Geheimen te leven het leven u altijd al wilde

Het lijkt nogal vreemd om te verwijzen naar een van wat volgt als geheimen. Voor een ding, het woord “ geheime &"; impliceert dat er iets verborgen en de onderstaande wijsheid is allesbehalve geheim. In een bepaalde vorm of mode, kunt u deze vinden in vrijwel elke spirituele traditie. Tweede, “ geheime &"; impliceert dat de spirituele wijsheid die zou leiden tot het leven dat hij /zij echt wil is eigenlijk alleen bereikbaar via een paar. En, de ongelukkige tendens is niet om je zelf te beschouwen als een van de weinigen. Maar, natuurlijk, je bent.

De spirituele wijsheid hieronder uitgedrukt is niet alleen al eeuwen, maar is beschikbaar voor iedereen. De sleutel is om te weten voor jezelf en dit soort wetendheid is meer dan het hoofd spullen. Het is het soort wetende dat kon alleen eer worden gevormd in de smeltkroes van uw spirituele praktijk. Met andere woorden, om te leven het leven dat je echt wilt betekent dat je de volgende wijsheid uw spirituele praktijk te maken. Dagelijks.

Ken je echte doel in het leven. Leo Tolstoj zei: “ Zonder te weten wat ik ben en waarom ik &';. Hier ben, het leven is onmogelijk &"; Uw doel heeft niets te maken met een carrière of roeping, uw beroep of functie. Vrijwel iedereen zoekt in zulke dingen omdat onze cultuur is bedraad op deze manier. We vertellen de mensen dat er &'; s een aantal grote doel dat alleen zij kunnen vervullen en dat hun eerste taak is om erachter te komen wat het is. Jammer genoeg zijn de meeste mensen die deze nonsens geloven brengen het grootste deel van hun leven zoek naar dit doel, maar zelden te vinden. U kwam voor een doel en mdash; kennen en te wandelen in eenheid met het Goddelijke, in zelf-eenheid en eenheid met al wat is. Ik beschrijf dit alles uitvoerig in The Enoch Factor.

Vraag alles wat je hoort en de meeste van wat je denkt. Waarom? Totdat je afvragen wat je &'; ve onderwezen of geleerd door osmose, kan het niet van jou zijn — echt van jou. Ook de meeste van wat we denken is niet juist toch, dat is de reden waarom Byron Katie begeleidt mensen in welke situatie zij &'; re in of wat de gedachten dat ze zou kunnen hebben over de situatie, doen “ het werk, &"; zoals zij het noemt. De “ werk &"; is een reeks vragen die je jezelf moet stellen: “ is wat ik &'; m denken true &";? “? true &" s; Kan ik er absoluut zeker van dat het &'; Als u &'; re eerlijk, je &'; ll toegeven om jezelf op dit punt van zelfonderzoek dat je niet absoluut zeker over veel van alles kan zijn. Vervolgens, gezien het feit dat de werkelijkheid, er &'; s de vraag, “ Wat moet ik voelen of denken, of hoe reageer ik, wanneer ik denk dat deze gedachte is absoluut waar &"?; En, ten slotte, “ Wie zou ik zijn, of hoe zou ik me voel, als ik gaf deze gedachte &"?; Wat Katie noemt “ het werk &"; werkt. Euripides zei: “ Vraag alles; iets leren; antwoord niets &";.

Toen Paulus zei: “ Bidt zonder ophouden &"; (1 Thess. 4: 13-17), werd hij niet suggereren dat we knielen voortdurend of lock onszelf in sommige synagoge, tempel of kerk en reciteren gebeden de hele dag. Hij &'; s het over een manier van leven, een soort meditatieve praktijk … wat oosterlingen zo zou omschrijven “ mindfulness &"; Dus, mediteer minstens twee keer zo vaak als je medicijnen. De eerste is vreemd voor de meeste westerlingen; de laatste isn &'; t. Bovendien, de meeste van ons kan een heleboel meer van de vroegere en veel minder van de laatste te gebruiken. Wat &'; s het punt van bemiddeling? Pema Chodron antwoorden die het beste: “ We zitten in meditatie, niet om goede mediteerders te worden, maar om meer wakker in ons leven &" worden;

“ Voor alle droevige woorden van tong en pen, de droevigste zijn. volgende: &'; het had kunnen zijn en', &"; of zo schreef de abolitionist John Greenleaf Whittier. Met andere woorden, Laat je spijt. Op de vraag of zij &'; iets d veranderen waren ze de gelegenheid om op hun leven hebben, degenen die zeggen, “ Nee, ik zou er niets veranderen, &"; liggen. Iedereen heeft spijt. En de meesten van ons hebben veel van hen. Betreurt zijn normaal. Maar, om ze uit te voeren rond als men zou toto een rugzak niet. Denk aan spijt als Goddelijke herinneringen van wat &'; s nu &mdash nodig, een soort van actie, zoals in de eerste plaats zelf-vergeving. Schrijf de brief. Maak het telefoongesprek. In plaats van te wachten op hun verontschuldiging, uit te reiken naar de persoon die je beledigd. Onderneem actie en doe het nu

Doe aan jezelf zoals je zou je zelf doen tot u &".; Iets andere draai aan een oude waarheid. Jezus zei Oordeelt niet (Matt. 7: 1). Vergis je niet. Hij &'; s niet suggereren je nooit onderscheidingsvermogen oefenen of het maken van keuzes, of zelfs oordelen over wat &'; s recht voor u. In plaats daarvan pleit hij voor een einde aan de onophoudelijke fout-finding, klagen, en vinger wijzen dat &'; s zo kenmerkend is voor veel interpersoonlijke relaties. Je doet aan anderen wat je doet voor jezelf. Je doet jezelf wat je doet voor anderen. Dus, doe aan jezelf wat je &'; D moet je zelf doen tot u. Probeer het en zie wat er gebeurt, zowel in je relatie met jezelf en in je relatie met anderen

Er &';. S iets anders Jezus zei: “ Hebt uw vijanden lief &"; (Matt. 5: 43-48), wat betekent dat, geen vijanden. De Boeddha zet het als volgt uit: “ Mijn vijand is echt mijn vriend &";. Dit zijn radicale leer, dat is waarom ze &'; re bijna universeel genegeerd. Om te leven als dit, is echter transformationeel. En, wat wordt omgezet is YOU.

Als u de keuze van goed of vriendelijk zijn, kiest soort. Kan &'; t herinneren wie dit gezegd, maar ik &'; ve nooit vergeten. It &'; s de sleutel tot het vermijden van onnodige argumenten en debatten en de resulterende divisie die te vaak optreedt tussen mensen. Woorden zijn als pijlen. Eenmaal vrijgekomen, kunnen zij nooit worden teruggevorderd. Hun schade kan bijna onherstelbaar, ook. Dus, kiest u vriendelijk te zijn. Vriendelijkheid is altijd een keuze.

Weet dat er geen ongelukken. Heilige Paulus zei: “ Alle dingen werken voor uw welzijn … &"; (Rom. 8:28). Weet dat alles in je leven is geen toeval, maar een Goddelijk-cident. Dit is de reden waarom, in Een Cursus in Wonderen, wordt de vraag gesteld, “ Hoe zou je leven als je maar wist dat alles wat er met je gebeurt is gepland door iemand die niets maar uw beste belang op het hart &" heeft?; Of, om het te geven op een andere manier, want het is in de Enoch Factor, “ Alle gebeurtenissen in het leven, maar ze lijken toevallig of willekeurig, zijn eigenlijk samenzweren samen om u in de eenheid met het Goddelijke te brengen &"; Hoe meer je komen om dit te weten, hoe minder je zal verzetten tegen wat is. Of, in de woorden van Pema Chodron, “ Nothing je ervaart verdwijnt totdat je de les te leren werd verzonden naar u &" te leren; Wanneer u de les te leren, kan het gevolg zijn van dat soort knowingness alleen maar rust en vrede.

Denk na over de dood minstens zo vaak als u denkt over het leven. Klinkt dat morbide? Als je ontkent, of gewoon negeren de realiteit van de dood — yourdeath, het zal. Woody Allen grapte ooit, “ I &'; graag onsterfelijkheid bereiken door niet te sterven &"; Schattig, maar het feit is, de dood is je lot — je enige realdestiny. Dus, werken weten zelf wat Leonardo da Vinci zei. “ Mijn hele leven heb &'; ve dacht dat ik leerde hoe te leven; Nu besef ik dat ik &'; ve echt geleerd hoe te sterven &";.

voor-Geven. Er zijn twee manieren om dit te begrijpen. Een daarvan is om aan de kant van de vrijgevigheid — dat wil zeggen te zijn voor het geven. Waarom? It &'; s het geheim van het geluk. Je zult nooit ontmoet een echt royaal persoon die, op één-en-dezelfde-time, een ongelukkige persoon. De twee werkelijkheden kunnen niet naast elkaar bestaan ​​in dezelfde persoon. Ellendige mensen zijn gierig mensen. De andere manier om de woorden te begrijpen, “ Be voor het geven, &"; is vergevingsgezind en mdash te zijn, dat wil zeggen, om de kunst van vergeving te beoefenen. Wat ik &'; ve geleerd is dat hoe dieper je ervaring van vergeving, hoe hoger uw vermogen om te vergeven zijn. Als je niet kan vergeven, weet dat er &'; s iets in je dat je &';. Nooit hebt vergeven

Dit zijn de geheimen van het leven het leven dat je &'; ve altijd al wilde. Maar nogmaals, ze &'; re niet echt geheimen; in plaats daarvan, eenvoudige wijsheid om het pad van het leven. Dus, denk aan jezelf, zoals Ernest Hemingway zet het, “ als leerling in een vak waar je nooit een meester kon worden &"; Leven vereist oefening. Dagelijks
.