Sjamanisme cursus aangeboden via de Universal Life Church

Ik ben geen sjamaan. Ik kan nooit echt een sjamaan te zijn. Naar mijn mening zijn er twee manieren om het sjamanisme. Een daarvan is om te studeren en te waarderen de geschiedenis, de ontwikkeling, en de filosofie van het fenomeen genaamd Sjamanisme. De andere is om na te bootsen wat sjamanen doen om sjamanisme benaderen. De eerste van deze aanpak is vrij eenvoudig – één zet een &'; s geest om het, men doet het onderzoek, en tot slot verkrijgt men de kennis en /of begrip. De laatste van de twee is veel moeilijker: hoe gaat men na te bootsen een manier van leven die zo diep is verweven in een bepaalde cultuur? Naar analogie, wordt iemand een Native American door het emuleren van één? Ik denk het niet.

De term Paleo-Siberische, als met betrekking tot de Koryak en Chukchee volkeren, vertelt het hele verhaal. De term “ Paleo &"; suggereert een prehistorische of vroege context. Paleo-Siberische sjamanisme is de oudste en eenvoudigste vorm van sjamanisme, en misschien wel de meest pure vorm. Eenvoudig betekent niet eenvoudig-minded, maar een eenvoudige aanpak. Sjamanisme is een animistische religie die gelooft dat alles is doordrongen van de geest en het is de sjamaan &'; s baan te communiceren met de geesten. Deze interactie wordt gebruikt om te genezen, te voorspellen en te begeleiden.

De sjamaan geneest door interactie met de geesten in een niet-ordinale werkelijkheid. Deze niet-ordinale werkelijkheid is ofwel ingevoerd door trance, door hallucinogene drugs, of in een droom staat. Terwijl in de niet-ordinale werkelijkheid kan de sjamaan zien en bereiken de geesten die er de oorzaak van ziekte of letsel in een organisme. De sjamaan kan spreken met de geesten die aan de wortel van het probleem of de sjamaan kan ook hen te bevrijden van het individu dat wordt geheeld. De methoden die de sjamaan in dienst worden doorgegeven van sjamaan naar sjamaan over de vele generaties.

De sjamaan kan ook voorspellen van de toekomst. Door het aangaan van de niet-ordinale werkelijkheid, nogmaals, de sjamaan zijn /haar relatie met de geesten te gebruiken om te leren over de uitkomsten van een bepaalde situatie in deze wereld. Er is geen handleiding voor deze interactie, maar de sjamaan, na verloop van tijd, ofwel leert om deze gebeurtenissen te interpreteren, of heeft een a priori begrip van wat wordt gezien in de geestelijke wereld.

De sjamaan fungeert ook als een gids – zowel in deze wereld en in de geestelijke wereld. De sjamaan fungeert als een geest counselor. Een persoon kan komen om de sjamaan met een vraag over zaken die geen verband houden met gezondheid of toekomstige gebeurtenissen. De sjamaan vervolgens overlegt met de geestelijke wereld en krijgt een goed begrip van de situatie en meldt het terug naar de persoon op zoek naar advies. Daarnaast kunnen er gelegenheden zijn als geesten verloren gaan, in deze wereld of de volgende, en de sjamaan fungeert als een gids, die hen helpt om uit te vinden waar ze moeten zijn.

Hoewel deze vaardigheden niet noodzakelijk uniek zijn naar Paleo en Neo-Siberiërs, is de aanpak en de methodologie in verband met hun cultuur. Dit wil niet zeggen dat sjamanisme kan niet worden gevonden in andere culturen – het is zeker de pan-culturele met verschillende namen – maar, de aanpak van de Paleo en Neo-Siberen is uniek en is ontstaan ​​in reactie op culturele paradigma's en benaderingen die gedurende vele generaties hebben ontwikkeld. Dit is duidelijk in de opeenvolgingen van sjamanen die zijn gevonden in Neo-Siberische lijnen waar de sjamanen worden beschouwd als echte sjamanen na negen generaties smeden. Helaas, met de komst van de moderne technologie en een afstand nemen van de traditionele manieren, zou ik durf te veronderstellen dat het aantal smeden, sjamanen, en vooral sjamanen die smeden, sterk is afgenomen.

Terwijl ik heb geuit scepsis over het feit dat men slechts een sjamaan, vooral de New Age ras kan worden, ik geloof dat sommigen zich geroepen om het sjamanisme, vooral als ze ervaren dezelfde gebeurtenissen die aanleiding gaven tot sjamanen in traditionele culturen. Ik geloof dat steeds een sjamaan is een reactie op een roeping, geen verlangen. Sjamanisme lijkt in nauw nabijheid van de natuurlijke wereld te hebben ontwikkeld en moet uitzonderlijk moeilijk te beheren in een geïndustrialiseerde of stedelijke omgeving – in feite, kan het bijna onmogelijk uit te voeren en in een dergelijke omgeving te handhaven.

Deze cursus is een uitzonderlijke cursus. Ik voelde me vanaf het begin dat misschien de gepresenteerd over vele van de twintig weken informatie werd geruimd uit een proefschrift vanwege de diepgaande analyse en de beurs van niet alleen het materiaal, maar ook van de bronnen. Ik kwam in deze cursus niet wetende wat te verwachten. Ik laat deze cursus met een schat aan informatie die ik zal verwijzen naar tijd en weer. Dit is echt een eerste klas natuurlijk en ik zou het ten zeerste aanraden aan iedereen die nieuwsgierig is naar sjamanisme vanuit een wetenschappelijk perspectief.

Door Jean Pagano

De Universal Life Church Seminary biedt cursussen op Sjamanisme , evenals een aantal andere religieuze onderwerpen
.