Searching For Betekenis

Hoe meer ik schrijf, hoe meer ik lees, hoe meer ik zoek groei, intellectueel, emotioneel en spiritueel

Een van de meest recente boeken die ik lees was die van Viktor Frankl, “. Man &'; s zoektocht naar betekenis &" ;, de kronieken van zijn ervaringen in de Tweede Wereldoorlog concentratiekamp. Mijn eerste simpele constatering was dat het is al te gemakkelijk om onze omstandigheden beklagen, terwijl de echte lijden van zo velen om ons heen niet waarderen. Maar dat zou geen recht aan de diepte van deze fascinerende publicatie te doen.

Frankl ontwikkelde Logotherapie, een vorm van existentiële analyse die draait om de premisse dat mensen vooral gemotiveerd door het vinden van een betekenis in het leven. Dit kan worden vergeleken met de theorieën van Freud en Nietzsche, die respectievelijk ontwikkeld denkrichtingen die beweerde dat onze levens zijn gebaseerd op zoek naar plezier en op zoek naar macht.

Zeer weinigen van ons ooit zal de invloed van Sigmund Freud repliceren , Adler Nietzschean, of zelfs Viktor Frankl, maar onze ervaringen van het leven zou kunnen leiden tot de conclusie dat ze allemaal verkeerd, en ze zijn ook goed. Ik zou beweren dat de meesten van ons proberen een soort mengsel van al deze elementen.

Op de verschillende stadia in het leven, kon ik een discipel van een van deze filosofieën geweest. Ik weet zeker dat ik niet de enige persoon die elementen van Freudiaanse plezier gezocht in mijn tienerjaren en vroege volwassen jaren, om kort na worden vervangen door Nietzsche &'; s ambitie en de wens om invloed. Zoals ik gevorderd door mijn twintiger jaren, zou ik toegeven herbergen een combinatie van beide, verlangen status en sensatie-zoekende. Er is verdienste in beide, maar ik zou zeker nooit wil mijn leven door een van beide alleen.

Zou het controversieel om te suggereren dat we altijd op zoek naar iets? Ik betwijfel het zeer. Het lijkt erop dat onze samenleving is één geregeerd door wat we niet hebben in plaats van wat we doen, dat onze gedachten worden gedomineerd door wat we denken dat we nodig hebben, in tegenstelling tot wat we hebben, door verbetering in plaats van tevredenheid.

Frankl stelde dat “ zonder betekenis, mensen vullen de leegte met hedonistische genoegens, macht, materialisme, haat, verveling, of neurotisch obsessies en dwanghandelingen &";.

Nu zou ik concluderen dat we nooit moeten stoppen met proberen om onszelf te verbeteren als individu, maar ook dat we nodig hebben om de zoektocht balans voor de groei tussen de materiële en emotionele. Al het materiaal rijkdommen op aarde betekenen niets zonder emotionele en psychologische tevredenheid.

Frankl is geestelijk, en je voelt dat zijn model een deel is afgeleid van het geloof, maar niet helemaal zo. Hij was een Oostenrijkse Jood die later een katholiek zou trouwen

Hij beschrijft 3 manieren waarop we kunnen ontdekken betekenis in ons leven.

(1) Het creëren van een werk of het doen van een daad
(2) Het ervaren van iets of iemand ontmoeten
(3) De houding nemen we richting onvermijdelijke lijden

Misschien, we kunnen dit omschrijven in het moderne taalgebruik als:

(1) Bijdrage aan onze individuele en de rest van de wereld, zowel in de werkplaats of in onze persoonlijke sferen
(2) Liefde – die naar mijn mening niet beschikt over een romantisch, maar op zijn minst een oprechte waardering van de uiterste noodzaak en soms hulpeloosheid die daarmee gepaard gaat te
(3) Character – hoe moeten we bereid zijn om te groeien in tegenspoed en gebruik deze om de verbetering van onszelf en anderen in

Als ik beweer gelukkiger te zijn geweest tijdens de laatste 2 jaar van mijn leven dan op enig ander moment in mijn leven, is er geen enkele reden om te bellen in de mannen in witte jassen. Het is een waarheid gedragen uit een vrede die ik nooit heb meegemaakt, en terwijl Ik schrijf het allemaal aan mijn geloof en de relatie met Christus, is er geen twijfel over bestaan ​​dat het valt helemaal in Frankl &';. Het model van Logotherapie

Liefde kwam in mijn leven in de vorm van mijn overleden verloofde é e Danielle. Tot dan had ik geen idee hoe lief te hebben, want ik was niet in staat zelfs van liefdevolle mezelf. Echter, haar intense liefde en geloof gaf me een waardering niet alleen van hoe het was om bemind te worden, maar ook om het vrij te geven

“. In iedereen &'; s het leven, op een gegeven moment, onze innerlijke vuur gaat uit. Het wordt dan in brand door een ontmoeting met een ander mens. . We moeten allemaal dankbaar zijn voor die mensen die de innerlijke geest weer op te rakelen &" zijn;
~ Albert Schweitzer

En ook al is ze niet meer bij ons, haar erfenis voor mij is dat ongelooflijk liefde, en mijn verlangen om te leven van mijn leven te geven aan anderen, in tegenstelling tot het zoeken naar en het nemen, waarbij de laatste een aanklacht tegen mijn waarden in het vroegere leven, de voormalige de hoeksteen waarop mijn relatie met God is gebaseerd.

In termen van karakter, I hebben mij alleen tijdens de laatste jaren gevonden, in mijn houding ten opzichte van de onvermijdelijke lijden van verdriet. Het was Lao-Tzu die ooit zei dat “ wordt zeer geliefd door iemand geeft je kracht, terwijl de liefdevolle iemand diep geeft je moed &"; – Ik was een lafaard, totdat zij worden geconfronteerd met het verlies van iets in mijn leven dat ik echt hield

Ik citeer Frankl in “ Man &'; s zoektocht naar betekenis &" ;, waar hij zegt:.

&ldquo ; De manier waarop een mens zijn lot en aanvaardt alle leed het met zich meebrengt, de manier waarop hij neemt het kruis, geeft hem ruimschoots de gelegenheid – zelfs onder de meest moeilijke omstandigheden – naar een diepere betekenis toe te voegen aan zijn leven. Het kan dapper, waardig en onzelfzuchtig blijven. Of in de bittere strijd voor zelfbehoud kan hij zijn menselijke waardigheid vergeten en worden niet meer dan een dier. Hier ligt de kans voor een man of om gebruik te maken of om de mogelijkheden van het bereiken van de morele waarden die een moeilijke situatie hem kan veroorloven afzien. En dit beslist of hij het waard is zijn lijden of niet &";.

Nogmaals, ik schrijf mijn zeer zelfbehoud aan God, maar dat is niet verwonderlijk bij het overwegen van wat ik al heb gezegd van Frankl &'; s eigen spiritualiteit. Trouwens, terwijl ik kunnen denken dat ik verloren, hoe kan ik eventueel mijn benarde situatie te vergelijken met het verlies van zijn vrouw, zijn bezittingen en zijn vrijheid

Het idee van &';? Creatie van een werk &'; voor mij is, in tegenstelling tot anderen iets ingewikkelder. Er kan echter geen twijfel dat ik begrijp precies wat Frankl bedoeld zijn. In wezen, we kunnen creëren wat betekent dat voor ons door het invullen van het werk, dat uniek is voor onze zelf, werk dat de essentie van alles wat we willen bereiken wordt. Dit zal variëren voor elk individu, en terwijl sommigen zullen artistieke vervulling vinden, bijvoorbeeld bij het schrijven van de ervaringen en kennis die uniek zijn voor hen, anderen kunnen meer carrière gerichte doelen in termen van de verwezenlijking of het opzetten van hun eigen organisatie.

In mijn eigen persoonlijke ervaring, dit heeft zich gemanifesteerd in termen van wat ik wil bereiken van mijn werk. Als mijn doelen ooit werden afgestemd op Nietzsche en de behoefte aan status en macht, dat is niet langer het geval. Ik heb altijd van mijn werk en loopbaan binnen een zakelijke en commerciële instelling, maar het geeft me niet meer elke vorm van tevredenheid. Mijn verlangens niet langer afgeleid van financiële nood en functie, maar in mijn spirituele behoefte om mijn leven in dienst van anderen. Het is een situatie die ik voortdurend worstelen als ik zoek naar de betekenis die ik heb ontdekt vervullen.

Ik kon nooit kritiek op degenen die hebben verschillende doelen dan ik, want ik heb openlijk toegegeven te hebben eerder verblind door een zoektocht naar rijkdom en macht. Maar wat ik heb gegroeid te begrijpen is dat de macht alleen kan komen in de vorm van totale tevredenheid van wat ligt binnen, niet van een cheque boek of een plaquette op een kantoor deur, maar uit het hart.

Het heeft genomen me zo lang dit soort tevredenheid te bereiken, maar het is gekomen als gevolg van het vinden van de betekenis in mijn leven dat eerder onbestaande was. Het wordt geboren uit liefde voor anderen en zichzelf, maar vooral in God, en hebben begrepen dat er in de donkerste tijden van tegenspoed, de menselijke geest heeft de veerkracht om te groeien onherkenbaar

“. De reis tussen wat je ooit waren en wie u nu steeds is waar de dans van het leven vindt echt plaats &";
~ Barbara DeAngelis

U hoeft niet op mijn route naar de bal te volgen, maar als je er bent, maak zeker van zijn dat je het in je hart en ziel te dansen zonder zorgen of spijt
.