Sacred oneerbiedigheid - God, Ritual en My Big Toe

Het woord van God is iets dat talloze religies en individuen hebben geprobeerd om te definiëren voor millennia. In het Engels, die drie letters neerkomt op een serieuze toon en sterke opinions- aanbidding en eerbied … boosheid en ontevredenheid. Het heeft geleid tot veel mensen samen-verenigd in een gemeenschappelijk begrip, in een gemeenschappelijk geloof. En het heeft talloze mensen verdreven van de ene another- verdeeld in het idee dat er versie van een of andere manier beter dan de andere.

Velen van ons lopen het midden tussen atheïsme en religie, als mensen die ons Geloof toeschrijven aan iets minder gedefinieerd, en meer vocht in zijn vormeloosheid. Agnosticisme doesn &'; t heel vangen het ofwel, voor om te zeggen dat we niet weten of er een mysterieuze en magische kracht doordringt het universum is onnauwkeurig. Persoonlijk, ik weet dat het er is, ik heb net don &'; t weet precies wat het is. Alleen- dat het is. Ik geniet van mijn zoeken en onderzoek, mijn voortdurende toewijding aan het bevorderen van mijn begrip door ervaring en ruimdenkendheid … maar ik ben ook ok met zitten comfortabel met mijn onvermogen om ooit weten met de logische geest. De eerbied voor de reis brandstoffen mijn enthousiasme en doorzettingsvermogen.

Dit artikel was een spontane ordening van ideeën die ontstaan ​​enkele maanden geleden met een gesprek over Ritual en oneerbiedigheid met mijn dierbare vriend, Kim Upton. We werden aan elkaar praten op een doordeweekse middag, als we zo vaak doen- de grootsere vragen van leven en het leven na het leven, over onze kinderen en hun wilde dagelijkse gebeurtenissen, en uiteindelijk over Toes- grote tenen. Maar ik ben er vrij zeker van dat ik &'; m. De een wat instigatie dat deel

Zittend in mijn woonkamer, omgeven door rekken van slordig boeken, geplakt up kunst posters, felgekleurde baby speelgoed, vintage meubelen, vervagende bloem boeketten, bezaaid schoenen en manden van randomness- ze in haar eigen hoekje van de chaos en artistieke Verwarringsgevaar- we verwonderd over de majesteit van de Heilige samen. Hoewel we wonen in het hele land van elkaar, waren we verbonden in onze gelijktijdige overeenkomst en het begrip van alles met zo veel God-zijn als alles anders. Ik keek over bij ons altaar en nagedacht over wat het betekende buiten de grenzen van zijn plank er- over mijn verstand, mijn versie van God en de ceremonie.

We hebben een altaar in ons huis al jaren bewaard, een Heilige ruimte waar we samenkomen stukjes en beetjes van wat houden we heilig en heilig te zijn. Bits of drogen bloemen uit de oude regelingen, rotsen en edelsteen kristallen, kleine gesneden beelden en half gesmolten kaarsen, brieven aan het Universum, stukken van de gebeden en Boeddhabeelden, beelden van goden en cultureel diverse religieuze figuren, wierook, kunstwerk, een horzel die voorbij was en liet zijn mooie lichaam te vinden in de hoek, een stukje van Robin &'; s ei verspreid in de tuin. Iets dat spreekt tot ons als we gaan over onze dagelijkse lives- iets dat maakt ons stoppen en de erkenning van de vonk van Heilige het NU op dat moment

“. Dit moment. Heilige &"; – Caveh Zahedi

​​Voor mij, God is niet zo delicaat een woord als anderen. Ik gebruik het op dezelfde manier die ik gebruik het heelal, dat alles is, of de bevoegdheden die Be- en al zijn uitwisselbaar in mijn schrijven. Hoewel ik werd opgevoed Southern Baptist, en een deel van mijn reis naar zelfontdekking betrokken de ontmanteling van dit geloof structuur, het woord God doesn &'; t veroorzaken geen bijwerkingen van mijn systeem. Het lijkt eerder comfortabel en safe toegang tot een deel van mijn jeugd, wanneer het woord betekende pure Liefde, voordat het duurde op een complexe en hypocriet connotaties. Ik heb nooit geloofd in het idee van een drijvende oude man in de lucht om te beginnen, als mijn intuïtie vertelde me altijd dat er nog veel meer om de vergelijking dan ik werd verteld. Voor sommige mensen is het woord van God is niet comfortabel, en ik kan zeker begrijpen waarom. (Toegegeven ik deze reactie op het woord “ Jesus &" ;, maar het is iets waar ik mee bezig ben door middel van, en nauwelijks iets te maken heeft met de persoon zelf.)

Anderen kunnen een soortgelijke reactie met andere woorden of indicatoren van God-zijn, misschien tres New Age te vinden, of een indicatie dat er te veel veren in de schrijver &'; s haar. Het woord goden of godin zijn net zo controversieel … zelfs ik, als een trotse en bevoegd zijn vrouw, hebben een harde tijd met de godin, want ik heb een aantal reacties op een aantal van de lezing I &'; ve gedaan die dit woord voor eigen doeleinden heeft beweerd

En daar zijn we. hebben het onderliggende probleem met elk woord in elke taal kunnen we tegenkomen: vereniging. We reageren op het woord als het eerste en herhaaldelijk gepresenteerd voor ons was, en die verenigingen hebben zich aangesloten in onze psyche en nu een hele rijk van onverwerkte emoties en reactiviteit bevatten. God, Universum, Grote Geest, dat alles is, goden, godin, etc- dit zijn gewoon onze beste aanbod, onze beste pogingen om iets geheel en volkomen onbeschrijfelijke beschrijven. De Bevoegdheden (een van mijn favorieten) zijn zo veel meer complex (en eenvoudige) dan een collectie van klinkers en medeklinkers we ons kunnen voorstellen. Als je kijkt naar de sterren, of in de ogen van een kind, of ruik de geur van een erfstuk peony- heb je nodig om een ​​woord te gebruiken om dat moment te beschrijven. DAT momenten is God, et al, en het doesn &'; t iets van u nodig heeft. Als u in behoefte van iets te geven, het zal je rustig observatie en een moment van passeren oneerbiedigheid eren. (Net zoals het eert je vrije wil kiezen om te weigeren om het te zien op alle.)

Er is geen cel in je lichaam, geen blad, geen rock, geen grassprietje, geen bewolking, geen rat, geen schepsel groot of klein, geen moment- die verstoken is van God. God, door hem &'; s eigen natuur, en daarin &'; s eigen onuitsprekelijke oneerbiedigheid voor zich, verschijnt in elke adem die het heeft ingeblazen leven. In elke gedachte, elke beweging, elke mogelijke potentieel. God zal je overal ontmoeten. Wij zijn de houders van dezelfde Heilige Ruimte binnen ons wezen dat we zo vaak proberen te vinden en buiten onszelf te wonen. Wij zijn God vleesgeworden

God is hier … daar, recht in onze grote teen.

Ik kan niet doorgronden het passeren van de kleur paars in een veld en ontbrekende haar schoonheid, en wat een grote vergissing als we falen om de majesteit binnen onze Selves, onze eigen Reflections merken, de genie in het construct van onze anatomie … van onze menselijkheid. En de wereld om ons heen en het &'; s zeer gebrek aan menselijkheid … it &'; s grenzeloos enthousiasme voor doorzettingsvermogen, om zelf actualisatie, volledig gerealiseerd zonder de noodzaak om te worden gedefinieerd als iets anders dan wat het is- het Heilige der Heiligen leeft en ademt in elke vonk van het leven. Al Dat Is is alles wat er is.

Zijn we werkelijk meer bewust omdat we geloven onszelf te zijn, omdat we oefenen het? De boom staat hoog en machtig, en hij weet zich tot God, volkomen onvolmaakt, volledig heilig en voldoende eigen majesteit zijn. De havik kent zijn plaats in het universum, en binnen onze Moeder aarde-de Hawk weet dat het niet weten, maar hij weet precies wat hij moet weten. De walvis lied is een mantra van zelf empowerment en rechtvaardigheid niet in tegenstelling tot de liederen die we zingen in de eredienst, maar die nummers waar zijn originelen, alsof we hadden spontaan gecreëerd die zeer ritmes voor onszelf!

Ritual is een ander aspect van God, die de neiging heeft om spiritualiteit te bemoeilijken voor mensen. Hier vinden we een ander vat van emotionele reacties op bepaalde benaderingen, meditaties, gebeden, gewoontes, ceremonies, etc. Wat kan werken of geschikt voor één persoon in één vorm, kan een volledige deal breaker voor een andere persoon. Gewoon omdat er iets is oud en vereerd als heilige der heilige, doesn &'; t betekenen dat het niet meer relevant of heiliger dan de persoonlijke en spontane, of de (snik) New Age. Er zijn zoveel technieken en opties beschikbaar voor iemand die op zoek om verbinding te maken met het goddelijk individueel of collectief. Het belangrijkste aspect van een ritueel is de bedoeling. Als je intentie bij het openen van jezelf en het verbinden met hogere niveaus van Wezen zijn, dat is de bedoeling van de “ regenboogbrug &"; (Arguelles). Uw aanwezigheid maakt het zo.

Er is geen verkeerde manier om verbinding te maken met het Goddelijke, en er zijn geen diploma nodig om daar te komen. Ik stel altijd experimenteren als het gaat om het navigeren in de wereld van ritueel. Probeer nieuwe dingen, op zoek gaan naar anderen die denken en voelen als jij, en in gesprek, dat zal je uitdagen buiten elk dozen kunt u nog steeds vasthouden aan te denken. Probeer tijd alleen en met groepen besteden, het vinden van iemand te faciliteren voor u, of het stappen in een rol van facilitator jezelf. Zoals met elk ander aspect van je leven, laat je enthousiast over uw verbinding met God te krijgen. Zoeken naar nieuwe manieren om verbinding te maken met al wat is, en zien wat magie u kunt ontdekken

Ik voel me dan mijn hele huis en het leven is een altaar voor God &';. S aanwezigheid, zo veel als elke opzettelijk collectie fragmenten geloof zou dienen te zijn. Als onze wetenschappelijke kennis begint te emergen met spiritualiteit, vinden we dat die kleine atomen we geleerd over de lagere school- de bits van trillende massa die deel uitmaken van elk zichtbaar stukje van ons bestaan, blijken zich anders gedragen en zijn afhankelijk van onze waarneming. Ze zijn in wezen presteren voor ons- een grootse kosmische spel van pure energie kleden zich in vorm, en we spelen onze rol als het zich ontvouwt. Dr. Masaru Emoto &';. S experimenten met water kristallen zijn een uitstekende en mooi voorbeeld van deze fenomenale feit

Als ouder ik de onderwerpen van het geloof vinden, spiritualiteit, God en religie te zijn van bijzonder belang, omdat we zijn verantwoordelijk voor het doorgeven van een grotere versie van de Waarheid dan werd overhandigd aan ons in de voorbije eeuwen. Wij zijn verantwoordelijk voor een einde aan het lijden door scheiding en discriminatie, door toe te geven dat onze goed plan religieuze organisaties hebben gekregen weg met hun exclusiviteit uitgevoerd, en er is niet langer een tijd of een plaats voor het verlaten van IEDEREEN in de kou. Ras, geloof, geslacht, seksuele geaardheid, leeftijd, aantal poten of het ontbreken-er-van … wij zijn een Verenigd Geheel. En een Loving door God, mijn God zou nooit discrimineren een van haar creaties op basis van de naam die werd gegeven of genoemd. Als ouder, je leert om te reageren op wat Loving naam uw kinderen bellen u door. (Zelfs als soms, it &'; s niet zo zeer liefdevolle God reageert op dat ook..)

“ Hoe voel je je over de vraag &"?; “ Bapu Gandhi zei, &'; Alle religies zijn true &'; Ik wil alleen maar aan God, &" houden; Ik flapte uit, en keek naar beneden, rood in het gezicht. Mijn verlegenheid was aanstekelijk. Niemand zei iets. Gebeurde het dat we niet ver van het standbeeld van Gandhi op de esplanade. Stok in de hand, een ondeugende glimlach op zijn lippen, een twinkeling in zijn ogen, de Mahatma liep. Ik val dat hij hoorde ons gesprek, maar dat hij betaalde zelfs meer aandacht aan mijn hart. Vader schraapte zijn keel en zei in een halve stem, “ Ik veronderstel dat &'; s wat wij &'; re allemaal proberen te doen — houd van God &";.

Uittreksel van het Leven van Pi door. Yann Martel

Ik geloof in het onderwijs aan onze kinderen om onvoorwaardelijk lief te hebben en de beste versie van zichzelf dat ze kunnen zijn. Ik geloof in het zijn een licht aan anderen door schijnt met liefde en geloof van binnenuit. Ik geloof niet in het beperken van mijn relatie met God. Ik geloof in Vrede. Ik geloof in het vinden van de best mogelijke versie van de waarheid voor zichzelf. Ik geloof in tolerantie. Ik geloof in de schoonheid van de verschillende culturen van onze wereld en de verhalen die ze al eeuwen om hun eigen kinderen hebben doorgegeven. Ik geloof dat God in alle kieren van elke hoek van elk stukje van het heelal bestaat, en daarom geloof ik dat alle wezens zijn Blessed- en alle wezens zijn geliefd. Redding is niet gereserveerd voor één persoon van elk geloof. Heaven is beschikbaar voor iedereen die gelooft dat een leven zonder lijden mogelijk is, en die erkennen dat het hele leven is een geschenk te ervaren en te leren van.

Ik denk ook dat we leven in een wereld vol van goede mensen. Sterker nog, ik denk dat alles is in wezen goed in &'; s kern, op een kwantum niveau, aan de onderkant van het konijn Hole, waar alle geheimen worden uitgelegd in de volgorde van de chaos. Ik geloof dat alle dingen afkomstig zijn van hetzelfde licht, en zijn nuchter in hun harmonische afkomst, in sommige bereik van dien verstande dat mijn huidige vermogen om te begrijpen ontgaat. I &'; ve altijd net zo afhankelijk zijn van wetenschappelijk bewijs om mijn geloof te rechtvaardigen als ik intuïtie en psychische nobilities geweest. Ik graag willen weten hoe en waarom dingen werken, en zoals zo vele anderen verkies ik het visueel worden bewezen aan mij. Iets met &ldquo zien; mijn eigen ogen &" ;. Maar zelfs mijn drie Ogen don &'; t zien Alle

Zoals ik blijven groeien door middel van deze mysterieuze en complexe leven dat zo is gevuld met onvoorspelbare schoonheid, vind ik dat mijn reeks van visioenen is verbreed, mijn dromen hebben. steeds meer voelbaar, mijn concepten van de werkelijkheid losser rond de randen en meer open voor interpretatie. Ik vind dat God ontmoeten in een gebouw met een vooraf bepaalde leider houdt minder geloofwaardig voor mij dan God te ontmoeten onder een gigantische Oak, of op mijn buik in het groene gras op een bijna microscopische bloem observeren. Maar ik heb ook genieten in gemeenschap met anderen, die samen resoneren op een Soul Level- in Friendship. Ik vind dat mijn begrip van God is verschoven naar het heelal, grote geesten, de machten die Be, goden, godinnen, en mijn vaste en comfortabel verklaring van de VN weten bevatten. Soms kunnen we samen in onze ldquo zitten niet-weten, en daarin te harmoniseren, het overbruggen van de ruimte tussen gnosis en verwarring

Vroeger was ik vaak zeggen, en;. Ik geloof in alles en niets &" ;, en ik soort van kreeg een kick van de blik op mensen &'; s gezichten. De God in mijn grote teen en ik, we zitten en lachen om onzinnige tegenstellingen. Wij buigen ooit zo oneerbiedig aan de majesteit dat is elk voorbijgaand moment. En we spontaan te dansen, zingen of verf onze manier om persoonlijke rituelen op nieuwe manieren elke dag. Wij willen het op die manier plaats. Behoud (of opnieuw) met ons gevoel voor humor is een essentieel onderdeel van de reis naar zelfontdekking en persoonlijke spiritualiteit

“. Lachen is de taal van de goden &";

Het loslaten van elke pretentieus ideeën over het hebben van alle antwoorden, of met een van de antwoorden op een manier die u aren &'; t comfortabel met overgave als de situatie zich voordoet als zijnde verschoven (die het wil) - helpt om je in balans op uw reis te houden. Het vinden van vreugde in momenten van bepaalde onzekerheid, lachen met jezelf- de Grote zelf dat, en venturing aan de bomen en het bos tegelijkertijd &hellip zien; dat is waar de spullen van melk en honing stromen.

God zal u daar ontmoeten.

Door. Rachael Ehrlund
birchnest.com
.