Yoga - de weg naar intellectuele en spirituele groei

Vandaag de dag, iedereen weet dat er iets of gehoord over yoga. Het wordt meestal aangeduid met de Indiase mystieke religiositeit, gezien de bron van een aantal prachtige mogelijkheden, of het wordt behandeld in het Westen als een universele methode van herstel. In de leek oog Yoga - Meditatie en meest bijzondere stukken, staat op uit zijn lichaam. De ethische eisen, weinig gehoord hebben, en zelfs degenen die meer of minder bekend zijn met de Raja Yoga van Patanjali, ze lijken te archaïsch en abstract om serieuze aandacht verdienen. Nou, wat voor soort archaïsch ethiek doorweekt met bloed van de twintigste eeuw? Veel
geen enkel verband met de beoefening van yoga morele principes niet zien. Sommige tijdgenoten van Patanjali en zijn commentatoren hebben deze yoga bekritiseerd vanwege het feit dat het belangrijkste doel in het - om persoonlijke bevrijding te bereiken, en op basis hiervan het in strijd met de goede zeden werd beschouwd. Dat is niet helemaal waar, want vandaag voeren wij de wederopbouw van de ware betekenis van de traditionele yoga pad, kunnen we zeker zeggen dat bij de communicatie met het onbewuste persoon is, boven alles, de bevrijding van onwetendheid zelf.
In India, traditioneel beschouwd als die persoon gaat om yoga is niet toevallig, maar het verdiend door hun acties in vorige incarnaties. Zo'n geloof, hoewel het niet typisch Europees kan worden, is al een specifieke instelling te verbeteren
moraal van onze tijd -. Het probleem is zeer vaag. In feite is de oorsprong van morele waarden in de mens niet getraceerd. Misschien zijn we uit de hogere wereld verschijnt, geboren op aarde, dus dan weer terug te komen en te leven onder deze wetten, zijn we hier slechts af en toe te gehoorzamen? Helaas zijn deze wetten, mensen kunnen niet altijd volgen.
Wat is de moraal? Is het vandaag bestaan ​​helemaal niet, op zijn minst - voorgeschreven? Morele, fatsoenlijk gedrag, ethiek - dit alles klinkt vreemd, terwijl het bedrijf bereikte een woedende verlangen naar materiële welzijn uitsluitend aan de ene kant en de noodzaak om te overleven - aan de andere kant. Aangezien de mens een levend wezen, hij, zoals elke zelforganiserend systeem dat energie uitwisselt met de omgeving om zijn leven te verlengen. Dit medium kan worden onderverdeeld in twee werelden -. Levende en levenloze aard van de aarde, en de samenleving
De man geïntroduceerd en neemt een actie tot op zekere hoogte in elk van deze gebieden. Een deel van hun gericht op het behoud en het voortbestaan ​​van het lichaam en zijn vorm, de bevrediging van de behoeften van de natuur, een deel - is overbodig, als regel, gaat ze in wat de bevrediging van verlangens genoemd, waarvan het aantal heeft geen limieten. Hoewel de man in dit leven om betekenis te vinden in het en wat is geluk genoemd, moet je niet te veel.
Dus, afgezien van de verlangens die geen relatie met de werkelijkheid kan hebben, is er een harde noodzaak. Het is de behoefte van de lagere en overlevingsbehoeften - behoeften, zonder welke de mens niet kan overleven als levend organisme. Maar er is ook een hogere vraag van de intellectuele en spirituele groei. De ethiek van yoga gaat om de mensen hier te helpen
.