De Onafhankelijke Denker

Ik ben aangetrokken tot Sri Aurobindo, want hij was een onafhankelijk denker en heeft het grootste deel van zijn geestelijke werk op zijn eigen. Op mijn spirituele reis heb ik een beetje een eenling geweest, altijd omzeilen leraren die me vertelde wat te doen of hoe te denken. Het is niet dat ik niet wil instructie, maar ik heb nooit wilden geen leraar om te proberen om mij passen in een mal. Met andere woorden, ik hou niet van een cookie-cutter manier van lesgeven. Ik heb altijd gezocht naar docenten die niet zou proberen om me te accepteren hun manier van denken, maar in plaats daarvan zou me steunen als ik had moeite om mijn eigen spirituele waarden te vinden. Terwijl het leren van de docenten is heel belangrijk voor mij geweest, het is mijn directe ervaring van het Goddelijke dat mijn grootste leraar is geweest.

Mijn belangrijkste mediumschap leraar, Brenda Lawrence, is altijd vertelde me dat ze niet echt mijn leraar, maar dat Geest is mijn leraar. Ze heeft duidelijk gemaakt dat ze niet verwachten dat ik zijn zoals zij; Ik moet mijn eigen medium zijn. Ik heb andere leraren die te bazig waren had, en ik was niet in staat om te werken met hen.

Sri Aurobindo niet zijn diepste spirituele leringen ontvangen door het bestuderen van spirituele teksten. Terwijl de oude Indiase leer zijn belangrijk voor hem en een deel van zijn spirituele onderwijs, van zijn geschriften, ik bemerk dat het was zijn directe relatie met de Goddelijke Bewustzijn die de grootste invloed op zijn spirituele evolutie hadden.

Hij zegt dat ieder mens heeft een andere spirituele reis, afhankelijk van zijn aard. (Ik wou dat hij zou zeggen "man of vrouw" of "persoon", maar dan is hij een product van zijn generatie, net als een van de rest van ons.) Toen ik las brieven aan de discipelen, zie ik keer op keer dat ze worden niet verteld wat te doen, maar worden aangemoedigd om uit te vinden wat voor zichzelf te doen. Sri Aurobindo zegt in veel van zijn boeken die tot Integrale Yoga, die en die is vereist, maar dat een man een verscheidenheid aan spirituele paden kunnen volgen en nog steeds God te vinden. Hij is niet te zeggen dat zijn yoga is de enige weg naar God; in plaats daarvan, zegt hij IntegralYoga is zijn pad van spirituele ontwikkeling, en als je wilt hem mee, hij zal de lay-out heel duidelijk wat wordt verwacht.

Sri Aurobindo is als een goede ouder die een kind leert hoe te denken , niet wat te denken. In dit fragment uit aan zichzelf (Sri Aurobindo Ashram 1972), vertelt hij over zijn geestelijke vorming. Het is belangrijk op te merken dat Sri Aurobindo vochten voor de onafhankelijkheid van India, en dus voordat hij en de moeder richtte de Ashram, werd zijn leven betrokken bij politieke strijd, die enige tijd in de gevangenis opgenomen.

Ik begon mijn yoga in 1904 zonder een goeroe; in 1908 1 ontving belangrijke hulp van een Mahratta Yogi en ontdekte de fundamenten van mijn Sadhana; maar vanaf dat moment tot de moeder kwam naar India ik geen geestelijke hulp ontvangen van iemand anders. Mijn Sadhana daarvoor en daarna was niet gebaseerd op boeken, maar op persoonlijke ervaringen die druk op mij van binnen uit. Maar in de gevangenis had ik de Gita en de Upanishads met mij, beoefende de yoga van de Gita en mediteerde met de hulp van de Upanishads; Dit waren de enige boeken uit dat vond ik begeleiding; de Veda die ik voor het eerst begon te lang daarna lezen in Pondicherry eerder bevestigde wat ervaringen die ik al had dan was het enige gids voor mijn Sadhana.

Ik reageer zo sterk zijn verklaring dat toen hij begon de Veda te lezen, wat Hij las bevestigde zijn ervaringen. Voor mij, met een bepaald soort spirituele ervaring en dan achteraf iets dat bevestigt mijn ervaring is zo veel krachtiger dan het lezen over een bepaald soort spirituele ervaring en vervolgens een ervaring te lezen
.