Zijn uw gevoelens betrouwbaar? Interview met rabbijn Mordechai Finley, PhD. Part. 2

Belinda: U vaak onderscheid tussen gedachten, gevoelens en intuïtie in je lessen. Let &';. Praten over gevoelens eerste
Ik zie veel mensen gebruik van gevoelens als hun belangrijkste criteria voor het maken van belangrijke beslissingen in het leven en de relatie beslissingen. Ze &'; ll praten over hun gevoelens, alsof ze &'; re de meest heilige en ware deel van zichzelf. Gelooft u dat gevoelens die betrouwbaar

Rabbi Finley:? Gevoelens zijn definities van het limbisch systeem en het ego. Dat &'; s wat gevoelens zijn. Dus als iemand zegt: “ Dit is hoe ik me voel, &"; Ik zeg, “ Het doesn &'; t uit hoe je &" voelen; Kun je dat gevoel te beoordelen? In het algemeen, zijn je gevoelens betrouwbaar? Er zijn vele tests die ik vraag. Bijvoorbeeld, als je volgde dat gevoel helemaal, waar zou het u?

B: Wat bedoel je door het volgen van het gevoel dat de hele weg

RF: Wat er gebeurt is, mensen hebben deze gevoelens en als je deze gevoelens nemen de hele weg — je alle snijden? van de sensoren en net nam ze de hele weg — de gevoelens zal u vertellen wat zij &';. re echt over Vaak
, gevoelens zijn diep destructief. We don &'; t weet het omdat we nooit echt quiz hen genoeg om wat ze &' zien; re na. Bijvoorbeeld, wanneer iemand zegt: “ Ik voel mijn vriend doesn &'; t like me, &"; we &'; ll praten door het gevoel Restaurant “. Wat &'; s het gevoel echt probeert te zeggen &";
“ Nou, mijn gevoel zegt me dat mijn vriend houdt van mij, omdat ik dingen voor hem of haar &";.
“ Zo, wat en' s het echt zeggen &";
“ Dat ik &'; m niet een zeer de moeite waard mens en dus moet ik dingen doen om mensen zoals ik &" te maken;
Ik zeg, “ Dus don &'; t vertel me je vriend doesn &'; t wil je echt. Wat je echt het gevoel dat je &'; re waardeloos. Willen praten over dat gevoel? Dat &'; s de echte &";

Welke gevoelens doen, is ze te verbergen en ze produceren valse verklaringen. Ze produceren valse gedachten. Zo dan, je begint te denken over je vriend in plaats van het echte ding dat het gevoel, dat is genereert: I &'; m niet een waardevol mens. Een heleboel mensen don &'; t wil om te gaan met dat niveau van de waarheid. Ze &'; D eerder accepteren dat secundaire of tertiaire gedachte dan gaan naar de kern ding in

B: Dus, het lijkt alsof gevoelens aren &'; t het ware deel van een persoon..

RF:. Gevoelens in het algemeen, als je &'; re onder stress, zijn de minst waardevolle deel van je wezen
Een keer in de begeleiding, voordat ik echt wist dit alles, heb ik veel van deze instinctief. Er was een paar dat in mijn kantoor kwam. Ze was temperament meer artistieke; niet echt georganiseerd. Hij was een zeer gespannen advocaat, CPA
Hij kwam binnen met een lading vel.
&Ldquo; Ze ligt! Ze zegt dat ze &'; ll er op 3: 00P en ze komt op 3:. 30P &";
Hij noemde dat een leugen. Dus als hij &'; s het opbouwen van deze beschuldiging vel tegen haar, zij &'; s echt het gevoel verschrikkelijk. Ik had een instinct dat er iets mis was met hem
ik al zei, en". U &'; re het beschrijven van een echt verschrikkelijk mens &";.
Hij zei: “ Ze is echt een afschuwelijk mens en ik don &' ; t weet wat te doen met haar &";.
En ik zei: “ Neem haar uit en schiet haar &";.
Hij zei: “ Geen … eh … niet … niet zo. Maar … ik zie dat je me &" te krijgen;

Als hij volgde dat gevoel helemaal, hij &'; D haar vermoorden. Ik blootgesteld hem. Dat &'; s wat veel mensen doen
ik al zei, en". Ok, laten we &'; s voorstellen dat. Haal het pistool. Doe de hinderlaag. Vermoorden de arme dame, toch? Nu is ze &'; s dood. Uw kinderen hebben geen moeder. U &'; ve kreeg een moord op je handen. Ben je beter? Is dat wat je wilt doen &";
“. Nou, niet echt &";
ik al zei, en" Dan stoppen &";

B: Dus gevoelens destructief kan zijn als onder stress. Hoe zit het gevoel wanneer je &'; re niet onder de morele spanning

RF: Wanneer u &'; re niet onder stress — als je &'; re plezier, je &'; re met mensen die je leuk vindt en je &'; re met een goede tijd — gevoelens zijn het beste deel van onszelf. We vieren. We hebben geluk. We hebben geluk. It &'; s het beste deel over ons mensen. Wanneer u &'; re onder morele spanning, it &'; s het slechtste deel van onszelf. Dus, ik &'; m niet tegen gevoelens. I &'; m tegen gevoelens is dat die ons begeleidt bij morele spanning

B:. OK. Wat is een betere gids dan gevoelens

RF:? Het tegengif voor de meeste mensen is het rationele denken. Maar, er zijn een aantal mensen die alleen maar denken dat verschrikkelijk. Dus, vaak wanneer ik &'; m werken met iemand, I &'; ve kreeg om de meest betrouwbare aspect van de persoon te vinden in een bepaalde kwestie.

B: Hoe bepaal je wat de meest betrouwbare? Door de uitkomst

RF: Ja. Ik zeg tegen een persoon, “ Als je het leven te verwerken, vertel me hoe je dingen te verwerken &"; Ik krijg een beetje een geschiedenis en de meeste mensen &'; s type is: rationeel denken is altijd beter dan het gevoel. Er &'; s af en toe een persoon wiens instinct of gut gevoel of intuïtie is sterk. En er &'; s af en toe een persoon wiens gevoelens zijn eigenlijk beter dan hun gedachten. Maar, als iemand was om te lopen in mijn kantoor voor counseling, zou mijn eerste veronderstelling zijn dat ze last hebben van slechte gevoelens en ik moet ze leren om rationeel te denken. ?

B: Waar doet intuïtie past in

RF: Vaak, als ik zie dat ze don &'; t denkt goed, vraag ik ze niet in hun gevoelens om te gaan, maar in hun intuïtie. Intuïtie en gevoelens zijn twee verschillende dingen. Intuïtie is een sterk gevoel dat er iets goed en fout is, maar [ze] kan van &'; t rationeel articuleren [het]. Gevoelens komen altijd met het gevoel boos, boos, voelen angst. Maar een onderbuikgevoel articuleert gewoon waar. Voor sommige mensen die problemen denken dingen door te hebben, krijg ik hen om te beginnen met een intuïtie en dan proberen om erachter te komen dat intuïtie

B:. Dus het kan beter zijn om te gaan met de intuïtie, in plaats van gedachten of gevoelens ...

RF: Zelfs wanneer we beginnen om te gaan met darm of instinct, heb ik nog steeds om mensen te leren om rationeel te denken. Mensen hebben echt geen idee wat het betekent om rationeel te denken. Ze don &'; t weet dat denken is een vaardigheid. Dat &'; s een ander groot deel van de focus en mdash;. Mensen leren hoe te denken

Rabbi Finley is mede-oprichter, Co-CEO en rabbijn van Ohr HaTorah congregatie. Hij behaalde zijn doctoraat in de Godsdienst-sociale ethiek van de University of Southern California. Naast zijn werk bij Ohr HaTorah, fungeert hij als docent aan de Academie voor de joodse religie, Californië Campus, waar hij doceert Liturgie, joodse mystiek en spiritualiteit, en professionele vaardigheden. Rabbi Finley is ook lid van de faculteit van de Wexner Heritage Foundation en het ministerie van Continuing Education aan de Amerikaans-Joodse University of ohrhatorah.org
.