Kunnen moslims Volg de Bijbelse Christus en nog steeds moslim?

Kan moslims Volg de Bijbelse Christus en nog steeds moslim
door Aaron Taylor 08-10-2010

Afkomstig van:? http://blog.sojo.net/2010/08/10/kan-moslims-follow-the-bijbelse-christ-a ...

Gedeeld met toestemming van craig

Categorieën: Theologie
Tags: bijbels, bijbelse geloof, het bloed van Jezus, christus, christendom, christenen, evangelist, volgelingen van Jezus, vergeving van zonden, Gospel, ketters, heilige oorlog, de islam, Jezus, koran, Matthew, de Messias, ministerie, missionaris, Beweging, moslim, moslim volgelingen, moslims, het Nieuwe Testament, oud testament, Peter, profeet, profeten, de hervorming, reformatie, godsdienst, godsdiensten, Sojourners, Verhalen, synoptische evangeliën, Theologie, traditie, wat het betekent een christen te zijn, wat het betekent om moslim te zijn, woord van god

De laatste tijd, I &'; ve horen veel over de “ Insider Beweging &"; dat is wat zendingswerk deskundigen noemen moslims die liefde en Jezus volgen, terwijl de resterende binnen de culturele plooi van de islam. Ik kan me herinneren voordat hij naar Senegal als missionaris, een gedachte flitste door mijn hoofd, “ Ik vraag me af of God mij zou kunnen gebruiken om een ​​beweging van moslims die naar bijbelse geloof in Christus als onderdeel van een reformatie beweging binnen de islam &" te initiëren?;
Het bleek een vluchtige gedachte. In plaats daarvan heb ik gekozen voor de klassieke apologetiek aanpak, wijzen moslims waarom het Nieuwe Testament is superieur aan de Koran en waarom ze &'; re verkeerd over het ontkennen van de goddelijkheid van Jezus en de verzoening. Ik heb nooit serieus in twijfel deze aanpak tot ik Carl Medearis &'; s uitstekende boek moslims, christenen, en Jezus. In zijn boek, Carl deelt verhalen van zijn interacties met moslims die diep houden van Jezus en er naar streven om zijn leer &mdash volgen; toch blijven inzetten moslims. Ik bijna huilde denken over hoe dingen anders had kunnen zijn, als ik mijn oorspronkelijke instincten had vertrouwd
Maar nu heb ik nieuwe vragen, en ze &';. Re een beetje zenuwslopend, want ze slaan de kern van wat het betekent om a “ Muslim &"; en wat het betekent om een ​​&ldquo zijn;. Christian &"; I &'; ve gehoord dat er islamitische volgelingen van Jezus, die vereren en streven ernaar om te volgen na de Jesus zij geopenbaard in de synoptische evangeliën (Matteüs, Marcus en Lucas), maar ik &'; ben benieuwd of deze zelfde moslims een plaats in kunnen vinden hun theologie aan de rest van het Nieuwe Testament accepteren ook? En als ze dat kunnen, I &'; m af of christenen een plaats in hun theologie om ruimte voor Mohammed te maken als een pre-messiaanse figuur kunt vinden, wijzen mensen tot geloof in Jezus de Messias (een term die de koran bevestigt, door de manier), misschien niet als gezaghebbend als een oudtestamentische profeet, maar misschien op een lijn met de status van lokale profeten in het Nieuwe Testament
Nu &';? s breken dit neer. Omdat de meeste moslims van &' kan; t te brengen zichzelf te zeggen, “ Jezus is God, &"; Christenen schrijven ze af als ketters. Het probleem met deze is dat er &'; s nergens in het Nieuwe Testament die zegt, “ Jezus is God &" ;; dus wat we &'; re doen is aan te dringen op niet-bijbelse taal als een lakmoesproef voor het bijbelse geloof. De leer kan waar zijn, en ik denk dat het is, maar we moeten echt denken van iemand die zo buiten de vouw als zij ' can &; t te brengen zichzelf om iets dat isn &' zeggen; t direct in het Nieuwe Testament vermeld
Ik vraag me af of een moslim die het Nieuwe Testament respecteert kon vinden in zijn of haar theologie aan de verklaring, &ldquo accepteren; In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God … en het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond &"; (Johannes 1: 1-14). Als een moslim deze verklaring kunnen accepteren als het geïnspireerde Woord van God, konden we ze niet broeders en zusters noemen, zelfs als ons begrip van wat deze verzen betekenen lichtjes verschillend kunnen zijn

Let &';? S praten over het kruis. Mark Siljander heeft uitstekend werk verricht in zijn boek, A Deadly Misverstand, waaruit blijkt dat de zaak kan worden gemaakt in de Koran, dat Jezus gestorven en opgestaan. Als dit waar is, zou het mogelijk zijn voor een moslim om te accepteren dat de Messias &'; s dood betekenis heeft het redden, zelfs als — mijn kennis — de Koran doesn &'; t expliciet dat zeggen? Immers, de Koran doet bevestigt de authenticiteit van de evangeliën, en de zaak kan worden gemaakt van de evangeliën dat het bloed van Jezus werd vergoten voor de vergeving van zonden (Mattheüs 26:28).
Als we kijken naar de preken van Peter en Paul in het boek Handelingen, zien we noch een zeer hoge christologie, noch zien we de leer van de strafrechtelijke substitutie — een doctrine zeer beledigend voor moslims — en toch zijn we &'; re expliciet verteld dat degenen die gehoord en geloofden hun boodschap ontvangen het eeuwige leven (Handelingen 13:48). De apostelen &'; boodschap in het boek Handelingen was in wezen “ Jezus werd gekruisigd, maar God heeft Hem opgewekt uit de dood en door deze man wordt verkondigd u vergeving van zonden en de hoop op eeuwig leven &"; (zie Handelingen 10: 39-43, 13: 37-49, 17: 31-32). Let op de apostelen &'; nadruk op de menselijkheid van Jezus in zijn heilswerk. Ik durf te zeggen als een evangelist predikte zoals dat vandaag de dag, zou hij of zij waarschijnlijk een ketter bestempeld
Opdat ik verkeerd begrepen worden, I &';! Ga niet ontkennen de godheid van Christus, noch zeg ik dat de leer van strafrechtelijke substitutie verkeerd, per se. I &'; m simpelweg verhogen van het probleem dat als een moslim kan geloven en de praktijk van de naakte essentie van wat bijbelse geloof in Jezus nodig heeft en nog steeds trouw aan hun eigen geloof, dan is niet alleen hebben we bedacht een manier om een ​​brug van vrede tussen bouwen de historische religies van de islam en het christendom, wij &'; ve ook bedacht een manier voor christenen om trouw te blijven aan de opdracht van Jezus om ldquo &Be; Ga en maak discipelen van alle naties, &"; . zonder gebruik van ons geloof als een stormram om mensen van een ander geloof te demoniseren Heb Bespreek
Aaron D. Taylor is de auteur van alleen met een Jihadistische: Een Bijbels antwoord op Holy War. Voor meer informatie over Aaron &' leren, ministerie s, ga naar www.aarondtaylor.com. Aaron op Twitter te volgen, ga dan naar www.twitter.com/aarondtaylor. Aaron kan op [email protected] worden gecontacteerd

Afkomstig van:. Http://blog.sojo.net/2010/08/10/can-muslims-follow-the-biblical-christ-a. ..

Gedeeld met toestemming van craig

"Wat wij geloven dat is lang niet zo belangrijk als hoe we ons verhouden, met elkaar ... en hoe we leven. Pas als we kunnen zeggen 'Ik ben in de eerste plaats een mens, en ten tweede een Jood, Moslim, sjiitische, een soennitische, boeddhist, christen, hindoe of een Sikh ...' zullen we de voortgang en barrières tussen de volkeren, naties en . culturen, oost en west Laat ons geloof, maar onze gedeelde menselijkheid (ALL van ons) bepalen wie we werkelijk zijn "
- Craig
.