Verwerven Torah 26: Het hebben van een Rabbi

Raba uiteengezet in de naam van Rabbi Sehora die het van Rabbi Huna had: Wat is de strekking van de tekst: “ Rijkdom gekregen door ijdelheid zal worden verminderd, maar die verzamelt beetje bij weinig zal toenemen &"?; Als een man studies veel op een moment zijn geleerdheid afneemt, en als hij dat niet doet, maar &'; verzamelt beetje bij beetje &'; Hij &'; zal toenemen &' ;.

Raba merkte op: De rabbijnen zijn zich terdege bewust van dit advies en nog naast zich neerleggen

Rabbi Nachman b.. Isaac zei: Ik handelde op deze raad en mijn studie bleef bij mij. (Eiruvin 54b)

De Maharsja verklaart dit als de discussie over de vraag of een persoon moet leren van veel leerkrachten, of slechts één: Rabbi Huna leerde dat een persoon die gaat van leraar tot leraar beetje leren zal verzamelen. Raba beschrijft de rabbijnen als negeren deze aanpak en het leren van zo veel leerkrachten mogelijk.

Ik had het voorrecht om te leren van vele grote leraren, elk met verschillende sterktes en filosofische benaderingen die vaak tegengesproken de Hashkafa andere meester geleerden . Ik was in staat om te leren van alles zonder verwarring, want ik had de ene Rabbi, mijn vader zt &";. L, die voortdurend begeleid mij in dat dit alles met elkaar, en het vinden van mijn eigen pad te combineren en met behulp van wat ik heb opgedaan uit veel verschillende bronnen

Mijn vader was mijn gids in “ beetje bij beetje, &"; helpt me veel, van vele meesters, zonder &ldquo te bestuderen; zijn geleerdheid vermindert &";.

Torah is oneindig. We zullen een groot aantal systemen van denken en onderzoek te vinden. We hebben de mogelijkheid om grote rijkdom te verzamelen, maar het kan niet worden “ met ijdelheid, &"; van gewoon een stuk. . Het kan
  niet met de ijdelheid, dat er geen enkele autoriteit en gids die ons helpt consistentie en onze eigen, unieke pad te vinden;