Een reis naar het goddelijke

Het is een vertrouwde analogie, maar heel nauwkeurig, om te praten over onze relatie met de heilige op dezelfde manier beschrijven we een mooie edelsteen. Er zijn vele facetten van een edelsteen, en afhankelijk van de hoek van waaruit we kunnen bekijken, zien wij het licht gereflecteerd en anders gebroken. Verschillende mensen kijken vanuit verschillende invalshoeken kunnen melden iets anders zien, en toch zijn ze allemaal te beschrijven hetzelfde gem. Op dezelfde manier zijn er vele facetten aan de heilige, en we zien het anders, afhankelijk van de “ hoek &"; van onze cultuur en ervaring. En toch is er maar één heilige.

Er is een oud gezegde dat "de centrale drang van elk atoom is om terug te keren naar de bron." Als je kijkt naar het gamma van religies – die allemaal beschrijven hun eigen versies van de vele facetten gem – de ene waarheid die door elk van hen loopt, is dat ieder van ons is geroepen om onze ware essentie &ndash te ontdekken; onze verbinding met het Goddelijke.

Die ontdekking is het geheel van de spirituele reis, ongeacht de religieuze weg of discipline kan zijn. En de schoonheid die inherent is in al deze afzonderlijke religies is dat ze elkaar bieden een kans voor individuen om de waarheid van zichzelf te ontdekken door middel van hun eigen traditie. Dit komt tot uitdrukking in de Schrift uit vele tradities.

“ Zij die God liefhebben, zijn degenen die God liefheeft &"; Soefisme

“ God is liefde en degenen die blijven in de liefde blijven in God &"; Bijbel

“ God is in u &"; Vedas

Het is van essentieel belang voor ons om te beseffen dat, ondanks alle verschillen die lijken te bestaan ​​tussen ons als individu – kleur, ras, geloof, religieuze achtergrond – we hebben allemaal een behoefte in ons, dat bijna nooit alleen &ndash laat ons; een bijna onophoudelijke gevoel dat er iets essentieel ontbreekt in ons leven.

Volgens iedere andere cultuur en traditie, dat die van vitaal belang is anders genoemd. Individuen streven wat is genoemd, in de hoop dat een of andere manier zal het een eind maken aan het gevoel dat er iets ontbreekt.

Maar als mensen verstrikt raken in de bijzonderheden van hun eigen religie, ze vaak uit het oog verliezen dat de vitale ding dat lijkt te ontbreken is reeds in hen te verliezen, is het altijd binnen hen, en de Hetzelfde essentieel element dat in hen woont in ieder mens op deze planeet.

Om het te vinden in mezelf is om het te zien in iedereen. En als ik het kan zien in mezelf en iedereen anders, ik kan niet meer in strijd zijn met anderen. Ik kan hen niet beoordelen. Het is onmogelijk om niet barmhartig zijn als ik zie dat ik iedereen, en dat ieder van ons wordt geboren met dezelfde centrale behoefte en het verlangen om het te vervullen.

Nu, meer dan ooit, is het essentieel dat mensen komen om deze gemeenschappelijke band tussen ons te realiseren. Er is waarschijnlijk nooit zo veel conflicten in onze wereld, zo veel individuele lijden, en zoveel wereldwijde potentieel voor een nachtmerrieachtige situatie, met inbegrip van wat er gebeurt met onze omgeving geweest, ongeacht de oorzaak. Wanneer we kijken naar de planeet op dit moment, zijn we op zoek naar wat er komt van alles wat we hebben gekend, en bekend te doen, van ons begrip.

Als ik kan zien voor een feit dat de wereld dat ik in vandaag is geen betere plek dan degene die ik in kwam, dan inherent aan het zien van de wereld zoals hij is, en erkennen dat ik de wereld die ik zie, komt het besef dat de wereld onmogelijk kunnen veranderen totdat er iets in mij verandert – totdat ik gaan zien op een nieuwe manier.

En dit is waar we terug naar de verenigende principe over religies komen. Alle ware spirituele leringen zijn ontworpen om mensen bewust te maken van de waarheid van hun eigen inwonende goddelijkheid. M.K. Gandhi realiseerde het bestaan ​​van deze innerlijke onzichtbare eenheid, en verkondigde dat, toen hij zei: “ Er is geen God meer dan Truth &";.

Maar met zo'n grote kennis komt grote verantwoordelijkheid: als we één in ons verlangen naar een liefde die tijd overstijgt, en de onvoorwaardelijke bevrijding verleent, dan is het omgekeerde moet kloppen ook: we zijn ook een in al de verschillende vormen van lijden die komen met het zoeken naar deze krachten in de verkeerde plaatsen.

Als we deze waarheid van onze gemeenschappelijke verdriet &ndash te zien; een openbaring die ontwaken omvat onze misleide woede tegenover anderen voor hun “ falen &"; om ons &ldquo maken; happy &"; &niet; – een hele actie wordt gemandateerd: we moeten niet alleen stoppen met anderen de schuld geven voor onze gebroken dromen, maar we moeten ook sterven aan al het onbewuste eisen die wij aan hen hebben geplaatst om onze dromen te vervullen.

Alleen door de volledige verantwoordelijkheid voor onze eigen natuur &ndash aanvaarden; als gebeurtenissen en relaties te dienen om het aan ons te openbaren – kunnen we ontwaken de ware compassie die we nodig hebben voor anderen. Iedereen hoopt; iedereen doet pijn; iedereen heeft liefde en vergeving. In het einde, het &'; s slechts door zich precies wat we zijn, dat we kunnen beginnen om te zien hoeveel we zijn allemaal hetzelfde. Vrede is de bloem van dit begrip; . vrijheid zijn geur

We zijn hier allemaal om de heilige te vinden, en het &'; s een moeilijke reis voor ieder van ons. Inzicht in deze onderliggende waarheid leidt ons mededogen, vrede en een wereld waar in plaats van in dienstbaarheid aan onbewuste krachten die uit elkaar scheuren ons, we werken in dienst van een goddelijke liefde, waarvan één wens is hetzelfde als onze eigen: dat we realiseren en voldoen aan onze hemelse mogelijkheden
.