Helende

Als u woonde in een traditionele samenleving en gepresenteerd uw tribal sjamaan met een geval van kanker, artritis, hart-en vaatziekten, slangenbeet of het verbreken van een relatie, de sjamaan zou het onmiddellijke probleem aan te pakken en dan op zoek naar de diepere emotionele of psychische verstoring die werd veroorzaakt uw dilemma. In traditionele samenlevingen, het genezingsproces vereist dat de oorzaak van de storing ook worden aangepakt onmiddellijke probleem. Als alleen het presenteren of symptomatische oorzaak is gericht, de sjamaan kent de verstoring zal ofwel terugkeren of manifest elders in de persoon &'; s-systeem. Hij of zij weet dat totdat het probleem afkomstig is opgelost, zal de klant alleen maar tijdelijke verlichting.

Uw bloeddruk kan hoog zijn, uw cholesterol tellen kan worden uit de hitlijsten, uw gewrichten kan stijf zijn en je bloedvaten kan zwak zijn, maar om de traditionele genezers, de hart-en vaatziekten, artritis, beroerte of kanker die zich kunnen ontwikkelen uit deze systemische problemen, hoewel betreurenswaardig, zijn natuurlijke progressies van dichtgegroeide psychische of emotionele stoornissen. Afgestapt van de puur fysieke, uw persoonlijke relaties kan een puinhoop en je kan in een moeilijke tijd passend in de wereld, maar net als bij lichamelijke problemen, tenzij je het adres van de diepere oorzaken van deze moeilijkheden, hoeft u alleen de manifestatie te pakken zonder bijwonen van wat het rijden

Laat ik duidelijk zijn:. Als een orgaan of een instantie systeem wordt disfunctioneel, is het essentieel om in te grijpen en het systeem naar een meer normale toestand, maar in de aanpak van de systematische mislukking , we moeten niet verward over dit wezen genezing, want het is niet. Het is de restauratie van de hoogste orde, en het is van vitaal belang!

Restauratie meestal inhoudt iets aan het lichaam toe te voegen, zoals drugs, of een fysieke interventie zoals hartchirurgie of spalken om een ​​gebroken bot. Dit is uiterst belangrijk werk, maar niet de onderliggende oorzaak te pakken. Op dit punt zou men geneigd te vragen, “ Tja, wat over ongelukken? Don &'; t hart soms gewoon niet &"?; En het antwoord, in mijn overtuiging is, “ Nee, dat doen ze niet &"; Er zijn geen ongevallen, geen toevallige gebeurtenissen. Alles wat hier gebeurt is voorzienigheid. Het is doelgericht en bedoeld

In tribale overtuigingen, het lichaam ervaringen problemen als gevolg van een onderliggende emotionele of psychische oorzaak aangeduid als “.. Zielsverlies &"; Ziel verlies kan optreden als gevolg van een schok of trauma, maar meer in het algemeen het is het resultaat van de gewone weigeren om de leiding van de goden of geesten te luisteren.

De afwijking van de geestelijke natuur als de bron van een persoon &'; s fysieke of emotionele problemen is een thema vaak gevonden in de voorschriften van de inheemse culturen. De Iroquois bijvoorbeeld spreken van de ziekte als gevolg van het conflict ontstaat wanneer de ziel &'; s behoeften niet wordt voldaan. Ze geloven dat de ziel wordt “ haatdragende &"; wanneer genegeerd en creëert problemen voor het individu. De ziel &'; s perspectief is natuurlijk, God &'; s perspectief. Dus om de Iroquois, de ziekte is het resultaat van afkeren van de God Space.

De Maya's zou instemmen. Ze zien ziekte als gevolg van een verstoring van de relatie tussen mensen en de goden, gemaakt door een individuele &'; s disharmonische gedrag en houdingen. Genezing vereist dat individuen veranderingen niet alleen in hun gedrag, maar ook om hun overtuigingen

Navajo medicijnvrouw Annie Kahn beschrijft ziekte als “. De gewoonte van uitzondering, &"; die verstoort de natuurlijke harmonie. Ze zegt: “ Om te genezen, een must. . . aanvaarden. Deze zeer handelen oorzaken helende &"; Mensen die niets van sjamanistische praktijken kennen spreken vaak het gevoel een gat in hun geest. Als dit afgescheiden deel is niet “ teruggehaald, &"; de persoon is dan kwetsbaar voor emotionele en lichamelijke problemen.

We krijgen romantische over tribale culturen met deze waarheden, zonder te beseffen dat deze overtuigingen waren eens een zeer belangrijk onderdeel van onze eigen cultuur. Toen Christus de zieken genas, het was door zegen en vergeving, niet door de manipulatie van het lichaam. Toen hij zijn handen op iemand, het was “ te ontwaken, &"; “ te herinneren, &"; de weefsels van het lichaam van de normale toestand. Hij werd in evenwicht brengen van de natuurlijke orde. In de christelijke theologie, de Heilige Geest, de derde en vaak verwaarloosd deel van de Drie-eenheid, wordt beschreven als de creatieve, genezing en vernieuwing van de aanwezigheid van God. In sjamanistische praktijk moet een disharmonieuze systeem teruggebracht worden tot een resonante toestand, zodat zij te genezen

Carl Jung schreef: “. Als de God niet erkend wordt, egomania ontwikkelt, en uit deze manie komt . ziekte &"; Ooit beschouwd als een “ schilderachtige &"; en “ primitieve &"; idee van westerse intellectuelen, zijn sommige artsen beginnen te erkennen en de wijsheid van deze oude en beproefde concepten te accepteren. Jean Achterberg, een professor in de psychologie en fysische geneeskunde schrijft, “ Het wordt steeds duidelijker, dat wat de sjamanen noemen zielsverlies - schade aan de ongeschonden kern die is de essentie van een persoon &'; s wezen - zich manifesteert als wanhoop , immunologische schade, kanker en tal van andere zeer ernstige aandoeningen &";.

Dus in het kort, om te genezen moet u de diepere verstoring die het oppervlak manifestatie gemaakt te pakken. U moet de overtuiging dat het rijden loslaten. In de sjamaan &'; s uitzicht, het is de ziel verlies dat leidt tot het ontstaan ​​van pijn en fysieke en /of emotionele ziekte. Wanneer we genezen, elimineren we de dingen die we hebben geïdentificeerd met die “ niet ons &";.

Healing betekent het vinden van je ware zelf. Het betekent striping weg en het vrijgeven van het tegendeel overtuigingen en houdingen die het ware zelf, verborgen te houden. Genezing niet gepaard niets toevoegen aan het systeem, of dat geneesmiddelen of kennis. Integendeel, genezing is een proces van het vrijgeven van de overtuigingen, angst en angsten die je blijft uit de God Space. Het gaat niet om iets te leren, het nemen van drugs, een operatie of het verwerven van een aantal esoterische meditatie of yoga-techniek.

HEALING BETEKENT LOSLATEN

U kunt de aspecten van jezelf die deel uitmaken van de universele veranderen. Dit is een veiligheidsmechanisme ingebouwd in het proces. Maar onze angsten en overtuigingen kunnen en zullen presenteren belangrijke belemmeringen om onze oordelen dat de ruimte.

Dit is geen kleine zaak. Brengen van onze overtuigingen aan de oppervlakte is rommelig en ontwrichtend om het leven structuur die we hebben gecreëerd, hoe disfunctioneel kan zijn. Nisargadatta Maharaj zei: “ De zoektocht naar de werkelijkheid is de meest gevaarlijke van alle ondernemingen voor het vernietigt de wereld waarin je leeft &";

Een van de grootste obstakels in de begeleiding krijgt een klant te laten gaan van het leven structuren ze heeft gemaakt, maakt niet uit hoe disfunctioneel ze ook mogen zijn, om ruimte voor nieuwe gedragingen en houdingen te maken. Wanneer mensen komen voor genezing, is het omdat ze kwetsen en gefrustreerd. Als ze het gevoel hun oude manier van doen zou nog steeds werken, niet zou ze van &'; t worden om hulp te vragen! De uitdaging is hen te helpen veilig genoeg om risico's het vinden van een andere manier van leven te voelen.

Op dit moment, is het makkelijker om het innerlijke kind &' voorkomen; s angsten en pijn en gewoon door te drukken een uitdagende situatie. En totdat je klaar bent, echt klaar, op te geven je angsten en beperkende overtuigingen zijn, zullen ze interfereren met uw vermogen geheel. Wat je moet doen in concept is heel eenvoudig. Maar je moet bereid zijn om er heen te zijn. Je moet echt willen!

Er is een oud Chinees verhaal over een beroemde genezer die in de buurt van de top van een berg woonde. Hij had een geweldig cadeau, maar de klim om hem te bereiken was moeilijk, vooral voor mensen met aandoeningen. Iemand vroeg hem eens waarom hij niet bewegen lager, zodat de mensen die nodig zijn genezing kon hem gemakkelijker te bereiken. Zijn antwoord was het meest interessant. Hij zei: "Degenen die echt willen om te genezen zullen hier te komen." Zijn antwoord lijkt misschien harteloos, maar er is een grote mate van waarheid in wat hij zei.
Wanneer een persoon komt voor genezing Ik weet dat we te maken hebben met ten minste twee persoonlijkheid delen. Een deel van hen van harte wil genezen, of ze zou niet in mijn genezing kamer, maar het andere deel van hen is bang. Anders de klant zou hebben zich al genezen en wil geen hulp nodig. Het dilemma voor de therapie proces is dat, om voor iemand te genezen, moet ze pijn die ze is het vermijden van al die jaren te confronteren. Ze moet in het reine komen met de overtuigingen houdt ze over zichzelf. Dus door te vragen haar om te pakken wat ze heeft vermeden, de eerste helende werk eigenlijk roert de pot en maakt haar het gevoel slechter dan toen ze in! Gelukkig is deze pijn is van korte duur, en na een beetje werk, begint ze met de krachtige voordeel van leven vanuit een nieuw en gezonder voelen.

Soms hebben mensen komen die willen een wonder om te voorkomen dat het omgaan met de pijn van het hebben om zichzelf te veranderen, maar het doesn &'; t op die manier. . Dat zou
  zowat het ergste wat er kan gebeuren voor hen;