*** De Shift - Boek Uittreksel

Het volgende fragment is afkomstig uit het boek, De Shift
, door Dr. Wayne W. Dyer. Het wordt uitgegeven door Hay House (maart 2010) en verkrijgbaar bij alle boekhandels of online op:. Www.hayhouse.com

Inleiding
Onlangs had ik het genoegen van het bekijken van een inspirerende documentaire getiteld Hasten Langzaam: De Reis van Sir Laurens van der Post. Sir Laurens bracht een groot deel van de tijd met de Kalahari Bosjesmannen, het verzamelen van hun verhalen. Voor mij zijn buitengewone inzichten te vatten in een paar korte alinea's de belangrijkste wens dat vrijwel alle mensen haven.

De Bosjesmannen in de Kalahari woestijn praten over twee “ honger &";
Er is de grote honger en er is de Little Hunger
The Little Hunger wil voedsel voor de buik;.
maar de grote honger,
de grootste honger van al, is de honger naar betekenis. . . .
Er &'; s uiteindelijk slechts één ding dat maakt
mens diep en diep bitter, medailles en die te hebben opgedrongen
een leven zonder betekenis. . . .
Er is niets mis met het zoeken naar geluk. . . .
Maar veel meer comfort voor de ziel. . .
is iets groter dan het geluk
of ongeluk, en dat betekent.
Omdat betekenis transfigureert allemaal. . . .
eenmaal wat je doet is voor u betekent,
is het niet relevant of je &'; re blij
of ongelukkig. Je bent tevreden — je bent niet alleen
in uw Spirit — je belong.1
(Sir Laurens van der Post van Haast Langzaam
een film van Mickey Lemle)

Zoals gerelateerde zo welsprekend, “ de Grote Honger, de grootste honger van al, is de honger naar betekenis &"; De Shift is een uitnodiging — zowel in dit boek en in de film met dezelfde naam en mdash; het proces van af te stappen van een doelloos leven aan een gevuld met betekenis en het doel te verkennen

I &';. Ve geweest voor vele jaren in het helpen van mensen (waaronder ikzelf) te bereiken hun hoogste potentieel. Ik heb nu maakte bijna 70 reizen rond onze zon, en het enige dat opvalt heel duidelijk is dat wij allemaal willen ons leven zin en betekenis hebben. In dit boek, ik toelichten wat lijkt te worden verplicht om een ​​staat van bewuste, verlicht besef dat een leven van doel en betekenis voedt bereiken.

Als de film die dit boek is ontleend aan eerst werd uitgebracht, was het getiteld Ambitie om Betekenis, maar veel mensen waren onduidelijk over wat die woorden betekende of wat de film over ging. Het lijkt erop dat de titel is een beetje misleidend, misschien aangeeft dat I &';. D maakte een documentaire of gewoon gevangen één van mijn lezingen over film

Tijdens de inaugurele nationale tour toen de film werd voorgesteld aan het publiek te selecteren, I uitgedrukt mijn uitzicht over de titel &'; s verwarring aan de directeur en de uitvoerend producent. Ik zei: “ Ik hou van deze film; Maar als ik het doen waren over, I &'; D het een andere titel. I &'; D noemen de verschuiving, omdat deze term wordt verwezen naar het hele plaatje en wat er moet gebeuren voor een persoon te verplaatsen Van Ambitie Betekenis &"; Tot mijn vreugde — en om het krediet van de regisseur en producer — binnen een week de film had een nieuwe titel. Toch is dit idee van Van Ambitie Betekenis wouldn &'; t gaat weg

Zoals ik overwogen hoe dit essentiële boodschap in een metgezel boek om de film te presenteren, een diepe meditatie leidde me naar deze vier woorden te gebruiken. het boek &'; s organisatorische formaat. Dit is precies wat je nu in je handen (of op uw boek reader).

Alle van ons op deze glorieuze menselijk reis naar volwassenheid moet een aantal verschuivingen, of overgangen, maken tijdens de reis. Hopelijk zullen we verder gaan dan de eerste twee verplichte enen en gaan met die verschuivingen in bewustzijn, die leiden tot een leven gevuld met een doel. Nu wat ik bedoel

De eerste verschuiving die we maken allemaal brengt ons van niet-zijn aan het zijn?; van Geest om te vormen; van het onzichtbaar voor onze stoffelijke wereld van de dingen, grenzen, en dat soort dingen. Dus, is het eerste hoofdstuk van dit boek met de titel “ Van. . . . &"; In mijn eigen bescheiden (en, I &'; m zeker, onvolmaakte) mode, ik proberen om de ondefinieerbare gebruik van woorden en zinnen die louter symbolen van hetgeen beschrijving tart zijn te definiëren. Toch &'; s wat ik &'; ve komen om te zien als wat die wereld van onzichtbare Geest, van waaruit alle dingen ontstaan ​​en waaraan zij allen terugkeren, ziet eruit als

De volgende shift ik portretteren is de verschuiving van. Van tot Ambitie — dus, “ Ambition. . . &"; is de titel van hoofdstuk 2. Ambitie is de fase waar we op een ego zelf dat het tegenovergestelde is van de plaats van de Geest van waaruit wij kwamen. Ego in dit verband is ons valse zelf.

Dit zijn twee belangrijke en verplichte verschuivingen die we ondernemen in deze reis van onze menselijkheid. Velen van ons te bereiken het einde van ons leven reis met slechts maakte die twee overgangen. Ambitie, helaas, is vaak het einde van het levensverhaal. In mijn fi lm en in dit boek, stel ik voor dat er twee extra ploegen beschikbaar voor ons allemaal. Wanneer we gaan met hen, de “ een leven zonder betekenis &"; dat Sir Laurens genoemd isn &'; t het einde van het verhaal. We kunnen allemaal kiezen om de sprong voorbij de tweede verschuiving van de ego-gedreven ambitie maken

Het derde hoofdstuk is getiteld “. Om. . . , &"; betekenende aankomen op een plaats in onze gedachten waar we beseffen dat we hebben een optie om een ​​U-bocht uit de buurt van het valse zelf en beginnen we weer terug in de richting van onze origination — of wat ik &'; m bellen naar onze “. Fromness &" ; Deze nieuwe fase van ons leven reis is een terugkeer naar Geest en een uitnodiging voor de onzichtbare Goddelijke rijk aan ego &' vervangen; s dominantie. We leren hoe ego temmen als we naar een leven van betekenis en doel, gevoed door onze Bron van zijn

De in hoofdstuk 4 beschreven verschuiving is “. Betekenis &"; Als we afzien van dat valse zelf en beginnen onze terugkeer reis terug naar de Bron, terwijl we &'; re nog in leven, we leven door een nieuwe set van richtlijnen. We ontdekken dat de wetten van de materiële wereld niet noodzakelijk van toepassing in de aanwezigheid van de betekenis die wordt aangemoedigd door onze verschuiving naar de Bron. Manifestatie van wonderen en nieuw ontdekte synchroniciteit beginnen met het landschap van het leven bevolken. Inderdaad, Betekenis is wat nu definieert alle momenten van ons bestaan ​​

In mijn ervaring, helaas, ego &';. S Ambitie is het einddoel van zoveel levens &mdash, maar toch zijn er tekenen kunnen we dat signaal merken die twee extra ploegen die ons bevrijden van onze illusie van ego comfort. We kunnen een over-face te doen en ga terug naar de plaats van de Geest in een derde shift. En dan, in de vierde verschuiving, we een leven van betekenis en het doel te bereiken door rededicating onze ambitie om de vervulling van onze authentieke zelf. We kunnen onze grootste roeping te vervullen wanneer we bewust van de reis te ondernemen Van Ambitie Betekenis. We kunnen onze individuele levens te transformeren en als een extra bonus, beïnvloeden het lot van onze heilige planeet ook.

Het verzenden van liefde weg,
Dr. Wayne W. Dyer
Maui, Hawaii

​​ UIT …
Zolang ik me kan herinneren, ik &'; ve had een contemplatieve karakter. Toen ik een kleine jongen was, ik ruminated over het leven met de vragen die zelden had concrete antwoorden. Mijn eerste poging om de dood te begrijpen was toen de heer sjaal, de ene helft van het echtpaar die het pleeggezin waar mijn broer David en ik leefden liep, overleed. Nadat mevrouw Sjaal vertelde David en mij dat haar man was overleden, gaf ze ons beiden een banaan als een soort van afleiding van haar verdriet. Ik vroeg meteen, “ Wanneer zal hij " terug &; Haar een-woord antwoord verbijsterd mij. “ Nooit, &"; antwoordde ze, veegde tranen van wat ik gezien als haar oude gezicht.

Ik ging onmiddellijk naar mijn plaats op de top van onze stapelbedden, geschild mijn banaan, en probeerde te begrijpen wat nooit de bedoeling. Ik stelde begin en einde, dingen als dag en nacht eindigt en dan begin, en ik dacht van de heer sjaal gaan werken en dan thuiskomen. In een rudimentaire manier, ik herkende oorzaak en gevolg, na te denken over bloesems op fruitbomen worden appels of kersen. Maar ik voelde me gedwarsboomd door de manier waarop de heer Sjaal nooit meer terug zou komen. Die totaal ontwricht wat ik wist op die leeftijd tot de natuurlijke stroom van dingen. Ik lag op mijn bovenste stapelbed staren naar het plafond, moeite om te begrijpen hoe de heer Sjaal voor altijd kon worden gegaan

Elke keer als ik dacht aan zijn nooit, nooit meer terug, I &';. D krijgen een ziek gevoel in mijn maag. Mijn gedachten zou dan verschuiven naar iets beter verteerbaar, iets wat ik kon begrijpen, zoals, wanneer zullen we eten? of Waar is mijn wagen? Maar mijn natuurlijke onderzoekende geest verder nadenken over de mysterieuze en onverklaarbare idee van eeuwigheid, en terug zou een enge fl omloop brengen sensatie komen in mijn maag, die ik voel me zelfs nu als ik schrijf deze woorden. Aangezien de heer Sjaal stierf, I &'; ve geschreven 34 boeken en krijgen duizenden lezingen over de essentie van het leven een geestelijk leven, en ik krijg nog steeds misselijk toen ik de levendige kindertijd momenten van het proberen om de betekenis van het leven vast te leggen herinneren zonder lichaam kapselen Het

Zoals ik &';. ve vervolgde mijn schrijven en spreken activiteiten over die vele jaren, I &'; ve bleef geïntrigeerd door wat ik noem “ de grote vragen &"; I &'; ve studeerde spirituele en filosofische meesters uit het Oosten en het Westen, in oude en moderne tijden, die hebben onderzocht — en in veel gevallen, woonden — de waarheden die wij zien als onze spirituele erfgoed. Ik ben dol op deze vragen die de mensheid hebben verbijsterd zolang er is geschreven geschiedenis nadenken (en, naar alle waarschijnlijkheid, zelfs daarvoor). Het mysterie van het leven blijft fascinerend en spannend voor mij. Ik geniet van het vermaken van de niet te beantwoorden, maar ik voel me ook rustig met dit raadsel

Een van de grote vragen is:. Wie ben ik? Een deel van het antwoord is dat ik &'; ma body met meetbare eigenschappen. Ja, ik heb een naam, talenten en prestaties — maar wie ben ik ook voorzien van een immaterieel aanwezigheid die ik ken is een deel van mij. Dat aspect van mezelf doesn &'; t heeft waarneembare grenzen of een zichtbare vorm. Een naam voor deze niet-fysieke aspect is de geest, met zijn eindeloze reeks van onzichtbare gedachten sijpelt in het fysieke lichaam.

Mijn persoonlijke antwoord op de Wie ben ik? vraag is dat I &'; ma stuk van de all-creëren Bron bekend onder vele namen, waaronder God, Spirit, Bron, de Tao, Goddelijke geest, en zo verder. Hoewel ik kan ' van &; t zien of aanraken, ik weet dat ik &'; ma deel van het, want ik moet zijn als wat ik kwam uit — en wat ik kwam uit vormloos is niets dat opgegaan in vorm. Daarom ben ik zowel die onzichtbare Geest, dat is de bron van alles, en tegelijkertijd de vorm die &'; s voorbestemd om terug te keren naar de onzichtbare

Enkele andere grote vragen die ik &'; ve ook worstelde met zijn:. Wat gebeurt er na de dood van mijn vorm? Wat is mijn levensdoel? Hoe ziet altijd eruit? Wie of wat is God? I don &'; t beweren definitieve antwoorden om deze problemen te hebben. Als grote denkers zoals Lao-tzu, Socrates, Boeddha, Rousseau, Descartes, Einstein, Spinoza, St. Francis, Rumi, Patanjali, Goethe, Shaw, Whitman, of Tennyson (onder talloze anderen) couldn &'; t komen met de definitieve antwoord, dan toch zeker I &'; ga niet in staat zijn om het opruimen van al deze mysteries in een boek of zelfs één leven. Ik kan alleen maar mijn eigen interpretatie geven van wat ik &'; ve te weten komen door studie, wonen, en mijn geconcentreerde inspanningen om bewust contact met mijn bron van zijn te maken, en met wat ik denk aan als de bron van alles in dit materiële universum.

Veruit de ene vraag die geïntrigeerd en verbaasd me voor zo lang als ik me kan herinneren en mdash; degene die overstijgt de Wie ben ik? Wat is mijn doel? Wat gebeurt er na de dood? Wie of wat is God? vragen — is de titel van het eerste hoofdstuk, Van. Waar kom ik vandaan? Voor mij is dit altijd de echt grote vraag.

Waar kom ik vandaan?
Als ik denk aan de gebeurtenissen en de mensen die bestond voor mijn komst op de planeet Aarde in 1940, I &'; m geïntrigeerd door wat bepaald mijn opdagen op de precieze tijd dat ik deed. Waar was ik voor mijn conceptie in 1939? Wat deed ik tijdens de 12e en 13e eeuw, terwijl de kruistochten plaatsvonden?

Waar was ik in 2500 voor Christus toen de piramides werden gebouwd? Wat of wanneer ik was miljoenen jaren geleden voordat de mens begon te verschijnen op deze planeet, terwijl de dinosaurussen zwierven de aarde? Overweegt vragen van deze aard leidde me naar een eerlijk bedrag van de wetenschap die uitgelegd hoe dingen komen in vorm te bestuderen. Terwijl ik &'; m geenszins een expert op dit gebied, dit is wat ik &'; ve leerde

Het is mijn opvatting dat de kwantumfysica beschouwt dit feit als wetenschappelijk onaantastbare: dat op het kleinste subatomaire niveau van deeltjes zelf. don &'; t afkomstig zijn van een deeltje. Dit betekent dat de kwestie is afkomstig van iets dat vormloos. Wetenschappers noemen de vormloosheid die kwestie &ldquo produceert, energie &"; Deze niet-materiële energie die het deeltje dat geworden wie ik nu ben. Ik denk dat dit een verschuiving van energie te vormen, en als je dit boek leest, ik nodig u uit om de shifts u &' te overwegen;. Ve gemaakt om te zijn wie en waar je nu bent

ik denk aan de klein stipje menselijk protoplasma dat mijn allereerste deeltje van de mensheid was als onderdeel van een soort van een “ toekomstige-pull &"; dat verschoven naar een foetus, en dan in een baby, een peuter, een kleine jongen, een adolescent, een jonge man, een volwassen volwassene, een middle-ager, en een persoon die in leven is al bijna 70 jaar. Al deze verschuivingen waren inherent aan die energie uit dat gematerialiseerd als een microscopisch kleine deeltjes en werd me

It &';. S buiten mijn vermogen om te doorgronden hoe zo'n wonderbaarlijke ontplooiing kan plaatsvinden bij de vorming van wie ik ben als een fysiek wezen. Maar ik geloof dat bleek onafhankelijk van mijn vermogen om veel over het anders te doen dan alleen maar observeren mijn ontwikkeling. Ik ben echt en echt helemaal niets doen. Het lijkt juister om gewoon te observeren mezelf geleefd door dit allcreating energie die lijkt om niets te doen, en tegelijkertijd laat niets ongedaan. Dus waar deed dat piepkleine microscopische stip dat mijn eerste ervaring als een deeltje vandaan was?

Vergeet niet dat de kwantumfysica vertelt ons nadrukkelijk dat deeltjes komen niet uit deeltjes. Als we verminderen die oorspronkelijke deeltjes zijn subatomaire toestand, is kleiner dan chromosomen, atomen, elektronen in het atoom werken; zorg en zelfs sub-sub-subatomaire deeltjes quarks. Wetenschappers hebben een quark de grootte van mijn origination punt in een deeltjesversneller revved tot 250.000 mph geplaatst en botste met een ander quark. Het resultaat? Niets was er. Het blijkt dat niets bestaat op het moment van de overgang naar iets. Of, zoals ik geniet zeggen, “ Van nergens om hier nu &"; Alles wat bestaat in de wereld van uit is pure vormloze energie — geen deeltjes

De moderne fysica bevestigt de metafysica van Genesis, die ons vertelt dat alles wat van God kwam en het was allemaal goed.. Ook de Tao Te Ching vertelt ons dat alle wezen afkomstig is uit niet-zijn. Zo is de vraag waar we vandaan kwamen op dezelfde wijze beantwoord door de fysica en de metafysica. Beiden concluderen dat we ontstaan ​​uit iets dat geen vorm, geen grenzen, geen begin en geen substantie heeft. We zijn allemaal in essentie spirituele wezens met een tijdelijke menselijke ervaring. Dit is onze essentie. Dit is waar we vandaan komen.

We Are What We Came Van
In de filmversie van The Shift, ik heb een korte bespreking met een aantal van de personages over dit sleutelbegrip : Alles in de materiële wereld moeten zijn als wat het vandaan kwam, met inbegrip van een ieder van ons. In de film die ik verwijzen naar een stukje appeltaart op een bord, met de vraag, “ Wat is dat voor een stuk taart, zoals &"?; De voor de hand liggende antwoord is dat het &'; s als appeltaart, omdat het moet zijn wat het vandaan kwam. Dit is een bekend begrip als we denken aan het bloed wordt getrokken voor een diagnostische test. Een kleine spuit van bloed biedt artsen met informatie over het volledige aanbod van de persoon die hij was getrokken uit. Waarom? Omdat het monster moet zijn als wat het vandaan kwam.

Ik breiden deze logica om mezelf en je net zo goed. Aangezien ik niet &'; t komen uit mijn ouders, het isn &'; ta logische conclusie te zeggen dat ik moet zijn zoals ze zijn. Aangezien ik niet &'; t komen uit mijn cultuur, mijn religie, of iets in deze wereld, het isn &'; t noodzakelijk zo dat ik het zelfde als mijn omgeving of mijn samenleving moet zijn. Maar omdat ik kom uit een onzichtbare energiebron dat sommige God of Tao, of goddelijke geest noemen, dan moet ik zijn als wat ik vandaan kwam. Mijn conclusie over mijn ontstaan ​​is dat ik kwam van de Geest, en mijn ware essentie is dat ik wat ik kwam uit. Ik ben een Goddelijk stukje van God. Ik ben eerst en altijd een spiritueel wezen onlosmakelijk verbonden met mijn Bron van zijn

Robert Burns vatte dit op poëtische wijze in zijn gedicht “. Nieuwjaar &'; s Day, &"; geschreven in 1791:.
De stem van de natuur luid huilt, medailles en velen een bericht uit de hemel,
Dat er iets in ons nooit sterft

Dat wat vormloos kan niet worden vernietigd. De vormloze aspect van alle wezens bestaat in eeuwigheid, ongevoelig voor begin of einde. De waarheid lijkt te zijn dat onze essentie is eeuwig, en het is alleen het fysieke lichaam, dat lijkt te komen en gaan in een cyclus van geboorte en dood. Wat wij noemen de geboorte en de dood zijn eigenlijk zo onafscheidelijk als twee kanten van een munt, of overdag en 's nachts. De vraag Waar kom ik vandaan? is eigenlijk alleen gericht tot de ik, dat is het fysieke lichaam. Maar dat fysieke aspect is ontstaan ​​in nonbeingness.

We zijn precies hetzelfde als de grote Tao of God, en we hebben de vrijheid om keuzes te maken. Sommige van onze keuzes leiden tot onze link naar Bron verontreinigde en roestige geworden. Een van die glansloos keuzes is geloven dat de expressie van God door onze fysieke zelf is een eindpunt, of de ultieme, in plaats van een mogelijkheid om te kiezen hoe je deze gave te uiten. Op deze manier hebben we God rand uit, en zorgen voor een ego-gedreven leven. De grote les in deze filosofische reis is om onze primaire identiteit als spiritueel wezen dat eeuwig is en dus ongevoelig voor zowel de geboorte en dood te herkennen.

Onze fysieke zelf is een uitdrukking in de vorm van de energie van onze spirituele essentie; ons ware zelf is de liefdevolle observator van onze zintuiglijke ervaringen. Om volledig te harmoniseren met die essentiële aard, moeten we toegewijd aan het uitdrukken zijn energie en zijn zich volledig bewust van de heilige keuze die we &'; re maken. Voor sommigen zal dat betekenen steeds meer op God, terwijl tijdelijk gehuisvest in hun lichaam; voor anderen, zal het creëren van goddelijke expressies van schoonheid, het doel, en wijsheid in de vorm.

De menselijke reis in lichamelijke vorm is nauwelijks een haakje in de eeuwigheid van ons ware zelf. Wanneer de haakjes gesloten, wij &'; re volledig heruitgezet in de Geest sans de gematerialiseerde zelf. We &'; re op deze round-trip dat Lao-tzu verwijst in zijn beroemde lijn van de 40 vers van Tao Te Ching. &Ldquo; Terugkeren is de beweging van de Tao &"; In de filmversie van The Shift, ik citeer uit het gedicht van TS Eliot “ Little Gidding &" ;:
Wij zullen niet ophouden van exploratie medailles en het einde van al onze onderzoeken
zal zijn om te komen waar we begonnen
En weet de plaats voor de eerste keer.

Maar voordat we werpen ons fysieke lichaam en vul deze terugreis, kunnen we beginnen met onze oorspronkelijke natuur te begrijpen door het maken van een poging om meer als wat we denken onze bron van zijn te zijn.

Een manier om dit te conceptualiseren is voorstelbaar kijken door een zoeker die een duidelijk beeld van de creatieve bron biedt. Door middel van deze lenzen, zien we hoe het denkt, voelt en gedraagt. Deze visie op onze Bron geeft ons een duidelijker beeld van ons eigen ware zelf.

Inzicht in het antwoord op Waar kom ik vandaan? impliceert, meer dan iets anders, in een poging om te leven vanuit een perspectief dat &'; s in verstandhouding met onze oorspronkelijke natuur. We moeten meer als de spirituele aard van onze oorsprong geworden. Door de erkenning van de uitdrukking van Goddelijke bewustzijn dat onze fysieke wezen, wij op onze beurt de keuze maken hoe die goddelijke geest uit te drukken.

Hoe Geest lijkt te worden
Zo vaak onze fysieke wereld doesn &'; t lijkt heel spiritueel te zijn, ondanks onze hebben afkomstig uit spirituele essentie. Henry Wadsworth Longfellow uitgedrukt dit dilemma in zijn gedicht “ Een psalm van Life &" ;:
leven is echt! Het leven is serieus medailles en het graf is niet zijn doel;
Stof zijt gij, tot stof returnest,
Was niet gesproken van de ziel

De dichter spreekt van je leven en de mijne. als iets voorbij de fysieke, die hij omschrijft als stof. We zijn allemaal anders dan wat we identificeren met onze zintuigen iets. Er &'; s niet zoiets als een graf voor onze wezenlijke essentie — onze geest — maar we kunnen negeren en zo contact te verliezen met het. In feite, dat &'; s een vrij veel voorkomende situatie voor ons allemaal tijdens de verschillende perioden van ons leven, wanneer we ervoor kiezen om onze fysieke zelf de leiding te zetten

Ik hou van hoe een van mijn favoriete dichters, Rabindranath Tagore, in staat was. om te beschrijven in twee korte lijnen wat hij dacht was onze belangrijkste geestelijke les:
God houdt om te zien in mij, niet zijn dienstknecht,
maar zelf die alle serveert

De belangrijkste vragen die we moeten. onszelf te vragen zijn: Ben ik wil God nu? Ben ik steeds dichterbij? Ben ik daar nog?

Als onze ware essentie is Geest, en wij geloven dat is waar we vandaan komen, het lijkt me een eenvoudige taak om verbinding te maken met dit authentieke deel van onszelf. Een manier om dit te doen is om onze gedachten en daden te verschuiven naar de manieren waarop we ons voorstellen creatieve energie denkt en handelt als zijn energie materialiseert in vorm. We moeten meer worden als Geest lijkt te zijn. Aangezien dit is wat we vandaan kwamen, onze Goddelijkheid is ons lot, ongeacht hoe we &'; ve verwaarloosd door de jaren heen. God of de grote Tao, die we zijn allemaal een deel van het, gewoon wacht geduldig voor ons te zijn zoals het is. Ik neem aan dat de all-creëren van Geest, als het inderdaad gehad voor ons wil, zou willen dat we beseffen dat

Een inspirerend voorbeeld hiervan is te vinden in The Quiet Mind. Zeggen van White Eagle:
“ Uw persoonlijke bijdrage aan de grote
plan voor de evolutie van de mens is om voortdurend stilstaan ​​
op de liefde van God; altijd kijken naar het licht medailles en dus jezelf trainen om God &' erkennen; goedheid
werken via iedereen &";.

I don &'; t geloven dat God zich bezig met de vraag of we niet tonen onze liefde door het bouwen van prachtige gebouwen voor de eredienst, door het bijwonen van diensten, of door middel van het beoefenen van de regels door religieuze organisaties vastgelegd. Het lijkt mij dat als God om ons te spreken, zou de boodschap gewoon zijn om elkaar lief te hebben en bieden eerbied eerder dan vijandschap tegen al het leven.

***

De reis we &'; ve uitgevoerd die ons heeft geleid tot dit moment in dit lichaam omvat iets wat ik &'; m bellen “. Van &"; Wij komen uit iets, ergens, een of andere manier; en it &'; sa mysterie voor onze kleine menselijke geest, die de neiging hebben om te denken in oorzaak en gevolg manieren. Mijn conclusie is dat als we &';. Re nu hier, daar moet zijn geweest een, en zeker zal er een after

te zijn doe ik echter erkennen de mogelijkheid dat er &'; s niet vóór, zonder na, en er geen tijdlijn. Alles kan inderdaad volledig zijn en gebeurt allemaal in een keer met geen tijd, geen ruimte, en geen afters. Maar ik kan van &'; t schrijven vanuit dat perspectief, want mijn kleine menselijke geest wil het allemaal nogal logisch en begrijpelijk te maken. Daarom I &'; ll beschrijven “ hoe Geest lijkt te zijn &"; twee verschillende ritten. De eerste is de reis van vormloze zuivere Geest in vorm, en de tweede is de reis van een subatomair deeltje om geboorte
.