Huis van Vrij

De liefde is actie! Dat is wat mijn vriend Jess leerde me. Dus vorige week heb ik mijn geld waar mijn mond is en werd wakker bij het krieken van de dag naar het centrum rijden naar een van mijn besties getuigen, krijgen beëdigd tot een Amerikaans staatsburger geworden. Ik veronderstelde dat ik zou worden getuige van een honderd mensen of zo, en noemen het een dag. Toen we aankwamen en zagen de miljoenen mensen (nou ja, 3061 om precies te zijn, 18 miljoen in de afgelopen 10 jaar), die hier waren gekomen, zodat ze de US of A hun huis officieel zou kunnen noemen, ervoer ik een moment &'; s paniek. Ik heb per ongeluk dacht dat ik zou hebben om hier te zitten, terwijl elke persoon &'; s naam hardop werd voorgelezen. Nu zou dat marteling

te zijn. Ik ben geklonken door hoe veel Amerikaanse vlaggen zie ik zwaaien rond en nog meer omgeploegd door hoeveel verhalen er zijn wervelende rond in deze Verenigde Naties van een kamer. I &'; ve had altijd een sterke negatieve reactie op Amerikaanse vlaggen, maar het zien van iedereen het dragen van hen met zo'n trots, het valt mij op hoeveel ik &'; ve vanzelfsprekend. De verhalen achter wat het moet betekenen voor sommigen om hun geboorteland te verlaten: volumes en volumes van de vervolging; eindeloze hoofdstukken waar de stem van &' kan; t te horen zonder het risico de gevangenis en de dood; miljoenen pagina's van het verlangen naar betere kansen. Ik ben in de aanwezigheid van een ernstige inwijdingsceremonie, degene die mij vangt door volslagen verrassing. Niet langer marteling, maar diep ontroerende …

Ik heb geleerd dat voor ceremonie om zinvol te zijn, elke persoon moet een soort van offer te maken - iets dat van mening is of de persoon of situatie wordt aangeboden. Wat is het aanbod dat elk van deze individuen hebben gemaakt? Misschien &'; s de ontberingen die veel hebben doorstaan ​​om vrijheid te zoeken en maken dit land hun huis; een realiteit I don &'; t weet. De rechter welsprekend vertelt ons dat de uitwisseling (het aanbod) voor steeds een burger “ actief en betrokken te zijn en actie te ondernemen om terug te geven &"; Met andere woorden, betaal voorwaarts.

Ik stel me voor miljoenen mensen over de hele wereld willen dit recht op vrijheid, de kans om dit te betalen.

Deze vraag van de vrijheid was rondom het laatst week. We vierden het Pascha met mijn dochter &'; s 3e klas. De betekenis achter Pesach, historisch moeilijk geweest voor mij te behouden. Egypte, de farao, de Rode Zee afscheid ... gewoon een beetje uit mijn stuurhut in termen van relatability. Maar op dit Seder, de kinderen (en ik) wordt geleerd dat het Pascha gaat over het vieren van de uittocht uit de slavernij – letterlijk en figuurlijk. Met andere woorden, de slavernij van onze eigen geest ons gevangen, en als we don &'; t beheersen onze gedachten, zullen ze ons onder de knie. Noem het temmen van de geest aanwezig te blijven.

Ik mediteer, want ik wil mijn geest te temmen. Ik wil meer vrijheid in mij, dus ik kan er om anderen te helpen in allerlei moeilijke situaties. Een van de belangrijkste lessen van de Boeddha was dat hij zei: "Ik leer maar twee dingen. Het lijden en het einde van het lijden." Dit betekent niet dat de fysieke pijn. Het betekent niet dat uiterlijke omstandigheden zijn onaangenaam. Het betekent dat wat we doen met deze dag tot dag dingen die gebeuren. Wat doen we als de S --- raakt de ventilator.

Maar wat komt eerst, de kip of het ei? Buiten- of binnenkant? Er &'; sa boeddhistische analogie I love ... u bent op blote voeten en lopen over brandende hete zand, of over geslepen glas. Of, je &'; re in een veld met doornen. En u zegt: “ Het is echt pijn, het is verschrikkelijk, het is te scherp, het is te pijnlijk, het is te warm &"; Oh, ik heb een geweldig idee! Ik ben gewoon gaan om de hele aarde bedekken, overal waar ik ga, ik ga het bedekken met leer. . En dan zal het niet mijn voeten niet meer &" kwetsen; Het is alsof je zegt, "Ik ga om hem te verlaten, omdat hij kauwt te luid, en uitgeschakeld wanneer ze niet halen haar kleren, en ervoor zorgen dat hij spreekt tot mij met de juiste toon (we hebben de toon politie in onze . huis) en ik ga de mensen helemaal die het niet eens met mijn opvattingen verbieden I &';. ga ervoor zorgen dat de geuren zijn oke, zullen er geen scheten om me niet meer Bye bye om alle popmuziek;. uitsluitend gezangen vanaf hier op in. En als je geen nederigheid hebben, je bent uit. Er is niets dat me stoort overal, waaronder muggen. Ahh, nu zal ik een heel gelukkig mens te zijn! "

U kan worden glimlachen, maar dit is wat we allemaal doen. Wij denken, als mijn echtgenoot of kind kon gewoon gedragen zoals Ik denk dat ze (de bodem bedekken met leder), de pijn weg zou gaan. Toen mijn voeten zou geen pijn meer. Dus de Boeddha zei: "Maar als je gewoon wikkel het leer rond je voeten" (met andere woorden, schoenen), dan kun je lopen over de kokende zand en de geslepen glas en de doornen, en het zou je niet de moeite. De analogie zijn, als we samenwerken met onze geest, in plaats van te proberen om alles aan de buitenkant te veranderen, dat is hoe we ons kunnen bevrijden en kalm te blijven. Mandela is een prachtig voorbeeld van. Hij toonde de wereld dat een persoon boven zijn voorwaarden zou kunnen stijgen en verheffen zijn hoofd in de richting van vrijheid. Hij vond zijn paar leren schoenen

Deze reis die we nemen om onszelf te bevrijden, om thuis te komen -. Niet zo gemakkelijk. Maar de moeite waard de rit. Als we vrijgemaakt, de beker is half vol, verbinding is meer vocht, en dankbaarheid herkenbaar. Of je hebt gemigreerd van een ander land om hier te komen, of dat u reist de uitgestrekte landschappen van je emotionele terrein. Of allebei. En of het nu in de goede ole US van A of de woning in het centrum van ons hart, een ieder van ons wil
  vrij te zijn.;