Wat is het verschil tussen hypnose en meditatie?

Ik ben vaak gevraagd of er is een verschil tussen zelf-hypnose en meditatie. Het is een simpele vraag aan de oppervlakte, maar er zijn zo veel verschillende vormen en technieken in beide categorieën, dat het moeilijk is om meer dan een algemene vergelijking te maken. Niettemin, terwijl de grens tussen zelfhypnose en meditatie niet duidelijk kan worden afgebakend, ik denk dat het mogelijk is om een ​​onderscheid te maken.

Zowel hypnose en meditatie kunnen staten van diepe ontspanning te produceren, zowel kan een breed scala claimen van soortgelijke voordelen voor de gezondheid, maar de routes naar wat zou een vergelijkbare bestemming zijn een beetje anders. In meditatie, wordt het bewustzijn van de beoefenaar genoemd in het spel. Dat wil zeggen, de mediterende opzettelijk richt zijn of haar gedachten op iets in het bijzonder: een symbool, een kaarsvlam, een mantra, het ritme van de ademhaling, of een algemene bewustwording van het milieu. In de meeste vormen van hypnose, kan de beoefenaar beginnen met een aantal bewuste aandacht, bijvoorbeeld tellen, visualiseren, starend naar iets, maar als de trance wordt opgewekt, de bewuste concentratie minder belangrijk. Concentratie kunnen blijven, maar het is niet noodzakelijk om de ervaring. In feite, als ik in een vergadering met mijn klanten, bied ik meestal de suggestie dat "het is niet nodig om mijn stem te luisteren" (die suggereert dat bewust kunnen ze afdrijven maar ze kiezen, maar onbewust zullen ze, hopelijk, nog steeds worden "luisteren"). Vergeet niet dat dit een algemene tendens, en er zijn meerdere uitzonderingen op elke regel.

Hoewel veel mensen in eerste instantie beginnen met mediteren voor welbepaalde redenen, misschien een bepaalde spirituele doel of iets zo praktisch als lichamelijke ontspanning, de de praktijk is meestal minder doel- gericht dan hypnose. Sterker nog, meer ervaren mediterenden vaak ontdekken dat de sleutel tot de praktijk wordt "mediteren omwille van mediteren," oefenen gewoon voor de ervaring van het beoefenen. De uitgesproken doel van meditatie in veel verschillende systemen is de quieting van de bewuste geest, de algemene gebabbel en optocht van beelden, geluiden en gevoelens die voortdurend bezetten onze gedachten de hele dag door. Zich te concentreren op een doel of objectief, ook, paradoxaal genoeg, de doelstelling van het stilleggen van je geest, zal zich een breuk in de concentratie van het voorwerp van meditatie vormen.

Met dat principe verschil tussen meditatie en hypnose opgemerkt, zou ik willen voorstellen dat meditatie is een van de meest nuttige dingen die een hypnotherapeut kan studeren of praktijk. De mogelijkheid samen eenvoudige meditatietechnieken aan uw klanten door te geven kan het bereik van de effectieve modaliteiten die u aanbiedt verlengen. Zodra een klant de staat van ontspanning of rustig door meditatie heeft ervaren, die staat kan worden in het gedrag van de wijziging op tal van manieren opgenomen. Bijvoorbeeld, kan een client worden geleerd mediteren of ervaren een toestand vergelijkbaar met die geïnduceerd door overdenking, in plaats van een heftige reactie, roken, drinken of andere gewoonte of situationele gedrag dat wordt geassocieerd met stress. De handeling van het mediteren kan worden gekoppeld aan de situatie met behulp van hypnotische suggestie.

Dat is waarschijnlijk de meest openlijke voordeel voor uw klanten. De voordelen voor u zijn subtieler en gevarieerd, maar toch van groot mogelijke nut. Meditatie is een prachtige manier om de werking van je eigen geest te verkennen, en bij uitbreiding, de manier waarop de menselijke geest in het algemeen de neiging om te werken. Wanneer je begint te mediteren, om je aandacht vast te houden op het object van je meditatie, de bewuste geest begint om rond te kronkelen en begint aan een schijnbaar eindeloze tentoonstelling van afleiding te bieden, variërend van verbaal commentaar in je hoofd om full-tilt, technicolor, surround - geluid dagdromen. De inhoud van deze onderbrekingen in de concentratie kan belangrijke aanwijzingen over wat voor soort gedachten normaal stromen net onder de oppervlakte van je geest te bieden. Meditatie zijn meestal aangemoedigd om kennis te nemen van hun "pauzes," erkent en aanvaardt ze en bewust terugkeren naar het object van meditatie.

Ik krijg vaak brieven van begin meditatoren om het effect van, "ik probeer doen de meditatie, maar elke keer als ik probeer mijn gedachten vult met afleidende gedachten. " Mijn antwoord is steevast: "Dat betekent dat je het goed doet. Blijf oefenen."

Met de praktijk, uiteindelijk de frequentie van de "breaks" vermindert en andere staten van bewustzijn geworden meer prominente (waarvan sommige Hier voortaan kolommen besproken). Voor een hypnotherapeut, die het bevel van ontspannen en alert gemoedstoestanden, op wil, is een prachtig hulpmiddel om te helpen bij de voorbereiding voor de klant sessies en te ontspannen na de sessie. Kort mediteren tussen cliënt sessies is als het wissen van je gehemelte tussen de gangen van een maaltijd - het u toestaat om aandacht te besteden aan wat er gebeurt in het heden, met uw klant, en te elimineren aanhoudende of afleidende gedachten van de vorige sessie. Een ontspannen en opmerkzame houding is een snelle manier om het vertrouwen van uw klanten te krijgen.

In termen van het induceren trance, ik van harte onderschrijven de Milton Erickson-beïnvloed school van gedachte dat suggereert dat de trance begint in de bewustzijn van de hypnotiseur, dat u de ervaring in het eerst zelf te maken, geef het dan mee naar uw klant. Met dat in gedachten, het verkennen van een reeks meditatieve staten (en er is een vrij uitgebreid assortiment van hen) kunt toevoegen aan uw repertoire van de ervaringen die je kan bieden voor uw klanten. Vanaf het basisniveau van het toevoegen van een extra belasting-vrij en ontspannen component aan uw werk, om de exploratie van extreem diepe, unieke, spirituele, of zelfs mystieke staten, kunt u, in feite, zet uw eigen krachtige ervaringen in iets toegankelijk via trance inductie.

Ik wil graag de suggestie dat meditatie uiterst eenvoudig kan bieden. Inderdaad, vaak, hoe eenvoudiger de praktijk beter. Een zeer eenvoudige Zen-meditatie veilig kan worden beoefend door iedereen. Gewoon lekker zitten in een positie met je rug verticaal en recht (een stoel zal mooi doen). Laat je ademhaling te ontspannen en natuurlijk geworden. Laat het instellen zijn eigen ritme en diepte, maar het is comfortabel. Richt je aandacht op je ademhaling, op de bewegingen van je borst en buik in plaats van op je neus en mond. Houd je aandacht gericht op je ademhaling. Voor sommige mensen een extra niveau van concentratie kan nuttig zijn. Je zou een eenvoudige tellen ritme, in je hoofd gesproken als je inademt toe te voegen: "One" op de inademing, "Two" op de uitademing, en herhaal. Of je zou je adem te visualiseren als een swingende deur, swingende in op de inademing en op de uitademing.

Andere gedachten, beelden, geluiden, of gevoelens zal waarschijnlijk voordoen, je afleiden uit je concentratie op je ademhaling. Kennis te nemen van deze gedachten, observeren ze kort, dan terug naar je concentratie. Begin met een tijd die voor u comfortabel is, verhoog dan die tijd. Het helpt om te doen je meditatie op hetzelfde tijdstip en plaats elke dag, op een regelmatig schema, maar er is iets te zeggen voor het mediteren op een "zo nodig" basis, ook. Concentratie wordt vaak makkelijker als je oefent, met merkbare resultaten van ontspanning en blijvende rust zelfs na een paar dagen

Het bijhouden van een schriftelijk verslag van een meditatie -. Merkt als je mediteert, voor hoe lang, wat je meegemaakt tijdens de meditatie, eventuele onderbrekingen in de concentratie, etc. - is een waardevolle praktijk. Dit kan u helpen te bepalen welke factoren bijdragen aan de meest interessante staten van bewustzijn, en het toevoegen van een zo gedetailleerd mogelijk aan uw beschrijving vindt u belangrijke aanwijzingen later in de richting van het modelleren van de meditatieve staat door middel van hypnotische methoden geven (meer op dat in de toekomst kolommen!) .

© auteursrechten Philip H. Farber. Alle rechten voorbehouden
.