A True Story of Lust en Verleiding - met een Twist

Een ware verhaal van Lust en Verleiding -!. with a Twist

Zesentwintig honderd jaar geleden, Subbha de boeddhistische non liep door een mango grove wanneer een wellustige jonge man blokkeerde haar pad

Subbha de Nun: “ Wat er mis heb ik u gedaan, dat je staat in de weg? It &'; s niet goed mijn vriend dat een man een vrouw uitgegaan (boeddhistische non die haar leven heeft gewijd aan het vinden van verlichting) moet aanraken. Ik heb respect voor de (Buddha &'; s) bericht, de training gewezen door de ene goed gegaan, ik ben rein, zonder gebrek; Waarom sta je op mijn manier? Je - je geest geagiteerd, gepassioneerde; en ik, met een geest volledig bevrijd. Waarom sta je op mijn manier &";

De jonge man: “ Je bent jong en niet slecht uit, wat moet je doen voor weer gaan? (steeds een non). Werp uw (geel) gewaden, kom, laat &'; s vreugde in de bloeiende boomgaard. Een zoetheid ze stralen overal, de torenhoge bomen met hun stuifmeel. Het begin van de lente is een aangename seizoen. Kom, laat &'; s vreugde in de bloeiende boomgaard. De bomen met hun bloei tips kreunen, als het ware, in de wind: wat vreugde zal je hebt als je een duik in het bos alleen? Bezocht door kuddes wilde dieren, verstoord door olifanten spoorvorming en wekte: je wilt niet-begeleide gaan in de grote, eenzame, beangstigend grove? Als een pop gemaakt van goud, zal je over, als een godin in de tuinen van de hemel, met delicate gladde Kasi (handgeweven) stoffen, je zal schijnen, o schoonheid zonder te vergelijken. Ik zou graag doe je elke bieden als we wonen in de open plek. Want er is geen schepsel mij dierbaarder dan jij, O nimf met de lome verband. Als je doet wat ik vraag, gelukkig, kom wonen in mijn huis. Wonen in de rust van een paleis, hebben vrouwen wachten op u, draag delicate kasi stoffen, sieren jezelf met slingers en crèmes. Ik zal u vele en gevarieerde sieraden van goud, edelstenen en parels. Klimmen op een dure bed, geparfumeerd met sandelhout houtsnijwerk, met een goed gewassen dekbed, mooie, verspreid met een wollen dekbed, gloednieuw. (Als je het niet met mij), als een blauwe lotus stijgen van het water, waar wonen, niet de mens, gaat u naar de ouderdom met je ledematen onzichtbare (bedekt met een non &'; s gewaad) als u in het blijven heilig leven &";

Subbha de Nun. “ Wat denk je ervan uitgaan van elke essentie, hier op deze begraafplaats teler (mijn lichaam), gevuld met lijken (dode planten en dieren die ik heb gegeten), dit lichaam voorbestemd te breken? Wat zie je als je kijkt naar mij, jullie die uit je hoofd &";

De jonge man:? Je ogen zijn als die van een fawn, zoals die van een sprite in de bergen. Het zien van uw ogen, mijn sensuele genot groeit des te meer. Net als tips zijn ze, blauwe lotussen, in je gouden gezicht - vlekkeloos: Zien je ogen, mijn sensuele genot groeit des te meer. Zelfs als je ver weg zou gaan, zal ik denk alleen aan uw pure, lang gegeseld blik, want er is niets mij dierbaarder dan je ogen, O nimf met de lome betrekking &";

Subbha de Nun.: “ U wilt afwijken van de weg, je wilt de maan als een speeltje, wil je springen over Mount Sineru, u die ontwerpen op één geboren van de Boeddha (Ordained als non onder de Boeddha). Want er is niets waar dan ook in de kosmos met zijn goden, zou dat een object van passie voor mij. I don &'; t weet zelfs wat die passie zou zijn, om zijn gedood, wortel en al, door het pad. Zoals sintels uit een put - verspreid, zoals een kom van gif - verdampt, I don &'; t zelfs zien wat die passie zou zijn, want het &'; s zijn gedood door het pad (Begrijpen hoe haar geest werkt). Probeer aan iemand die hasn &' te verleiden; t terug te vinden op deze, of die niet heeft gevolgd van de Boeddha &'; s leer. Maar probeer het met dit één die weet en je lijden. Want in het midden van lof en blaam, plezier en pijn, mijn geest staat vast. Het kennen van de onaantrekkelijkheid van de dingen verergerd, mijn geest kleeft aan helemaal niets. Ik ben een aanhanger van het ene goed gegaan, rijdt het voertuig van de achtvoudige Way: Mijn pijl verwijderd, afvalwater vrij, ik lust, die naar een lege woning (heeft gezien door de illusie van het zelf) gegaan. Want ik heb gezien goed geschilderde marionetten, up hitched met stokken en strijkers, gemaakt om te dansen op verschillende manieren. Wanneer de sticks en strijkers worden verwijderd, weggegooid, verstrooid, verscheurd, sloeg in stukken niet te vinden, in wat de geest is er te zijn thuis? Dit lichaam van geest, die is net als dat, wanneer verstoken van dhammas (waarheden) doesn &'; t functie. Wanneer, verstoken van dhammas, het doesn &'; t-functie, in wat de geest is er te zijn thuis? Net als een muurschildering die u hebt gezien, geschilderd op een muur, besmeurd met gele verf, er uw visie is vervormd, zinloos je menselijke waarneming. Net als een verdampte fata morgana, als een boom van goud in een droom, als een magische show in het midden van een menigte - je blind na wat onecht is uitgevoerd. (Mijn oog) lijkt op een bal van zegellak, gelegen in een hol, met een bel in het midden en gebaad met tranen, oog afscheidingen worden daar ook geboren: de delen van het oog zijn allen gerold samen op verschillende manieren &";.

(Dan, de non Subbha geplukt uit een van haar mooie ogen uit het stopcontact, en met verstand losse, voelde ze geen spijt.)

Subbha de Nun: “ Hier, neem deze eye. Het is aan jou

(En straightaway ze gaf haar oog op de jonge man en straightaway de jongeman &'; s de passie verdwenen daar En hij smeekte haar om vergeving...)

De jonge man.: “ Wees goed, volgeling van het heilige leven. Dit soort dingen nooit meer zal gebeuren. Nadelige gevolgen voor een persoon als jij is als kiezen voor een laaiend vuur, it &'; s alsof ik een giftige slang hebben gegrepen. Dus je kan ook. Vergeef me &";.

(En vrijgelaten uit daar, de non Subbha ging naar de Boeddha &';. S aanwezigheid, en toen ze hem zag, werd haar oog als het vroeger was)
.