*** Chants van een Lifetime (Boek Uittreksel)

Het volgende fragment is afkomstig uit het boek, Chants van een Lifetime, door Krishna Das. Het wordt uitgegeven door Hay House (februari 2010) en verkrijgbaar bij alle boekhandels of online op:. Www.hayhouse.com

Inleiding
Toen ontmoette ik mijn goeroe, Neem Karoli Baba (ook bekend als Maharaj-ji), ontmoette ik een liefde die geen einde, geen begin had. Het was helemaal nieuw, maar het was alsof ik &'; d plotseling merkte dat ik weer wakker na een lange slaap. Er was niets dat ik moest doen om deze liefde te krijgen. Het was altijd schijnt, of ik werd gedraaid naar het of niet. Toen mijn eigen negatieve dingen sloot me neer en maakte het onmogelijk voor mij om te voelen dat de liefde, een woord, kijk, of gebaar van zijn zou blijken alle lichten weer aan in een keer. . . en ik was weer thuis. Dit gebeurde keer op keer, dag na dag, gedurende de tijd dat ik met hem doorgebracht.

Na twee-en-een-half jaar in India met hem Maharaj-ji stuurde me terug naar de Verenigde Staten. Toen gebeurde er iets onverwachts. Hij ging dood. Ik kon &'; t geloven! Dit was niet de manier waarop het zou moeten zijn. Ik ging in shock. Omdat het met hem fysiek was het enige dat ooit “ werkte &"; voor mij — het enige dat ooit mijn hart had opgetild uit haar verdriet. Ik was alleen. Ik zou nooit meer met hem. Ik crashte verschrikkelijk, absoluut van overtuigd dat ik mijn enige kans om gelukkig te zijn had verloren. Ik stierf binnen en leefde met de overtuiging dat ik nooit die liefde terug te vinden. De schaduwen in mijn hart die verborgen waren in de felle middagzon van zijn liefde ontstaan ​​om me rond te duwen en lopen me haveloze, maakt me meer en meer depressief en leidt mij in vele donkere plaatsen, binnen en buiten.

Voor 20 jaar was ik niet in staat om hem met echte toewijding om te zingen. Toen ik zong, meestal met een groep van de westerse toegewijden Ik wist van India, het was alsof wrijven zout in een wond. Ik miste Maharaj-ji en zijn met hem, maar de tranen huilde ik waren degenen van zelfmedelijden en frustratie, geen liefde.

Het was alsof ik &'; D is rijden op een trein, en op een dag dat de trein stopte op het station. Kijkt uit het raam, zag ik Maharajji zitten, en ik liep uit de trein te zijn met hem, alles achterlatend. Toen hij zijn lichaam verliet, vond ik mezelf terug op dezelfde trein. Al mijn verdriet, verlangen, en verwarring; al mijn tegenstrijdige verlangens, mijn zelfhaat, de schaduwen in mijn hart — alles wat ik &'; D links op de trein toen ik hem ontmoette — er nog waren. Het enige verschil was zijn aanwezigheid; zelfs zo, mijn verbinding met die aanwezigheid werd begraven onder al mijn spullen, en ik had moeite om het te voelen. Het was alsof mijn trein een lange, donkere tunnel van zelfdestructief gedrag en wanhoop had ingevoerd. Dit alles zou ik onder ogen moeten zien, om weer met hem

Maharaj-ji had me terug naar Amerika gestuurd in het voorjaar van 1973, omdat, zoals hij zei, en". Je hebt gehechtheid er &"; Ik wist dat het waar was. Ik had een punt waar ik kon &' bereikt; t absorberen niet meer, en ik had veel onopgeloste verlangens die me werden trekken in verschillende richtingen

Vele jaren gingen voorbij.. Op een dag in 1994, was ik diep getroffen door het besef dat de enige manier kon ik schoon uit de donkere plaatsen in mijn hart was te zingen met mensen — mensen die niet wisten mij van het oude India dagen. Ik wilde in die aanwezigheid, in die liefde, opnieuw, en ik kon zien dat wat hield me uit dat de aanwezigheid waren die gesloten-up plaatsen in mijn eigen hart. Het was een zeer krachtig moment, en zo veel als ik wilde het ontkennen, Ik kon &'; t. Ik was verdrinking, en het was de enige touw gegooid voor mij. Ik was zeker dat ik niet zou van &'; t krijgt een andere. Ik wist zonder enige twijfel dat als ik niet &'; t zingen, I &'; D dat nooit plaats van liefde terug te vinden. Die plaats was in me ergens. En ik kon &'; t gebruik Maharaj-ji &'; s fysieke aanwezigheid om het meer en mdash openen; zijn lichaam was niet &'; t daar. Ik had om het te vinden in mezelf, en de enige manier voor mij open was door middel van zingen.

Ik moest mezelf dwingen om iets aan te doen. Ik belde de Jivamukti Yoga Center in het centrum van New York City en stelde mezelf als een liefhebber van Neem Karoli Baba. Ik zei dat ik gebruikt om te zingen om hem in India en vroeg of het goed zou zijn als ik naar beneden kwam en leidde sommige zingen in het centrum. Elke maandag hadden ze een kleine bijeenkomst of satsang, van 10 tot 15 van hun leerlingen, als ze lezen van heilige boeken en besproken spirituele onderwerpen. De volgende maandag Ik arriveerde bij het centrum en ontmoette David Life en Sharon Gannon, de mede-oprichters van Jivamukti. Ze lieten me zingen voor ongeveer een half uur aan het begin van de avond. Na de satsang, zeiden ze dat ik kon komen wanneer ik wilde. Dus wanneer ik in New York was op een maandag avond, ging ik daar te zingen.

Een paar maanden later, ik kwam te vinden dat Sharon en David naar India was gegaan. Ik zong voor ongeveer twee uur en bleef daarmee totdat ze terug. Toen ik kwam naar Jivamukti nadat ze terug had gekregen, werden hun kussens opgezet in de voorkant van de kamer naast de mijne. We praatten een tijdje en toen begon ik te zingen. . . en ik bleef zingen! Toen ik me realiseerde dat ik &'; D langer dan vroeger toen zij daar waren, opende ik mijn ogen en keek om te zien of het in orde was gezongen. Ze keken elkaar aan, glimlachte en haalde zijn schouders op als om te zeggen: “! Go for it &";

I toevluchtsoord en' t nog gestopt

op weg naar het hart van. goud

Mijn leven is besteed zoeken. Zelfs voordat ik wist wat ik zocht, is alles wat er is gebeurd met me leidde me naar de aanwezigheid van de liefde, of het was de fysieke aanwezigheid van mijn goeroe of de aanwezigheid van de liefde diep in mijn eigen hart. Maakt niet uit wat mijn leven kan lijken vanaf de buitenkant, aan de binnenkant is het een constant proces van het omzetten naar die plaats, van het proberen om face-to-face met liefde komen.

Er wordt gezegd dat het hart is als een spiegel die ons diepste wezen weerspiegelt. Indien de spiegel is bedekt met stof, de weerspiegeling is niet duidelijk. De spiegel van het hart is bedekt met het stof van onze “ stuff &" ;: zelfzuchtige verlangens, woede, hebzucht, schaamte, angst en gehechtheid. Als we loslaten van deze, onze innerlijke schoonheid begint te stralen en glans.

Hoe meer ik zingen en deel mijn pad met asielzoekers uit zoveel verschillende landen en culturen, hoe meer ik word getransformeerd mezelf. Het doel van dit boek is om het deel van mijn pad dat omgeeft en geeft leven aan het zingen te verlichten. Ik hoop dat door het delen van de manier waarop ik mijn leven, een aantal van mijn ervaringen en enkele van de dingen die ik &'; ve leerde tijdens het wachten voor de deur van mijn hart om openzwaaien van hulp kan zijn voor degenen onder u die probeert te openen die dezelfde deur.

alleen chanten is niet mijn pad. Het is mijn belangrijkste praktijk, maar mijn leven — en alles wat erin staat en mdash; is mijn pad. Ik had de kans om een ​​aantal jaren door te brengen in het bijzijn van mijn goeroe, en ik &'; ve in staat geweest om vele heiligen, yogi's, lama's, en instructeurs te ontmoeten uit verschillende spirituele tradities. Zonder de zegen van deze prachtige leraren en mijn ervaringen met hen, niet zou ik ' van &; t hebben kunnen door de duisternis en wanhoop die vaak vulde mijn leven, en eindelijk begonnen om te leren hoe je goed om mezelf te passeren geweest
<. p> Wanneer we kirtan doen, de praktijk van wat in India wordt genoemd “ het zingen van de Goddelijke Naam &"; in de loop van een paar uur, we zijn het loslaten van onze “ verhalen &"; en het aanbieden van ons in het moment over en weer. Zingen is een manier om de verdieping van het moment, van de verdieping van onze verbinding met onszelf, de wereld om ons heen, en andere wezens. De Sanskriet gezangen die we zingen — erkend voor millennia als de namen van God — afkomstig van een plaats diep in ieder van ons, dus ze hebben de macht om ons terug te trekken binnen. Als we genoeg diep, zullen we komen op dezelfde plaats, onze diepste Wezen

ik een flink aantal Sanskrit en Hindi woorden te gebruiken in dit boek, waarvan sommige hebben hun weg naar onze Amerikaanse woordenschat — zoals yoga, karma, en goeroe — en anderen waarvoor ik &'; ve gegeven korte uitleg. (I &'; ve ook een verklarende woordenlijst van deze voorwaarden op de achterkant van het boek.) En ik &'; ve mijn verhaal opgesplitst in twee delen: deel I, de reis naar India, gaat over wakker worden en het begin van de zoektocht naar mijn diepste welzijn en buiten mezelf te vinden in mijn goeroe; Deel II, Bringing It All Back Home, is over het vinden van die liefde in mezelf. It &'; s niet een hard-en-snel divisie, maar meer van een algemeen thema in deze pagina's — die op het spirituele pad draaien we uit op zoek naar buiten onszelf voor wat we willen in het leven en beginnen om de innerlijke schoonheid en verbondenheid die we al ontdekt . bezitten

Als je mijn verhaal horen, misschien zal resoneren in je hart, want, hoewel wij allemaal lopen onze verschillende paden en leven ons verschillende levens, zijn we allemaal op weg naar dezelfde plaats: onze One Heart van Gouden en  .;