An Introduction to Plant Spirit Wijsheid En Plant Spirit

Op basis van een presentatie door Ross Heaven aan de Freedomseekers Sjamanistische Conferentie, Glastonbury, Engeland, 2008

Archeologie toont aan dat mensen hebben gewerkt met planten voor duizenden jaren, als medicijnen – voedingsmiddelen, natuurlijk - en zo bewustzijn veranderen agenten. Zelfs vandaag de dag 75% van onze planeet &'; s mensen afhankelijk zijn van medicijnen afkomstig van planten – zo ook de andere 25% eigenlijk maar ze gewoon don &'; t weet dat omdat de meeste van onze pillen en voorschriften - hoewel verpakt en kunstmatig gemaakt - nog steeds geproduceerd uit extracten van planten

Elke plant we eten, baden in. , ruiken of aanraken heeft een eigen bewustzijn – en verandert ons bewustzijn ook, hoe subtiel. Zo niet moeten we van &'; t omhoog gehangen op alleen de psychedelische of entheogene planten als een route naar nieuwe inzichten.

Terence McKenna, de grote bewustzijn-ontdekkingsreiziger schreef, in feite, dat alle “ de natuur leeft en praten met ons &"; – een boodschap gehamerd hij thuis door het toevoegen van “ dit is niet een metafoor &" ;. Als we gewoon open onszelf aan de natuur, dat wil zeggen, we zijn op de weg naar zelfontdekking en heling – of we werken met de planten die we in het Westen oproep &';. hallucinogene &' ;.

hallucinogenen
Sommige planten, echter, hebben een grotere bekendheid te komen vanwege hun entheogenic statuut

Het woord entheogeen werd in 1979 bedacht door een groep van etnobotanisten waaronder Gordon Wasson en Richard Evans Schultes. Het woord &'; hallucinogeen &'; klonk teveel graag &'; hallucinatie &'; om hen - alsof de visies deze planten onthulde had geen echte &'; de werkelijkheid &'; en kan dus als de wilde fantasieën van een dronken geest worden ontslagen

Als Terence McKenna zegt, maar er zijn ook “. true hallucinaties &" ;: visies die diep nuttige informatie, die kan worden toegepast op de wereld te openbaren.

Als een voorbeeld, een van deze &'; ware hallucinaties &'; wellicht hebben geleid tot de ontdekking van de DNA-structuur en de bekende dubbele helix.

Francis Crick schreef dat hij moeite had om te begrijpen hoe DNA werkte één dag, en ging wat hij noemde een dromende staat terwijl hij had dit op zijn hoofd; een staat van dromen eventueel geholpen door een plant …

Hij droomde van slangen kronkelen elkaar en zichzelf te winden, zoals de slangen van de caduceus. Het was “ een niet onbelangrijke gedachte &" ;, zoals hij het uitdrukt &ndash nogal nederig; en vanaf dat ware hallucinatie we weten nu hoe DNA eruit ziet

We &';.. ll terug te komen op het DNA een beetje later

Schultes en de anderen wilde leraar planten en visionaire bondgenoten van hallucinogenen zo differentiëren ze werden gerespecteerd voor de geschenken die ze bieden, zodat ze aangekomen bij het woord in plaats entheogeen

“. In strikte zin &" ;, zij zeiden: “ alleen die-vision produceert geneesmiddelen die kunnen worden aangetoond hebben bedacht in sjamanistische of religieuze riten worden aangewezen entheogens &" ;.

Het sleutelwoord is waarschijnlijk “ riten &"; want er is altijd een ritueel of ceremonie die verder gaat met het gebruik van visionaire planten – soms een die gaat op voor dagen voordat de plant zelfs wordt genomen. Op onze reizen naar de Amazone, bijvoorbeeld, bereiden we ons voor drie dagen voordat we onze eerste drankje van ayahuasca en zelfs dan, de inname van de planten is binnen een strikt ceremoniële setting. Sjamanistische werk met leraar planten is niet alleen “ drugsgebruik &" ;.

De letterlijke betekenis van het woord entheogeen is "dat wat ervoor zorgt God om binnen een individu". Onthullen ze het goddelijke in ons door hun vermogen om bewustzijn te verruimen en sluit ons naar Al-Dat-Is

Een enorme uitbreiding in het bewustzijn kan inderdaad het gevolg zijn van het werk van onze voorouders met leraar planten – en we kunnen allemaal entheogens te danken aan ons vermogen om te denken en redeneren als wij – zelfs als we hebben nooit genomen een onszelf. 40.000 jaar geleden, bijvoorbeeld, was er een onverklaarbare maar enorme groei in de omvang van de hersenen – vooral in de onderdelen die verantwoordelijk zijn voor het abstracte denken, redeneren, en wat we zouden kunnen noemen “ visievorming &"; of “ het zien van de toekomst &" ;. Het was een groei zo groot en zo snel dat het verandert de structuur van onze schedels en gaf ons de afgeronde voorhoofd we vandaag hebben in vergelijking met onze voorouders

Niemand weet waarom dit gebeurde – maar een uitbreiding van het bewustzijn zou doen, omdat we zouden nieuwe grijze stof om de informatie gedownload van het universum via leraar planten slaan nodig

McKenna suggereert dit:. dat onze jager-verzamelt voorouders kwam bijzondere paddenstoelen tijdens hun foerageergebied en het eten van hen werden getransporteerd naar de goden, het terugbrengen van Promethean geschenken die de aard van onze wereld veranderd en gaf geboorte aan de beschaving – als je kunt noemen wat we vandaag &ldquo hebben; beschaving &" ;.

Daarna werd dat deze paddestoelen heilige leraren gebruikt door sjamanen en medicijnmannen om te genezen en te verlichten hun stammen, en door gewone mensen om te ontdekken wat buitengewone binnen en rondom hen was.

THE MOON MAN
Er is een vergelijkbaar, maar iets ander verhaal uit de Peruaanse Amazone over ayahuasca, de wijnstok van de zielen. Het zegt dat duizenden jaren geleden, mensen leefden in harmonie met de natuur en in staat waren om een ​​touw naar andere werelden, waar zij spraken met de geesten van voorouders, dieren en planten te klimmen. Alles was geweldig en we waren in vrede - tot de Maan Man snijden het touw en onze verbondenheid met de natuur werd verloren

Waarom zou de Maan Man zoiets doen

In de Amazone.? de maan is een mannelijk symbool en in verband met rationaliteit, analyse en logica; de antithese van intuïtie, verbinding, en mengen – dus wat dit verhaal werkelijk zegt is dat de groei van de rationele geest erodeert onze verbinding met de echte wereld – de geestelijke wereld die bestaat voorbij vormen. Door het gebruik van alleen onze rationele geest, zijn we op drift en verloor

Om hun mensen te genezen en breng ze terug in evenwicht, de sjamanen een bezoek aan de goden in hun naam en kregen een nieuw touw – de ayahuasca wijnstok – door die terug te klimmen naar de geestelijke wereld, dus alles was weer goed.

AYAHUASCA
geestverruimende planten hebben hun mode zoals alles en voor westerlingen ayahuasca lijkt de plant van het moment zo, I &'; ga wat tijd besteden aan het verkennen van deze met u. Maar ik wil ook u mijn voorspelling voor de komende leraar plant die het meest belangrijk voor onze planeet zal geven.

De ayahuasca brouwsel is eigenlijk een mix van twee fabrieken. De ayahuasca wijnstok – Banisteriopsis caapi – en Psychotria viridis – de bladeren van de chacruna plant. Vermengd, vormen ze een krachtige visionaire brouwsel die ook wordt genoemd ayahuasca. Het woord is een samenstelling van twee van de Quechua taal: aya betekenis “ spirit of dode persoon &"; en huasca betekenis “ wijnstok &"; – vandaar “ de wijnstok van de zielen &" ;.

De twee planten zijn afkomstig uit het regenwoud in een heilige manier en zorgvuldig met elkaar meten in een ketel na de wijnstokken zijn puree. Water wordt toegevoegd en het mengsel wordt langzaam gekookt voor maximaal 12 uur (soms meer – Ik heb een 72-uurs brouwsel gemaakt door een leerling van Pablo Amaringo gedronken), bewaakt door een sjamaan die voortdurend in gesprek met de planten en kan ook zingen heilige liederen aan hen, genaamd ICAROS. Andere planten worden soms toegevoegd aan het mengsel en ndash; zoals teen spirit-vlucht, of Mucura voor het evenwicht en visie – maar een eenvoudige brouwsel zou ayahuasca en chacruna zijn.

Niemand weet precies hoe deze twee fabrieken kwamen bij elkaar worden opgeteld. In de jungle ze meestal don &'; t groeien dicht bij elkaar en ze zien er verschillend dus het is niet zo dat hun uiterlijk zou hebben gesuggereerd ze te combineren

Sommige sjamanen zeggen dat lang geleden, in feite, de ayahuasca wijnstok was. voorbereid en gedronken op zichzelf (als Achuar mensen nog steeds doen), maar de visioenen het produceerde leidde hen om te geloven dat het heimwee naar haar zielsverwant – de chacruna.

De ayahuasca geest vertelde de sjamanen om uit te gaan in de jungle en vind dit zielsverwant. “ Turn twee hoeken &" ;, zei hij, en ze zouden de plant toe te voegen vinden

Het verhaal heeft geen zin, natuurlijk, omdat er geen &';. hoeken &'; in de jungle! Maar dan, &'; zingeving &'; is niet per se een route om iets te begrijpen, want het levert ons in de handen van de Mens van de maan weer en zijn fixatie op logica.

In plaats daarvan, de sjamaan &'; s verklaring is het best beschouwd als een metafoor voor een meer fundamentele waarheid: dat de geesten van de planten maken hun wensen duidelijk en dat sjamanen moeten handelen op wat ze verteld. Dit is de ware weg naar kennis in de jungle en in het leven op grotere schaal. Luister naar de geesten.

Het is interessant, zowel de wijnstok en de chacruna bladeren zijn min of meer inert en hebben een beperkt effect op zichzelf in het veranderen van het bewustzijn. Bij elkaar opgeteld, hoewel, een krachtige brouwsel wordt geproduceerd. Dit is op zich openbaart een goed begrip van de farmacologie door sjamanen die de moderne wetenschap is nog maar net inhaalslag met

In principe is een van de planten in de ayahuasca mix activeert de oudste visionaire centra in onze hersenen. Onze routes naar de onbewust, aan de God in ons, en onze verbinding met alles. Het is vanuit deze dat we bovennatuurlijke krachten kunnen putten.

Het probleem is dat er mechanismen in ons lichaam die werken aan deze effecten te remmen.

De andere fabriek in het brouwsel, maar voorkomt dat deze mechanismen van schoppen in het resultaat van ze te combineren, dan is het voor ons lichaam &' remmen;. s &'; veto-respons &'; dus we zijn vrij om de universele geest te verkennen.

De ervaring is ook volledig natuurlijk en biologisch, omdat het werkt met de visionaire centra van onze eigen hersenen. Het kan duren voor 4 uur of meer als we draaien in het universum en een ontmoeting met de goden van de genezing

De sjamanistische chemici van het regenwoud zijn het mengen van ayahuasca als dit voor letterlijk duizenden jaren – en toch was het slechts ongeveer 50 jaar geleden dat de wetenschap ontdekt hoe ayahuasca werkt: zoals ik uitlegde – één plant een remmer, een een brenger van visioenen. Als u de sjamanen hoe ze wisten, duizenden jaren geleden, wat onze wetenschappers zijn nog maar net beginnen te begrijpen vragen, zullen ze je vertellen: “ Eenvoudig. De planten vertelde ons &" ;.

Dit is de basis voor de meeste planten geest geneeskunde, in feite, niet alleen werken met ayahuasca: Je vertrouwt de planten; je ze respecteren; dan vraag je, luister en let goed, en de planten, bewust van uw behoeften, zijn verheugd te geven hun geheimen.

Respect is een belangrijk onderdeel van plantaardige geest zo goed werkt en met ayahuasca, bijvoorbeeld , zijn er vele rituelen die moeten worden nageleefd bij de voorbereiding. Een van deze is om uw gebeden en wensen blazen in het brouwsel voordat je het drinkt, zodat de ayahuasca kent u. Dit proces heet soplada en waarschuwt de geesten aan uw behoeften, zodat ze kunnen werken voor u tijdens de ceremonie.

[Dia] Dit is Mandy, een van de deelnemers aan onze Magical Aarde Adventure, doet precies dat op de ochtend toen we de eerste brouwsel samen. It &'; s ochtend in deze foto en je kunt al zien hoe licht het is – de jungle is niet altijd de donkere ondoordringbare bos zie je in films en documentaires

De ayahuasca is koken in een grote pot boven een houtvuur en Mandy wordt met behulp van de rook van een mapacho &ndash!; een speciale sigaret gemaakt van pure jungle tabak – om haar gebeden te dragen in het brouwsel. De rook voedt ook gedistilleerd en, als het wordt geabsorbeerd, wordt de ayahuasca komen om haar ziel en de aard van de genezing die Mandy bijzonder vereist begrijpen.

Achter haar is een zweethut, die wordt gebruikt in onze reiniging rituelen voorafgaand aan ayahuasca ceremonies. I &'; ll meer over dit later praten

De mensen om haar heen zijn sjamanen en merken dat ze gewoon dragen jeans en t-shirts als iedereen.. Sommige mensen – met name journalisten om wat voor reden – lijken de schilderachtige idee dat alle sjamanen kleden in lendendoek en slingeren door de bomen met blow-geweren hebben.

In feite - out van kostuum en uit de rituele of genezende context – de meeste sjamanen zijn net als jij en ik. Het is pas in ceremonie dat de dingen veranderen en ze worden Men of Power, in Castaneda &'; s woorden

[Dia] De Shipibo worden beschouwd als meesters van ayahuasca en de patronen op hun tunieken – zoals deze hier – suggereren golfvormen, ladders, slangen, en wijnstokken. Je zou ook enige gelijkenis met DNA …

In deze foto, één van onze Shipibo sjamanen is het toezicht op de deelnemers in Peru omdat ze breken de ayahuasca wijnstokken voorafgaand aan hun brouwen. U kunt markeren en een paar anderen hier te zien, het breken van de wijnstokken in flarden, zodat ze gemakkelijker kunnen worden gekookt.

Deze foto is genomen op ongeveer 05:00 ook. Ayahuasca de voorbereiding is een hele dag evenement en een van de redenen, overigens, waarom deze leraar plant is nooit waarschijnlijk een recreatieve drug geworden: hij &'; s gewoon te veel hard werk voor onze instant bevrediging maatschappij!

Gelukkig voor ons, het grootste deel van dit werk wordt gedaan door onze sjamanen, die nooit lijkt te slapen of te stoppen met werken! Sommige van deze sjamanen zijn in hun jaren '70, maar de vitaliteit van jonge mannen, dus iets in de ayahuasca moet uiteraard werken

De patronen op de sjamaan &';! S tuniek ook duiden het energienet dat alle materiële dingen ten grondslag ligt, en de complexe relaties tussen de mensen van de gemeenschap en de geesten om hen heen.

Het zelfde ontwerpen lijken vaak aan de deelnemers tijdens hun ayahuasca visioenen zo goed, en word een soort route of kaart om de waarheid als zij hen volgen en ontvangen hun diepere betekenis

AYAHUASCA CEREMONIES
Ayahuasca ceremonies vinden altijd plaats in het donker en in de Amazone, in een eenvoudige, open eenzijdig hut, die de sjamaan &';. s tempel voor dromen.

Met de sjamaan &'; s toestemming is het mogelijk om de tempel te verlaten en dwalen in de jungle te nemen in de bezienswaardigheden, niet alleen van het regenwoud, maar van de spirituele wereld opengesteld door ayahuasca. Op onze laatste reis naar de Amazone, bijvoorbeeld, veel deelnemers gemeld dat ze in staat waren om de geesten om hen heen en de energie van de planten en de jungle, evenals hun eigen innerlijke wereld te zien, en velen hebben geweldige verhalen te vertellen.

In feite is de innerlijke en uiterlijke werelden worden zo gemengd dat wat je ziet is in sommige opzichten wat je bent. Dit is een andere manier waarop ayahuasca onthult de waarheid

De ceremoniële ruimte wordt altijd door de sjamanen beschermd door het gebruik van parfums en bloemen wateren zoals agua florida. (&Lsquo; water voor bloeiende &';) als tabaksrook dus geen ongewenste geesten kan komen

Tijdens de ceremonie zelf is het ook normaal dat sjamanen om genezingen uit te voeren op de deelnemers met behulp van bundels van bladeren genaamd chacapa om van &';. strijken &'; het energielichaam. Ze zingen ook liedjes geroepen icaros om de reis te sturen en te brengen welzijn. Soms ook andere methoden worden ook gebruikt, zoals massage of geestelijk werk.

[Dia] Dit is wat ayahuasca eruit ziet voordat het wordt gedronken. De beker is gemaakt van een jungle zaad. Veel sjamanen noemen ayahuasca “ chocolade &"; en je kunt zien waarom – maar de smaak is niet zo prettig als chocolade! Het is nogal bitter en &'; aards &' ;, in feite – zoals sommige Chinese medicijnen - hoewel sommige sjamanen zijn beter dan anderen in waardoor het een zoete en beter verteerbaar smaak. Dit is meestal tot aan de sjamaan &';. Intentie en zijn aandacht op het brouwproces

Dit is een vrij grote dosis, overigens, en niet degene die ik zou aanraden om een ​​eerste-timer.

De effecten duren ongeveer 30 minuten om op &ndash komen; maar soms zijn ze onmiddellijke – en beginnen gewoonlijk met een gevoel van warmte in de maag, dat zich uitstrekt door het lichaam. Dan is er een gevoel van huidelasticiteit, alsof de atomen van het lichaam fuseren met die van de lucht. Na dat de visionaire effecten beginnen, maar ik &'; ll meer te praten over die in een moment

VOORBEREIDING
Voor de plechtigheden, is het echter noodzakelijk om het lichaam en ziel, zodat we meer open te zuiveren. de ayahuasca geest. Dit wordt bereikt door middel van rituelen waaronder zweethutten en jungle-stijl sauna's waar de deelnemer in dekens gewikkeld en staat boven een dampende ketel met het reinigen van kruiden en een beetje ayahuasca zodat de deelnemer en de geest van de planten elkaar kunnen ontmoeten voor de ayahuasca is gedronken.

Sommigen van jullie hebben zweethutten meegemaakt, geen twijfel, maar in de jungle zijn ze iets anders. We nemen twee zweten. De eerste wordt geleid door de sjamanen en is een beroep op de jungle geesten en de ziel van de planten, alsmede een geestelijke reiniging. Binnen in de lodge, de sjamaan brandt planten zoals pinon colorado – een verdediging tegen &'; boze tovenaars &'; en middelen voor het extraheren virote – magische darten of giftige ontploffing van energie – kunnen ze ons hebben besmet met.

Evil tovenaars zijn overal om ons heen, door de manier waarop! Elke keer als we gaan zitten naast iemand straalt negatieve energie onder hun ban we vallen, en hun trillingen kunnen komen om ons te infecteren, dus we voelen groezelige of boos en - omdat hun energieën zijn nu onderdeel van ons. Planten zoals pinon colorado brengen ons terug naar zuiverheid en verwijder deze energieën dus we zijn &'; onszelf &'; opnieuw en open naar de genezing van ayahuasca.

De tweede zweethut wordt geleid door mij en is waarschijnlijk meer bekend bij westerlingen. We maken gebruik van planten ook en onze gebeden zijn met de breedste gemeenschap van geesten om ons te zegenen op onze reis vooruit.

Een speciale praktijk genaamd de plant dieet wordt ook gevolgd als een rituele voorbereiding op ayahuasca. Dit beperkt bepaalde voedingsmiddelen evenals gedrag, zoals seks. Deelnemers eet vers, gezond voedsel, maar het is meestal saai en kruiden, oliën, vlees, zout, etc. zijn verboden. Dit zijn alle voedingsmiddelen die niet goed reageren met ayahuasca en die – zoals zout en citroenen – zal snijden door middel van magie indien gegeten.

Het effect van het dieet, zoals de zweethutten en andere praktijken, is om ons te helpen de buitenwereld achter en loslaten van gehechtheid – routines, gewoonten, verslavingen en afhankelijkheden – dus worden we in zekere zin meer plantaardige zoals wij en meer zuiver van lichaam en geest

geneeskrachtige planten worden ook toegevoegd aan het dieet -. zoals ajo Sacha en chiric sanango. Ajo is de jager &'; s planten en wordt genomen om het stamlid onzichtbaar te maken om zijn prooi, zodat hij past in het bos. Het is de plant van stalking, maar voor onze doeleinden, het heeft ook een interessant psychologisch effect: ons helpen om onze &' stalken; innerlijke problemen &'; zodat de emotionele pijn en negatieve energie kan worden vrijgegeven of behandeld tijdens de ayahuasca ceremonie. Chiric sanango is een plant vaak voorgeschreven om op te warmen het lichaam. Daarom kan het worden gegeven aan patiënten met artritis of die in beroepen zoals vissen, waar de koude vochtige omstandigheden zijn gebruikelijk. Maar het heeft ook een psychologisch effect: die van het opwarmen van een koud hart of afkoeling van een hart te enflamed door jaloezie of woede. Het is een Rebalancer van energieën, en opent ons tot liefde. Sommige sjamanen zeggen dat het biedt ook de “ kokend energie &"; die nodig zijn om de geesten te zien en te voldoen aan onze bondgenoten.

De jungle centrum waar we verblijven heeft tot nu toe gecatalogiseerd ongeveer 1500 planten die groeien in het kamp, ​​evenals hun toepassingen, zodat Ajo en chiric sanango zijn ver van de enige die kunnen worden toegevoegd aan een dieet. Ieder van hen werken samen met ayahuasca, dus het is echt afhankelijk van wat je wilt bereiken, de aard van de vragen die u mee, of de genezing die u nodig heeft.

[Dia] Dit beeld toont een ander aspect van plantaardige ritueel – soplada – een helende uitgevoerd door de sjamaan, waar tabaksrook draagt ​​gebeden en intenties om blokkades los te maken van een deelnemer &'; s energiesysteem

Op deze foto zijn we klaar om bloemen baden door de rivier en Ben, die wordt genezen. , werd het gevoel een beetje onwel, zodat de sjamaan speelde een genezing voor hem. Binnen enkele minuten was hij te dansen zijn weg naar de rivier!

Bloemen en andere baden als deze zijn ook een deel van ritueel preparaten. Zij het lichaam ontdoen van gifstoffen met behulp van speciale bloemen en kruiden

[Dia] Dit beeld toont het “. Onzichtbare mensen &" ;! en illustreert een vorm van baden – de klei bad of Bano de barro – waar de deelnemers worden bedekt met klei uit het helen van zwembaden waar de helderste dieren in de jungle komen drinken. Veel van deze dieren zijn natuurlijke vijanden, maar bij de zwembaden ze samen drinken in vrede. Niet alleen zijn de mineralen in de klei goed voor de huid, dus, maar de geestelijke bedoeling van de klei zelf is om kloven te genezen en vrede en samenwerking in de deelnemer &'; s het leven

Andere baden zijn. Ook genomen, waar de mooie parfums en bloemen worden uitgegoten over de deelnemer. In dit beeld van Mike en Mark, zijn de bloemen van rosa SISA gebruikt: goudsbloemen. Deze worden gebruikt voor de bescherming tegen envidia en het boze oog. Envidia is afgunst – een soort van jaloerse woede gericht tegen een persoon die door iemand die jaloers op wat ze hebben en wil om het te nemen van hen of ze te zien lijden.

goudsbloemen worden vaak geplant in de buurt van de deuren van huizen in Peru aan het vangen negatieve energieën van de mensen die voorbijgaan. De bloemen worden gezegd dat zwarte schakelen wanneer trillingen als deze worden gevangen, maar terugkeren naar hun heldere kleur zodra de energieën worden afgevoerd naar de aarde

ICAROS
Icaros – de sjamaan &'; s songs – worden gezongen door het grootste deel van de activiteiten van I &'; ve tot nu toe genoemd, en tijdens de ayahuasca ceremonies zelf. Deze nummers zijn niet uitgevonden door de sjamanen maar zijn geschenken van het bos en de planten. Michael Harner zou hen &' waarschijnlijk noemen; macht songs &' ;. Ze vertellen van de natuur &'; s vermogen om te genezen, en ze roepen de bevoegdheden van bepaalde planten of plaatsen van een sterke geest en intentie

De sjamaan, tijdens zijn opleiding en initiatie, kan maanden of jaren doorbrengen door zichzelf in de. jungle, dieet de planten om ze te leren kennen, het drinken van ayahuasca, en het zien van niemand, behalve de geesten. Een van onze sjamanen, Javier, bijvoorbeeld, ooit ondernam een ​​dieet alleen door hemzelf in de jungle voor twee jaar vast. Slechts drie mensen hebben met succes afgerond dit dieet. Maar het &'; s zeker niet de langste. Andere sjamanen werken we met bracht tien of zelfs twintig jaar alleen in de jungle dieet de planten.

Door de inname van deze planten en het drinken van ayahuasca, de sjamaan raakt vertrouwd met hen en leert wat ze fysiek kunnen genezen, mentaal, emotioneel en geestelijk – . de vier afzonderlijke instanties die sjamanen zeggen dat we

Tijdens zijn dieet, kan hij worden geschonken een Icaro - een nummer van de macht van zijn bedrijf bondgenoten. Dit is als een audio snapshot van zijn gevoel van genezing, wijsheid, of kracht op dat moment en draagt ​​met het alles wat er gebeurt binnen en zonder hem op dat moment.

Het kan verwijzen naar een nabijgelegen waterval die heeft een rustgevende geluid, bijvoorbeeld, of de krachtige oproep van een bepaalde vogel, of een ster schittert op hem en de stemming deze zich beroept op hem vertrouwen en vrede. Het zijn deze gevoelens en gebeurtenissen – en het wezen van de planten hij dieet - het nummer vastlegt. Gebruiken als een drager, de sjamaan is in staat om deze energieën en kwaliteiten te dragen aan andere mensen wanneer hij zingt dit Icaro in ceremonie. Het wordt dus een geschenk van de macht voor hen ook.

DE GEVOLGEN van ayahuasca
ik al eerder gezegd dat ik zou praten over de effecten van ayahuasca, maar in feite is het moeilijk om te veel, want de ervaring zeggen is heel persoonlijk en het &'; s moeilijk om verlichting of genezing onder woorden te brengen. De ervaring van verruimd bewustzijn is veel verder dan woorden

Reacties van enkele deelnemers van vorig jaar en'. S Magical Earth reis laten zien het probleem. Dit is van een zakenvrouw in het Verenigd Koninkrijk:

“ Mensen vragen, &'; Hoe was de reis &';? - En wat doe je antwoord? Geen woorden kunnen doen justitie. Er zijn te veel ervaringen op te noemen en niemand zou licht te geven op mijn ware gevoelens … De stilte ik voel en het gebrek aan drukte is ongelooflijk. Wat we ervaarden was iets zo bijzonder en het leven wordt steeds beter &";

Dit is Annette, een manege eigenaar in de VS:

“ Een ervaring die mijn leven veranderde. Het is moeilijk om iets te beschrijven zo magisch, maar ik heb geen twijfel dat ik zal trekken uit deze voor de rest van mijn leven &" ;.

Er zijn een aantal dingen die kunnen worden gezegd, echter, en een aantal dingen die de ervaring van de personen kunnen delen met elkaar gemeen. In feite is een van de eerste wetenschappelijke namen voor ayahuasca was telepathine omdat het de stroom soms een groep personen toe om een ​​gemeenschappelijke visie. Daarom zal je leest in een aantal boeken van hele volksstammen drinken van ayahuasca samen wanneer een beslissing moest worden gemaakt dat ze alle getroffen, zoals het verplaatsen van het kamp of de beste manier om een ​​vijand te staan. Van de visioenen die ze kregen, waren ze in staat om een ​​weloverwogen besluit te komen

Het is ook belangrijk om duidelijk te zijn, hoewel, dat wanneer ik gebruik het woord “. Vision &"; Ik bedoel niet alleen beelden. Soms is de visionaire informatie wordt gegeven in woorden, klanken, emoties of herinneringen in plaats van foto's. Normaal wordt deze informatie ook gepaard met een gevoel van het numineuze: een verbondenheid met God of het goddelijke energieën van het universum, samen met gevoelens van ontzag en welzijn. Een visie zou daarom meer verwant aan een massale uploaden van inzicht of informatie, en het is deze, niet de foto's, die het meest belangrijk.

De beelden worden vaak voor, echter, en ze kunnen ook een symbolische betekenis , onthullende nieuwe informatie over wie we zijn, hoe we de wereld zien en onze plaats daarin, of over de aard van onze ziekte of on-gemak.

Visioenen van slangen en wijnstokken zijn ook vaak voor, vergezeld van een gevoel van fundamentele wijsheid geopenbaard door hun aanwezigheid, en een gevoel van verwantschap met hen en alle dingen: een soort kennis van God - of van zijn God

De consistentie van deze slang beeldspraak leidde een wetenschapper –. Jeremy Narby – de term &' munt; Cosmic Serpent &'; de frequentie van dergelijke beelden en de gevoelens zij oproepen beschrijven. Narby trekt een analogie tussen de verschijning van de wijnstok (die slangachtige zelf), de slang beeldspraak dat naar voren komt, en de structuur van DNA, net als Francis Crick zag. Hij concludeert dat ayahuasca stelt ons in staat om te communiceren met het bewustzijn van DNA zelf.

DNA is de fundamentele bouwsteen van het leven, dus wat Narby werkelijk zegt is dat, door middel van ayahuasca, kunnen we komen tot de aard van de werkelijkheid en het doel van alles op aarde &ndash te begrijpen; . inclusief wijzelf

Hij suggereert ook dat het DNA - of de energie die het bevat – is wat sjamanen in contact komen met wanneer zij hun genezingen uit te voeren. Op een bepaald niveau, zij en ayahuasca &'; herstructureren &'; of repattern ons DNA, die ons van slechte gezondheid aan welzijn.

Het &'; s een gedurfde claim, maar ik heb veel genezingen als deze gezien in de afgelopen 10 jaar, met inbegrip van behandelingen voor langdurige fysieke problemen, en it &'; s duidelijk dat er iets aan de hand is – . iets dat de wetenschap heeft geen verklaring voor

Andere gewaarwordingen die meestal ontstaan ​​voor de deelnemers een gevoel van een deel van – niet buiten – natuur, en de wetenschap dat alle dingen levend zijn en we zijn allemaal één. Dit, op zichzelf, kan empowerment.

[Slides] Dit beeld door de ayahuasca sjamaan en kunstenaar, Pablo Amaringo, geeft een idee van. We zien een patiënt baden in bloemen wateren terwijl drie sjamanen zitten naast hem met ayahuasca. Om hem heen de hele jungle komt tot leven als slang-achtige figuren wikkelen zich rond hem en de bomen.

Dit is een andere Amaringo, toont beelden van de engelen van de planten en dieren, samen met UFO's en andere hemelse en planetaire leven aankomen in de jungle naar de kennis van andere werelden te brengen.

Een flink aantal UFO's of buitenaardse bezoekers zijn gezien in de jungle, door de manier waarop, en de vele sjamanen zeggen dat alle menselijke wezens komen uit de sterren. Dit is weer interessant, omdat de moderne wetenschap begint ook dat het leven op aarde hier werd uitgevoerd van de sterren in de bevroren wateren van kometen suggereren. Blijkbaar is de sjamanen wist dat dit duizenden jaren geleden, en zonder de hulp van wetenschappelijke uitrusting of multi-miljoen pond laboratoria – omdat de planten vertelde hen

Op deze foto, de deelnemers zitten op de bodem en in het centrum is er een gouden tempel van genezing, waar zij zullen worden genomen door ayahuasca zodat hun leven ldquo zal &;! bloeien &"; en beter groeien. Het toont de goden van de wateren, de beschermers van het dorp, en de steden in de lucht. Misschien vertegenwoordigt een diepe herinnering aan wat ik net zei: dat het leven is geboren – of herboren – uit de lucht en water.

De wereld onder water, in de westerse symboliek althans, is ook een metafoor voor het onbewuste, dus misschien een ander bericht is dat er krachten in ons die we kunnen gebruiken om onszelf te helen, en dat ayahuasca is een hulpmiddel tot het ontsluiten van hen

Deze plaatsen – de helende tempels, steden onder water of in de lucht – zijn degenen die de deelnemers kunnen ook zien of worden genomen om tijdens de ayahuasca ceremonies. De aanwezigheid van engelen, goden, en geest-helpers en de wetenschap dat “ de natuur leeft en praten met ons &"; . zijn ook gemeenschappelijke ervaringen

AYAHUASCA HEALING
De genezing beschikbaar van ayahuasca de neiging om 5 vormen &ndash nemen; vaak in een keer: wat we mentaal, emotioneel, fysiek, geestelijk, en, ten slotte, &ldquo zou kunnen noemen; wonderbaarlijke &"; – iets wat hebben we geen echte woorden voor.

Mentaal, kan het gevoel van welzijn door ons nieuw begrip dat we niet zijn gescheiden van de schepping, maar een deel van dit alles te brengen en dat de wereld niet bang, maar richtte op liefde.

Een gebrek aan liefde en een gevoel van isolement zijn vaak de meest fundamentele problemen voor iedereen geconfronteerd met ziekte, en degenen die ik zie meestal in de cliënten die mij te bezoeken, niet uit hoe hun slechte gezondheid manifesteert. Door het drinken van ayahuasca, zien we voorbij de illusies van angst en de geest kan weer tot vrede te komen.

Als we zijn depressie en verslaving als &'; psychische problemen &'; als goed, dan is er een hoop van de wetenschap dat ayahuasca suggereren is diep in staat om deze moderne ziekten &ndash genezen; . waaronder ten minste één studie die een slagingspercentage van 70% in het genezen van drugs en alcohol verslaving toont

Emotioneel, ayahuasca stelt ons in staat om opnieuw – in een veilige en bevatte manier – We zijn allen een.