Leven als een culturele, etnische, religieuze Mutt

Tijdens het opgroeien, mijn vakantiehuis had zalen versierd met hulst, een menorah in het venster, en een “ Chanamus &"; boom. Ik kom uit een multiraciale, religieus divers familie. Mijn moeder &'; s familie is Joods en mijn vader &'; s familie is christelijk. Ik heb voorouders die de holocaust gevlucht, evenals voorouders die in de tijd van de Mayflower naar de Verenigde Staten kwam.

Ik ben Engels, Schots, Duits, Roemeens, Pools, Welch, en Russisch. Ik ben een culturele, etnische, religieuze straathond.

Zowel mijn joodse en christelijke wortels waren erg niet-orthodox. Mijn joodse grootouders woonden synagoge (soms), en mijn moeder herinnert gaat om een ​​yogi met haar moeder te zien. Deze kant van mijn familie heeft ook een geschiedenis van politiek activisme. Mijn Joodse oma vertelde me eens een verhaal over gaan op een huisbezoek met haar oom, die een arts in de jaren 1940 was. In tegenstelling tot de meeste artsen in de tijd, voelde hij hartstochtelijk dat iedereen, ongeacht ras of geloof, verdienden medische zorg. Die dag mijn grootmoeder vergezelde hem maakte hij een huisbezoek van een Afro-Amerikaanse familie, het aanvaarden van een zak aardappelen als betaling voor zijn diensten. Hij werd verstoten door de medische gemeenschap voor zijn gelijke kansen genezing. Zijn keuzes beïnvloed mijn oma sterk, en op zijn beurt leidde haar naar beslissingen in haar leven die een passie voor gelijkheid en mensenrechten op me voorbij te geven.

Als mijn moeder jong was, waren mijn grootouders actief in de Civil Rights beweging. Zij namen deel aan de mars op Washington. Ze waren een van de eerste families om te verhuizen naar een progressieve stad genaamd Columbia, MD. Grote huizen werden gebouwd naast de lagere inkomens appartementsgebouwen. Er was een Interfaith Center, waarin alle religieuze groepen onder één dak hielden hun diensten. De gemeenschap was openlijk tolerant ten opzichte van zowel homoseksuele en interraciale koppels. Columbia, waar mijn moeder bracht haar jeugd, was een mekka voor gevierde diversiteit.

Mijn grootouders hebben hun acties een stap verder, en in de jaren 1970 dat ze twee zwarte kinderen geadopteerd. Hoe gezegend ik ben te zijn blootgesteld aan een dergelijk krachtig voorbeeld van mensen die opkwamen voor wat zij geloofden.

Door mijn grootouders, houd ik mezelf naar een hoger niveau. Ik ben opgegroeid in Columbia totdat ik zes was. Ik woonde er lang genoeg voor de waarden van gelijkheid, eenheid, en acceptatie tot diep etsen in mijn ziel. Ik ben opgegroeid in een stad waar mijn inter-religieuze familie werd gezien als normaal en mijn interraciale familie werd gerespecteerd en bewonderd. Ik was kleurenblind en onwetend van het feit dat de rest van de wereld niet was zoals Columbia. Ik was al een cultuurschok toen mijn familie verhuisde naar New Hampshire, waar mijn vader werd opgeheven.

Mijn vader bracht een deel van zijn jeugd het leven op een boerderij. Terwijl hij opgroeide, zijn vader was een Congregationalist minister en zijn moeder was een leraar in een landelijke, een-kamer school house. Interessant is dat het geloofssysteem van de christelijke kerk waarin ze deelnamen weerspiegelt de onderliggende overtuigingen van mijn Joodse achtergrond – dat er een verbinding met God bestaat rechtstreeks binnen elke persoon. De Congregationalists geloven dat alle mensen kan verbinden met God door zonder priesters, bisschoppen, en ze hebben niet een hiërarchische kerk structuur hebben. Mijn grootouders bijgebracht in mij een diepe liefde voor de natuur, de waarde van de familie tradities en het belang van respect voor alle mensen.

Hoewel divers, mijn familiale invloeden en overtuigingen vreedzaam en samenhangend gemengd. Als gevolg daarvan,

Ik ontwikkelde een onbewust besef dat geen persoon, geen daad, geen object, en geen plaats staat tussen mij en God.

Ik werd ook ongelooflijk open minded, aanvaarden, mededogen, en over gelijkheid en eenheid gepassioneerd. Helaas, mijn unieke perspectief heeft, soms, zette me op gespannen voet met de rest van de wereld. Toen ik opgroeide en werd blootgesteld aan het leven buiten de muren van mijn zeepbel, werd ik steeds idealistisch, cynisch en bitter. Ik kon niet begrijpen waarom de rest van de wereld had niet gedacht dat de manier waarop ik doen.

Ik herinner me mijn eerste dag van de tweede graad, net nadat ik verhuisd naar New Hampshire. Ik kwam thuis die middag en vroeg mijn moeder “ waar komt alle zwarte kinderen gaan &"?; Dat jaar rond Kerstmis, mijn klas gevierd “ Kerstmis Around the World &"; We hadden verschillende stations in wat we deden ambachten en leerde over de verschillende feestdagen gedurende het seizoen, zoals Kawanza. Toen we aan de “ Israel &"; station en sprak over Chanoeka, veranderde mijn leven

De leraar vertelde de klasse die “. Joodse volk in Israël wonen, &"; waar ik achtergrondmuziek op en zei: “ Nee, ze don &'; t; Ik woon hier &"; De klasse net staarde me in verwarring. Blijkbaar was ik de enige joodse kind in mijn school van 400. De kinderen begonnen te vragen me vragen, de enige die ik herinner me dat, “ Laat Joodse volk naar de hel &"?; Op het moment, ik niet &'; t eens weten wat de hel was. Vanaf die dag, werd ik gezien als anders.

Ik woonde christelijke kerken en zondag school met veel van mijn vrienden en ik genoten van het meeste. Echter, een bijzonder voorval getraumatiseerd mij en geplant in mij een zaad van bitterheid dat het duurde vele jaren te krijgen over. De zondagsschool klasse kreeg de opdracht om onze ogen, gedurende welke tijd kregen we de opdracht om Jezus te vragen in ons hart sluiten. Met de ogen nog gesloten, de docenten vroeg ons om onze hand op te steken als we Jezus niet had gevraagd in ons hart. Ik hief mijn, natuurlijk, echt, echt hoog. Ik had verdachte van dit karakter gegroeid als gevolg van de opmerkingen van I &'; d gemaakt interactie met volwassenen in de kerken, en ik was enthousiast over opstaan ​​tegen. Wat er daarna gebeurde was totaal ongepast, vanuit mijn volwassen perspectief.

De docenten bracht me naar buiten in de hal en begon me uitschelden. Ik was overweldigd, verward en bang. Ik was pas 8 jaar oud. Ik weet niet meer wat ze zei tegen mij, noch heb ik denk dat ik het kon hebben begrepen op het moment, maar ik weet wel dat ik naar huis ging gevoel afgewezen, onwaardig, boos, en met woede in mijn hart. Die dag leerde ik de harde realiteit dat ik niet thuis in deze wereld van concurrentie en separatisme. Deze misleide leraren slaagde er niet in mijn geest te breken. In plaats daarvan, gevoed ze het vuur diep in mij dat, vandaag de dag, brandwonden en pijn te onderdrukken, discriminatie en religieuze heilige oorlogen te stoppen

Degenen die vond ik joods was en reageerde door te stellen dat ze zouden “. Bidden voor me &"; beledigd mij, ja, maar ze nog een log toegevoegd aan mijn brand. Ik zag eens een meisje, ongeveer 10, op straat met haar moeder, en als ze langs een zwarte vrouw, vroeg zij “ Mama, wat is er gebeurd met die dame &'; s huid &"?; Ik walgde van haar onwetendheid, maar het stoked de sintels van mijn passies

Voor de jaren zou ik niet het woord &ldquo te gebruiken;. God &"; of staat dat ik geloofde in God, hoewel ik deed. Als iemand me vroeg of ik in God geloofde, vreesde ik dat zeggen “ ja &"; zou betekenen dat ik geloofde in God, de manier waarop ze dat deden, die op dat moment voelde ik was een haatdragende, oordelende, discriminerende God. Mijn ouders hadden een Unitarian Universalist kerk met mijn zus en ik woonde, en dus als een volwassene ik lid geworden ook. Ik voelde me comfortabel er, zoals ze waren “ spirituele &"; God &";. maar ze hebben het woord &ldquo niet te gebruiken; Na jaren van onafhankelijke spirituele studie vond ik mijn weg naar huis naar de plaats van de tolerantie van diversiteit waaruit ik werd opgevoed, en ik heb vrede met de religieuze overtuigingen van diegenen die nog niet had vrede met mij. Ik verliet de Unitarian kerk, ironisch genoeg, omdat ze niet zouden erkennen “ God &";.

Ik heb sinds bijgewoond “ kerk &"; in de natuur en in de heilige tempel van mijn eigen Wezen

Zowel mijn zusje en ik heb het leven partners die Puerto Ricaans, overeenstemming met mijn familie &' geselecteerd;. multiculturele trend. Ik heb de tijd gewijd aan activiteiten die diversiteit bewustzijn en gelijkheid te bevorderen, zoals het draaien van een hip-hop dansgroep voor risicojongeren, allochtone leerlingen, terwijl ik op de middelbare school en vrijwilligerswerk voor de Challenge Day, een diversiteit bewustzijn en pesten preventieprogramma voor midden- en middelbare scholen. Ik heb een tijdschrift, met het doel in het achterhoofd van het verbinden spirituele zoekers uit alle religieuze, etnische en geografische achtergrond door te focussen op onderwerpen die de overeenkomsten binnen alle religieuze en spirituele overtuigingen te benadrukken. We zijn allemaal met elkaar verbonden en onderling afhankelijk

Alleen door samenwerking en de viering van onze verscheidenheid kunnen we leven en de ervaring van de eenheid die we are China  ..;