Trending Tegen het einde van Greed

In de 1987 film Wall Street, acteur Michael Douglas leende een olieachtige authenticiteit aan het karakter van Gordon Gekko, een archetypische beeld van de Amerikaanse kapitalistische op zijn slechtst. In een vaak geciteerde filmische toespraak voor een fictieve aandeelhouders &'; vergadering, Gekko maakte een stomp verkooppraatje voor het ethos van de korte termijn, self-serving winst boven alle andere overwegingen:

“ Het punt is, dames en heren, dat hebzucht — bij gebrek aan een beter woord — is goed. Hebzucht is goed. Hebzucht werkt. Hebzucht verduidelijkt, snijdt door, en vangt de essentie van de evolutionaire geest. Hebzucht, in al zijn vormen en mdash; hebzucht voor het leven, voor het geld, voor de liefde, kennis — .

In de film, Gekko &';, heeft de opwaartse stijging van de mensheid &" gemarkeerd s demonische volkslied gevraagd een spetterende ovatie van het publiek. En er is geen twijfel dat hebzucht altijd een groot deel van het Amerikaanse bedrijfsleven heeft geïnspireerd, terwijl ook het voeden van zijn ergste fouten en mislukkingen. Kapitalisme &'; s genie voor aansporen creativiteit, innovatie en een ongeëvenaarde productiviteit leken onafscheidelijk getrouwd met hebzucht &'; s historische uitbuiting van de werkende klasse, milieuvervuiling, en tot massale collectieve instortingen als Enron. In feite hebzucht is een dergelijke centrale kracht in het Amerikaanse kapitalisme dat de twee ideeën vaak leken onafscheidelijk, zo niet synoniem.

Tot nu toe, dat is. In het nieuwe boek Megatrends 2010: De opkomst van Conscious Kapitalisme, veteraan bedrijf schrijver Patricia Aburdene confronteert de historische ethiek van Gekkoism door te stellen eenvoudig en dramatisch dat “ De hebzucht is de ondergang van het Amerikaanse kapitalisme &";. In haar voorwoord, citeert ze niet minder een icoon van het kapitalisme dan Federal Reserve voorzitter Alan Greenspan, die aan het Congres in 2002 van &ldquo klaagden, een besmettelijke hebzucht &"; dat “ perverse prikkels gecreëerd om kunstmatig gerapporteerde winst om aandelenkoersen hoge en stijgende &" te houden; Het was zo'n zieke zakelijke houding, Greenspan impliciet, dat leidde tot grootschalige fraude en vervalsing, twee demonen die zijn “. Zeer destructief voor de vrije markt kapitalisme en, meer in het algemeen, aan de fundamenten van onze samenleving &";

In Aburdene &'; s ogen, alzo deed de hogepriester van de Amerikaanse handel levert de grafrede voor hebzucht. Gordon Gekko, RIP. In Aburdene &'; uitzicht s, wat stijgt in hebzucht &'; s plaats is een kracht die, bij gebrek aan een beter woord, spiritualiteit kan worden genoemd: een krachtige, voor iedereen toegankelijke bron van inspiratie die houdt van creativiteit en innovatie in leven, terwijl trouwen met deze cruciale krachten de persoonlijke integriteit, sociale verantwoordelijkheid en milieu en gezondheid.

Hoewel deze ingrijpende ommekeer heeft zeker nog niet geveegd door alle van de Amerikaanse handel, het is toch al lang aan te komen en is steeds zichtbaar in alle aspecten van de de zakelijke wereld, van collectieve gedrag tot beleggingsstrategieën te consumentisme. In de jaren 1990 schreef ik een aantal hoofdartikelen voor Yoga Journal over de opkomst van spiritualiteit in het bedrijfsleven, het rapporteren over wat toen leek ontluikende trends in uiteenlopende delen van de economie. Zoals yoga zelf, “ bewuste kapitalisme &"; was toen een tegencultuur beweging die een lange weg van het vastleggen van de populaire verbeelding leek. Nu, meldt Patricia Aburdene, deze beweging is sterk genoeg een megatrend genoemd te worden: “ een grote, overkoepelende richting die ons leven vormen voor een decennium of meer &";. In hun 1982 titel Megatrends, Aburdene en haar voormalige echtgenoot John Naisbitt sprak over de geboorte van de informatie-economie; in Megatrends 2000, gepubliceerd in 1990, voorspelde zij het netwerk, technologie-gedreven internet tijdperk. De komende megatrend, Aburdene beweert, niet zal worden gedreven door externe, sociale of technologische krachten zo veel als “ de interne dimensie van de verandering &"; die vrije onderneming opnieuw uit te vinden. En ze &'; s voorspellen dat deze geestelijke megatrend stevige greep van de Amerikaanse manier van zaken zal nemen door, laten we zeggen, 2010.

In zeven hoofdstukken van het boek worden de belangrijkste aspecten van de nieuwe megatrend, waaronder:

• De kracht van de Spiritualiteit — Van persoonlijk tot Organisatorische
• De Dageraad van Conscious Kapitalisme
• Leidt uit het Midden
• Spiritualiteit in Business
• De Waarden Gedreven Consumer
• De golf van Conscious Solutions
• Het Maatschappelijk Verantwoord Beleggen Boom

Onderweg Aburdene biedt vele intieme portretten van de mensen achter de spirituele evolutie in het bedrijfsleven, van mediteren CEO to-value driven consumenten en maatschappelijk verantwoord beleggen counselors. Terwijl het proza ​​heeft vaak een ademloze, cheerleading kwaliteit, de auteur &'; s enthousiasme wordt gesteund door tal van feiten en cijfers dat zelfs de meest verschrompelde materialistische pauze moeten geven. Bijvoorbeeld, haar inleiding van het onderwerp van maatschappelijk verantwoord beleggen (SRI) bevat gegevens die erop wijzen dat “ In 1984, SRI was een gezonde $ 40 miljard markt. Tegen 2003, was het in een $ 2160000000000 industrie &mdash veranderd; een 5000 procent stijging in minder dan twee decennia &"; En terwijl de groei van de SRI heeft veel te maken met het feit dat “ scepsis en wantrouwen richting business as usual sturen investeerders recht in de armen van de maatschappelijk verantwoorde fondsen, &"; beleggers zijn verblijf bij SRI want het is matching of beter dan conventionele fondsen die haven &'; t is “ gescreend &"; voor maatschappelijke aspecten

Als voorbeeld Aburdene noemt de prestaties van de Calvert Social Investment Equity Fund, dat in het “. goed, slecht en verschrikkelijk &"; jaren 2000-2002 daalde in totaal met 3,6 procent. In hetzelfde jaar, de bezadigde, betrouwbare, en beslist minder bewuste S & P 500 verloor 14 procent. “ It &'; s één ding als een fonds gedijt in hoogconjunctuur, iets heel anders wanneer het slaat de beer, &"; aldus Aburdene. “ De jaren 2001 en 2002 waren ongeveer net zo grimmig als het wordt, maar de Calvert fonds in kwestie pan gehakt de S & P &";

In “ Het leiden van het Midden, &"; Aburdene suggereert dat bewuste kapitalisme een einde aan het tijdperk van de high-profile CEO's die zijn schandalig veel betaalde niet alleen symbolische leiding van corporaties bieden zal betekenen, maar vrijwel nemen alle krediet en schuld voor hun bedrijven &'; fortuinen. Zowel in de dagelijkse praktijk en in de veranderende perspectieven van de business school opvoeders, het is steeds aangenomen dat “ Het leiderschap dat miljoenen managers praktijk — rustig, bescheiden, achter-de-schermen — is overtuigender en effectiever dan het vet, heldhaftige leiderschap we associëren met CEO's en andere topleiders &"; Aburdene voorspelt dus een toenemende democratisering van corporate leiderschap, en ze biedt een handvol “ grassroots leiderschap &"; technieken en initiatieven om mensen te helpen op alle niveaus van de bedrijven te verhogen van het bewustzijn van hun alledaagse omgeving.

Wat drijft bedrijf is klanten en consumenten, natuurlijk, en Aburdene besteedt een hoofdstuk te merken hoe de consument zich steeds meer gedreven door sociale waarden, niet alleen door het verkrijgen van de beste waarde voor hun dollars. Het citeren van een New York Times verslag, Aburdene blijkt dat “ In 2000 de markt voor waarden-gedreven handel, van biologisch voedsel en eco-toerisme naar Aarde-vriendelijke apparaten en alternatieve geneeskunde, had bereikt $ 230.000.000.000. . . en groeide met dubbele cijfers per jaar. Geen wonder dat de Times noemde het, &'; De grootste markt je nog nooit gehoord van &';. &Rdquo; Vaak gecategoriseerd als “ LOHAS &"; (Lifestyles van Gezondheid en Duurzaamheid) consumenten, waarden-gedreven kopers bereikte een piek van 63 miljoen Amerikanen in 2005, of 30 procent van de volwassen bevolking. Uiteraard is de yoga-praktiserende, stak-met-acupunctuur-naalden, bruine rijst-en-groenten-eten menigte is afgestudeerd in slechts een paar decennia van de status van een esoterische sekte tot een economische grootmacht. De vraag is wat dit en alle andere “ bewuste kapitalisme &"; trends echt voorspellen voor de toekomst van de Amerikaanse handel

Om Patricia Aburdene, deze toekomst zal er een waarin &ldquo zijn;. de spirituele transformatie van het kapitalisme &"; zal de Amerikaanse manier van business &ldquo doen verschuiven, van hebzucht naar welbegrepen eigenbelang, van elitarisme aan de economische democratie, van de fundamentalistische doctrine van de &'; de winst ten koste &'; naar de bewuste ideologie die zowel geld en moraal streeft &"; Als de auteur is te optimistisch, men hoopt dat zij &'; s niet te ver bezijden de waarheid. In een tijd waarin natuurrampen en het versnellen van het milieu achteruitgang zijn samenspannen met uitzonderlijke politieke onbekwaamheid van de grote Amerikaanse experiment benadrukken als nooit tevoren, is het misschien gewoon de naderende verlichting van het kapitalisme, dat een gezonde, duurzame weg verlicht vooruit voor ons allemaal.
.