloften dat ik zou blijven als ik werd gered: ongevoelige kritiek over mijn tegenslag, zijn om zich te ontdoen van onroerend goed, om het weer goed te maken met mijn eerste vrouw en zoon, om zich te ontdoen van overmatig dingen, “ stuff &"; in mijn leven, om te netwerken met mensen uit mijn verleden, en vooral, om gewoon mijn leven. Wat zou je denken, misschien veelbelovend, zoals je naderende dood te maken?

Uiteindelijk gaf ik hoop en gewoon wachtte op de dood. Echter, rond middernacht, mijn redders mij gevonden, nam me mee de berg af naar een regionaal ziekenhuis voor de behandeling van vorst verwondingen, ernstige onderkoeling, en rabdomyolyse (de afbraak van spierweefsel als gevolg van vrijwillige en onvrijwillige spieren buigen in een poging om /traktatie voorkomen onderkoeling).

Kort na mijn ontslag uit het ziekenhuis, Husson College in Maine nodigde me uit om mijn ervaring en wat ik had op de harde manier geleerd te delen. Mijn presentatie was getiteld:

“ Lessen voor Leven vanuit een Mt. Washington Misadventure &";
aangeboden drie vermaningen, adviezen uit de buurt van de dood:

1) Wees bereid om te sterven Pagina 2) Heeft u een plan om te wonen verhuur 3) Doe het nu!

Deze presentatie werd opgenomen en uitgezonden op National Public Radio in New England, en ik werd uitgenodigd om mijn verhaal in een reeks van spreken locaties delen. Ongeveer een jaar later, The Learning Channel overgehaald me in een re-enactment op Mt. Washington, en als gevolg van de wereldwijde uitzendingen, mijn nieuwe spreken carrière omhooggeschoten, met de lessen keynote. Met de steun van Mark Victor Hansen van de Kippensoep voor de Ziel te boeken serie, ik schrijf de begeleidende “ misadventure boek &"; en hebben afgerond Optimaliseer uw leven!
een boek dat persoonlijke en organisatorische strategische planning fuseert. Dit boek is uitgegroeid tot een internationale bestseller met een wereldwijde Spaanse vertaling door Random House, de wereld en'. S grootste uitgever

Een eenvoudige, maar dodelijke wandeling had me gelokt in de dynamische wereld van de keynote spreken, alsook zoals het publiceren, zowel ver buiten de grenzen van mijn historische medische wereld waarin ik zoveel formeel onderwijs en experienece. Deze wereld van deadlines, beloften en uitdagingen werd zo hectisch en veeleisend als de praktijk geneeskunde. Wat was geworden van mijn rustige contemplatieve pensioen?

Als ik werk al mijn zes beloften, ik mij richten op de moeilijkste, om mijn leven te vereenvoudigen, ik herinner me dat mijn dagen in Benares (Varanasi), India, aan de Ganges , toen ik zag honderden oudere Indiase mannen in die fase van het leven, zo goed gedefinieerd in het hindoeïsme, van een asceet, de sadhu
of de sannyasin
. Er is een afwijzing van het gewone leven en alles wat het betekent, in ruil voor een zoekopdracht naar moksha, de bevrijding uit de cyclus van samsara, re-incarnatie bereiken. Terwijl een persoon die op elk moment kunnen komen in deze fase van het leven, is het meestal een oudere man die de orde heeft gesteld zijn familie, voltooide zijn zakelijke activiteiten, en werd volledig pensioen. Het kan een extreme vorm van de totale afwijzing van huishoudelijke taken en verantwoordelijkheden van de vroegere fasen van het leven te nemen. Het kan onder meer de afwijzing van de religieuze overtuigingen, waarin degenen brandt zelfs religieuze teksten.

De sannyasins geworden zwerven kluizenaars, het leven het leven zonder onderdak of bezittingen. Ze eten wanneer ze voedsel kunnen kopen, maar nooit het aangaan van een werk te verwerven; het moet worden gegeven of gevonden. Ze worden heilige mannen, op zoek naar spirituele verlichting en macht, het streven om de ware wijsheid van de kosmos te bereiken. Wow! Die gemakkelijk te definiëren, maar een beetje extreem. Toch zou al mijn andere vijf beloften eenvoudig worden geëlimineerd

Een minder dramatische aanpak kan worden beschreven door de psycholoog Abraham Maslow in zijn Hiërarchie van Behoeften
, waarin een persoon &' beschreven;. S motivatie en resulterende gedrag wordt bepaald door degenen &'; heeft. Ik kon concentreren op het hoogste niveau, zelfverwerkelijking en verder gaan dan de basis van het leven en eenvoudig vinden van een enkele “ bellen &"; en gehoor geven aan het.

Maar wat enkele roeping? Ik heb besloten dat ik zou ontdoen van onroerend goed in een ordelijke manier en complete opvolgingsplanning voor mijn zakelijke ondernemingen. Maar ik zou een gezin te onderhouden en blijven mijn schrijven, spreken en reizen op een beperktere basis. Grote hoogte bergbeklimmen kan worden over, na alles, ik ben het naderen van 70 jaar, tot ver buiten de ideale leeftijd van dergelijke risico's te nemen.

Als de auteur van een maandelijkse nieuwsbrief, inclusief ik in mijn januari 2008 Nieuwjaar &'; s editie een overzicht van de “ 10 dingen die ik wil doen voordat ik sterf &"; medailles en realiseerde zich dat Ik was ver van Plato &' dreef; s ideale leven van bezinning en ontspanning. Ik denk dat ik zal cruise door middel van dit jaar genieten van een aristotelische leven van actieve contemplatie, zich volledig bewust van Boeddha &';. S advies tegen strijden, maar in het voordeel van het leven in het moment

Zoals ik sluit dit essay, ik ben gedwongen om te onthouden en te delen een aantal paradoxen, ironie, zelfs absurditeiten:

Aan het einde van zijn Nicomacean Ethics
(Boek 10, hoofdstukken 6 tot en met 8) Aristoteles lijkt zichzelf te keren en volledig ondersteunen Plato , opmerkend dat de contemplatieve filosofische leven van de vrije tijd is de beste

De Boeddha, bij de aanpak van een &';. het leven voor de dood, gaf ons een gedicht dat de waarde, de geschiktheid van het streven in een &' suggereert; s het leven :

Elke dag een vogeltje op mijn schouder vraagt:?
Is vandaag de dag
Doet u alle dingen die je zou moeten doen
Wordt u de persoon die je zou moeten zijn ?

Plato verklaarde dat het doel van de filosofie is om een ​​voor de dood voor te bereiden.

********************** < . br>