Waar Alles is Moral

Wat een vreemde plaats om een ​​gemeenschap op te bouwen! Het thema van het vierde boek van de Tora is te vinden in de naam, Bemidbar, “. In de Woestijn &"; Waarom de woestijn? Waarom is de woestijn zo fundamenteel voor alle verhalen en wetten die zich ontwikkelen door middel van dit boek? Waren ze echt beschouwd als in de woestijn? Was hun omgeving niet volkomen veilig, met wolken van bescherming, Manna, en zoet water stromende van Miriam &'; s goed? Dat betekent zeker niet klinken als een woestijn ervaring voor mij! Ik stel de woestijn bijna als een andere planeet, leeg en toch vol met leven vormen, waarvan vele zijn gevaarlijk. Ik denk dat van slangen en schorpioenen. Ik stel me dorst en hitte. Ik zie leeuwen en gieren. Ik denk dat van de woestijn en ik denk aan de dood. Toch was het met name in de woestijn, dat de kinderen van Israël begon een nieuwe fase in de ontwikkeling van hun leven als een natie. Waarom

Er zijn sommige omgevingen zo gescheiden van de rest van de wereld dat ze lijken te bestaan ​​in een andere dimensie:?

“ Fabro vertelde me, &'; I don &'; t weet precies wat is er gebeurd. Ik ben dezelfde persoon, maar ik ben niet meer dezelfde. Onder de zee alles is- &"; Hij zweeg even om zeker te zijn van wat hij wilde zeggen. “ Onder de zee is alles morele &";. &'; (Jacques-Yves Cousteau – The Living Sea 1963)

Hoe interessant dat in een omgeving die zo vijandig om een ​​menselijk wezen, zo gevuld met geweld van dieren, vele monsterlijke, verslinden elkaar, zwemmen in deze explosie van leven, kleur en creativiteit, dat Fabro een wereld zou zien waar alles is moreel! Dingen waren zoals ze hoort te zijn. Zelfs het geweld is een deel van de zee &'; s natuurlijke staat. Alles is precies zoals het zou moeten zijn. Dat is de moraal dat Fabro gevoeld, en dat was de moraal die hem veranderd

De Sinai woestijn was voor ons wat de zee was voor Fabro en Cousteau; het was een plek waar we de aard van het leven als morele zou zien. Ja, er was gevaar. Er was geweld, maar het is een plek waar alles is precies zoals het zou moeten zijn. Het was de plek waar we geleerd van de moraal van de natuur, en leerde dat het wij, de mens, die de basis moraal van de wereld verstoren. We moesten onze eerste gemeenschap op te bouwen met het bewustzijn van de manier waarop we de basis moraal van God &' verstoren; s schepping en om ons committeren aan de bouw van die gemeenschap om de moraal van de woestijn
  weerspiegelen;