Het leven is lijden, lijden wordt veroorzaakt door verlangens, of misschien niet

De titel van dit artikel is een basisprincipe van de boeddhistische leer. De gemeenschappelijke interpretatie is dat onvervulde verlangens veroorzaken pijn en lijden. Dit is zeer gemakkelijk te begrijpen, dat wil zelf de oorzaak van het lijden en we moeten verwijderen van alle verlangens om het lijden te beëindigen.

Ik heb echter een andere kijk op deze leer en zal een aantal indicaties in boeddhistische gelijkenissen presenteren naar mijn opvatting die volledig kan veranderen de gemeenschappelijke gedachte dat we moeten alle verlangens om geluk te vinden elimineren onderbouwen.

ik, en veel mensen hebben gevonden dat het proberen om alle verlangens te elimineren veroorzaakt veel meer lijden dan alleen het hebben van hen door het toevoegen van schuld of frustratie de reeds overweldigd geest.

Verlangens zal altijd in onze geest, zolang we zijn een mens, zelfs alleen wonen, zelfvoorzienend zonder gedoe van het leven, zullen we altijd verlangens. Dit is een natuurlijk onderdeel van het mens. We zullen altijd moeten eten en zal altijd de voorkeur aan lekker eten in plaats van karton.

Als het de niet-nakoming van de verlangens die lijden veroorzaakt, en wensen zijn onmogelijk te elimineren, dan is het antwoord in het toestaan ​​en het aanvaarden de verlangens, terwijl het ook accepteren dat je niet kan hebben wat je wilt, en zijn comfortabel met dit.

Een kind gooit een driftbui als ze niet krijgen wat ze willen. Dit is pijnlijk voor het kind en ouder. Aan de andere kant, als we kunnen aanvaarden dat er een deel van ons dat wensen heeft, maar een ander deel dat de wijsheid om te accepteren dat de vervulling van die wens meer pijn en lijden op de lange termijn zal leiden heeft zal zijn, en is daarom geen goede wens om vervolgens wijsheid en volwassenheid, kunnen we laten de wens ontstaan ​​wanneer niet daadwerkelijk wil het gewenste punt, en daarmee het einde van lijden.

Het is niet de verlangens die we moeten elimineren , maar de kinderlijke vraag van het krijgen van alles wat we willen.

De indicatie dat dit de echte leer dat Boeddha probeerde te geven is in de gelijkenis van toen hij zat in de laatste fase van zijn verlichting en Mara verzonden zijn mooie nimf dochters om Boeddha te verleiden om zijn bemiddeling te breken en hebben seks met hen.

In antwoord, Boeddha draaide de jonge meisjes in oude vrouwen, en zei; &'; Voor deze oude vrouwen die ik moet opgeven eeuwige vrijheid &'?; Hij zei niet, &';. Ik heb geen seks of jonge meisjes &' verlangen;

Hij deed het verlangen, als alle mensen zou doen, maar hij zag dat het einde van de vervulling van dit verlangen met een zeer tijdelijk genoegen zou leiden tot eeuwig lijden, terwijl hoewel het verlangen was er, volwassen genoeg was hij het verlangen om te bellen mogelijk te maken, nog niet te reageren, en daarmee eindigde het lijden veroorzaakt door verlangens.

Als we al onze verlangens kunnen behandelen op dezelfde manier, niet om te vechten of te ontkennen hen, niet om te proberen en te onderdrukken of afwijzen, maar naar hen te luisteren als je zou een radio op de achtergrond het maken van lawaai, het gehoor, maar negeren, ook u zou een permanent einde te vinden om het lijden veroorzaakt door verlangens.

Dit is pure acceptatie. Accepteren dat een deel van u altijd verlangens, maar een ander deel is in control is en niet hoeft te doen.

luisteren Er is geen speciale opleiding als zodanig aan deze vrijheid te bereiken, het is een beslissing die je moet maken , aanvaarden dat dit een voorwaarde van het mens-zijn, dat we zijn ontworpen om ons te martelen op deze manier, en dus kies om te stoppen met het toebrengen van deze marteling door het aanvaarden van onze beperkingen.

Je gedachten op dit zou zeer interessant zijn horen
.